本
文
摘
要
在路上。在荆天棘地之中,筚路蓝缕,特立卓行。那是我们的先祖,万进而长旅、千年而颠沛。从始皇秦帝到东汉末年,从中唐到后宋,从元末明初到岌岌晚清,先祖们别了黄河,跨过长江,一次次转移,把对自身生命的叩问,投向时空的无常。
在路上,因为必须离开。无主无助的漂泊凝练成“客”,于是“客”成了悲情历史的浓缩,“客”成了一个民系的挫与勇,成了一个民系的标识。“在路上”便是“客家民系”孕育的全程。
漂泊,并非无根。客家根在中原、根在河洛、根在先祖走过的每一寸土地,他们在每一片不毛之地播种五谷和文明、放牧牛羊和理想,他们建起村镇、城市与港口,薪火相传。
在路上,于是围龙屋和土圆楼在星天幕地下行棋般展开,客家人的思想、语言与畬、瑶、苗、黎相交融,在泱泱中华民族大系中生生不息,成为特别坚韧的一脉。
因为坚韧,客家血脉里时时流淌的是进取开拓的冲动。生命可能会在某个处所作长久栖息,但是追求和理想却总是奔腾在遥远的地方。
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