本
文
摘
要
拳术的用功,就是要从有形有相修炼到无形无相,最后是无形无意,无形无意才是真形真意。
这是个由形到意反复转化的过程,形变成意,意再生新的形,新的形再定新的意,由新的形再追新的意。
练形求意的时候,念起念息,念头息了,让意出来;然后若有若无、若存若亡,就别管它了,这第一步就算求到了。
在第二步练意的时候,要培养意,培养到不知不觉,它成为主体了。打人的时候要用意,用意的时候形还要跟着,形意不二,是一如状态。
意往前走,形得跟着,意是君,形是臣,意要领着形走,最终落到人身上光是意不行,还要有形。
但这个形追意,我是拿生出来的新的形来定意,我不是打你,是追意,我意在你后面。它是个错位的力量,大极了,这种力量能把人连根拔起来。
被打的人感觉就跟被车冲撞了一下似的,是那种感觉,就是微微碰一下也是撞一下。
意要在对方的身后,这时候用的形不是原来的形,这个形是练形求意、以意象形的形。这个形里面还有意,用意合意,去的这个意是带着形的,但形和意还是两个东西,但两个东西是如一不二的。
那谁来使的这个意呢?是神气,神是主宰,是功夫的外化。
那功夫是什么?功夫就是圆满浑元之气。它没有阴阳虚实,阴阳虚实还在技术的范畴,所有的技术最终都落在小乘。
我们的功夫一过去就是秋风扫落叶,排山倒海,势不可挡,摧枯拉朽一般!浑元一气,它里面自然就有次序。没有阴阳虚实,实际上包含了阴阳虚实,但讲阴阳虚实就不行了,就是小乘了。
(摘自《大成传习录》