相传黄帝在荆山铸鼎炼丹，留下三个宝鼎象征天地人，而后有黄龙下凡接黄帝上天。司马迁对古代铸鼎在《史记》上有这样一段记载：

“昔泰帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。”

《路史·疏仡纪·黄帝》：“采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳”。

自古以来，黄帝铸鼎炼丹之地就有多处争夺，陕西富平，安徽黄山，河南灵宝，浙江缙云，都有铸鼎炼丹传说。铸鼎塬，鼎湖，荆山也是跟着到处跑路，各地的依据也十分“充分”。

有的网友可能很想判断哪个是真哪个是假，不过在我比较了一下各地传说之后，我发现其实到处乱跑的并不是铸鼎塬，其实是黄帝。他“劈山开道，未尝宁居”（《史记》），巡视天下，到处炼丹。仙丹并非巧克力，到处炼仙丹是否显得仙丹太廉价？

所谓仙丹，言过其实，其实黄帝应该是和他的医生团队一起发明了中药药丸、药膏等中成药。药丸刚发明的年代，人们赋予药丸过于夸张的功效，浪漫化成仙丹。直到现在，病患吃了有奇效的药，还是会说吃了仙丹。

很明显看出炼仙丹其实是药丸发明的传说，有黄山版，灵宝版和缙云版。我们先说黄山版，黄帝黄山炼丹传说很是出名，黄山的命名都是因为黄帝。它原本叫黟山，唐玄宗因炼丹传说改它为黄山。相传轩辕黄帝与容成子、浮丘公同来黟山炼丹，住在望仙峰上的石室中。他们在采药溪的深谷里挖掘草药，用洗衣溪的泉水洗净，在晒药坪上晒干，放进药臼里捣碎。然后，到丹井里取水，放进架设在炼丹台上的炼丹灶里，用来煮草药炼丹。（目前这些提到的地点都是黄山景点，现实存在。）从黄山的说法来看，这里的丹药不涉及金属，比如丹砂，而是草药做的中药丸。

然后看浙江缙云县，这里传说黄帝得到崆峒山仙人广成子与黄山仙人容成子的指点，遂南巡缙云，在仙都鼎湖峰铸鼎炼丹。缙云县在那时闹了饥荒，人生了浮肿病。黄帝用鼎炼丹，丹药还未成，是膏药的状态。生病的人吃了黄帝炼的膏药，药到病除。大鼎后来压出一个鼎湖，唐朝时白居易用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”来描述鼎湖风光，现在是仙侠剧御用取景地。

而河南灵宝传说，黄帝到了灵宝巡视，发现当地的人常受病痛困扰，有瘟疫横行。于是黄帝想起以前在昆仑山炼丹的事情，就在灵宝也铸了大鼎，炼了仙丹，治疗了当地人的疾病。既然在昆仑山已经炼成了仙丹，那灵宝应该不是第一个铸鼎的地方，鼎成了“批量”产品。各地铸鼎炼丹由黄帝教授。

有的网友可能认为青铜珍贵，黄帝时代无法批量铸鼎。在距今四千五百年左右的黄帝时代，青铜器出土确实很少，但铸鼎不必拘泥于青铜鼎，也有可能是陶鼎。陶鼎在新石器时代广泛出土，批量制造不成问题。

黄帝时代出现药丸药膏，有没有记载？《黄帝内经》是现存最早的中医经典著作，成书于战国，书中已经出现中药药丸。书里记载了13首方剂，其中有9种是成药，包括了丸、散、膏、丹、药酒等剂型，说明中成药的应用已经比较普遍。

《山海经•西山经》中有关于白玉膏的记载，原文为：

“丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨，是生玄玉”。

人吃玉显然是有点夸张，黄帝吃的玉膏，很可能是白色的药膏。

现代阿胶膏，也是一种中成药

从文物上来说，新石器时代的药丸暂时没有出土。

那青铜鼎是否为黄帝发明？《路史》记载中采用“首阳山之铜”的“天地人”三鼎，是青铜鼎。典籍记载的“天地人”三鼎，在黄山、缙云和灵宝传说中，并没有出现。“天地人”大鼎，被富平县认领。富平县认为文献记述的铸鼎处位于今天陕西西安附近的三原、富平、阎良的三交地带。这里不仅有鼎湖，还有三鼎村、铸鼎村，卧龙村、盘龙村、化龙堡等等。在这里，不仅黄帝铸鼎、大禹铸鼎，还有汉武祀鼎和武则天再造九鼎的记录。

我们把思绪拉回黄帝时代，黄帝走遍中国，教人用鼎炼成药，留下各地的铸鼎炼丹传说。鼎本来也是人民吃饭的炊具，加上炼药的功效，显得更为重要和神圣。在青铜技术刚刚被发明的时代，黄帝命人用珍贵的青铜制成三个大鼎，象征天地人。大鼎铸成后，黄帝崩逝，各地立衣冠冢和祠庙进行纪念，纷纷号称黄帝是在自己这里铸鼎成功后升天而去。