本
文
摘
要
“圩”有两种含义：一种是沿湖沿河低洼区防水护田而筑的堤坝。一种则指村居，同“围子”，围绕村庄用土石筑成障碍物，或挖掘深壕宽沟，围在里面的村庄就叫作“圩”。从古至今，合肥有不少地方使用“圩”作为地名。如淮军名将的故居刘老圩、张老圩、周老圩、唐五房圩；李鸿章侄女婿张文燕在肥东建起的“花墩圩”；相传为庐江八景之“青帘渔火”所在的杨柳圩；曾是“项羽谋士”范增练兵场和养马场的郭家圩、亚父圩；有着大孔祠堂、打夯歌等灿烂文化的“鱼米之乡”大圩……这些“圩”可不是一个个普通的地名，它们大多承载着合肥这座古城的悠久历史，守护着这座城市的千年文脉和珍贵记忆，渗透出浓浓的“文化范儿”。
圩堡群：淮军文化发源地
合肥市肥西县地处巢湖西岸，有派河、丰乐河流经境内。沿湖沿河过去多为低滩洼地，先民为了垦殖田亩，在岸边多修筑圩堤，阻挡洪水。“合肥有圩八十多个。”其中，今属肥西的就有杨家圩、徐家圩、白露圩、莲花圩、临岗圩、沙滩圩、义成圩等30多个，还有众多的小圩口。
圩堡群概念的形成，最早可以追溯到上世纪30年代。当时的国民 *** 计划解决农民土地问题以及调解农民与地主的租佃关系，便让中央大学地政学院（现南京大学）相关专家前来合肥调研肥西地区大地主圩子的租佃制问题。专家们寻访当地，十分惊讶当地有如此多而整齐集中的圩堡。追其根源又是晚清淮军将领的故居，实为罕见。”从事史志研究、编纂及文学创作近30年的肥西县地方志办公室原主任马骐对肥西一带的圩堡群颇有研究，他向我们介绍说， “上世纪90年代后，省有关部门组织对肥西圩堡群进行了学术研讨，圩堡群才渐渐进入人们的视野。”
被称为“刘老圩”的刘铭传故居
肥西圩堡群特点是以水圩居多，四面环水，壕沟深三四米，高耸的城墙可以走人走马，四面还有碉堡、箭楼，从外表看，如铁桶一般刚硬不侵，圩内又瑰丽得如同庄园，丝毫没有兵荒马乱的景象。圩内房屋似于徽派建筑又有别于徽派建筑，以皖中特色为主，兼有皖南元素和质地，自成一体。更楼、四合院、子药房、炮台、曲桥、抱鼓石，还有皂荚、广玉兰、法梧、银杏等百年古木掩映其中，充满着徽式气息。
唐五房圩
李鸿章侄女婿建“花墩圩”
在合肥东北角，有一个文化气息浓厚的美丽乡村，这个村也因为和李鸿章家族的千丝万缕联系而远近闻名。这就是肥东县众兴乡的花灯村。
清朝同治年间，李鸿章哥哥李瀚章的长婿张文燕在花墩李元自然村附近建起“洄溪别墅”，四周两道溪水，呈“回”字形，溪内遍种荷花，并广植花木，又称“花墩圩”。
“花墩圩子现在还能看到四周的护城河，以前那里可是气势恢宏啊！”到了昔日的“花墩圩”，当地人如是说。只见在“花墩圩”的旧址上，已被一处工厂的厂房所覆盖，然而四周清澈的溪水又让人浮想联翩。据说，“花墩圩”占地50亩，曾有内外两道护城河，在护城河内有12幢气派的楼房，圩子内古树参天，其中不乏名贵树木。解放后曾作为花墩中学、小学校舍，当时还有一棵能同时结不同果子的“五果树”。
圩子内，如今是一片寂静，荒凉的土地里只有野草和枯树枝。上世纪六十年代的‘扫四旧’让这个富丽堂皇的圩子毁于一旦，可谓太可惜。这里以前有一口老井，周围人都靠这口井吃水，原本花墩圩有两口井，其中一口井在解放前便被埋了起来。相传日军占领合肥后，张家人准备跑路，由于怕家中财物被日军占为己有，于是张家人把一些财物埋在了这口井里。可惜这口井的位置至今下落不明。
面对空无一物的旧址，感慨古老的遗迹虽已消失殆尽，但留在当地人记忆中的，却是最美好的回忆。
花灯村
“青帘渔火”杨柳圩
素有“四面杨柳沃田地，满圩春风鱼米乡”之美誉的庐江县白湖镇杨柳圩，是一个有着五万亩农田的农业大圩，地处庐江的最东部，军二路贯通全境，与无为市蜀山镇接壤。圩内水系发达、土地肥沃，是一个名副其实的鱼米之乡。其水面近2万亩，盛产水稻、鱼虾、荸荠、芡实……圩内沟渠纵横、水系发达，是一轴微缩的皖江水乡长卷。
“一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休”，杨柳，并非指元代散曲中的杨柳树，而是在无从稽考的年代，圩内居有杨、柳两姓大户，居民以此姓居多。“生态田园诗，动态水墨画”。杨柳，相传为庐江八景之“青帘渔火”所在，历史的痕迹、文化的遗迹犹可触摸。南堤岸边，久远年代，每逢盛夏，南北渔家，泊船滩涂，夜晚掌灯，倒映成趣；举目远眺，光影摇曳，桅杆挥动，水声唱晚，甚为壮观。如今，盛景虽去，古韵犹存，目之所及，令人遐思。
杨柳圩
古圩 彰显亚父文化
巢湖的历史文化底蕴十分深厚，巢北有涂山文化，巢南有巢父文化，巢西有焦姥文化，巢东有亚父文化。而位于巢湖鼓山脚下的郭家圩、亚父圩，便是亚父文化的体现。
司马迁《史记》记述：“亚父者，范增也。”又记：“居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。”范增，西楚霸王项羽的主要谋士，秦末著名的政治家、军事家、谋略家，被项羽尊称为“亚父”。
位于旗山亚父祠内的范增铜像
据称，鼓山脚下的郭家圩、亚父圩曾是范增的练兵场和养马场，山东面的徐家洼村是范增的扎营地。民间流传范增当年在此扎营练兵，打了七口水井，取意“七星赶月”，喻义合力战胜强秦。
牛角大圩华丽的转身
牛角大圩
沿着徽州大道,一路向南，便到了位于包河区烟墩街道的牛角大圩。在入湖口处，北岸的圩区因为河流冲刷形成了一个牛角的形状，因此当地也被称为牛角大圩。《宋史·叶衡传》：“合肥濒湖圩田四十里。”嘉庆八年(1803年)《合肥县志》亦记载合肥有圩85个，牛角大圩便是其中之一。虽然牛角大圩建圩距今多少年不得而知，但可以从地处其腹地的横城村了解一二。据村里老人介绍，这个村子已有500多年的历史，以前派河夏天经常发大水，加上地处圩区，地势低洼，为了躲避水灾，村民便依着派河大堤建房而居、栽植桑梓，夏天远远望去就像一条横向的绿带，故名“横城”。
2008年，牛角大圩被省 *** 确定为省级现代农业综合开发示范区。几年建设，作为一个被水簇拥着的田园，如今的牛角大圩早已“脱胎换骨”，成为环巢湖生态示范区的一颗绿色明珠。
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