本
文
摘
要
对于把旅行当做信仰的人来说，
走马观花，已经不能满足我们的愿望，
如何在目的地进行深度游呢？
可能大部分人觉得寺庙是无比神圣的地方，
只可远观，拜拜佛烧烧香“佛系”打卡。
如果让你住进寺庙里，会是怎样一种体验呢？
喇嘛们的生活只是吃斋念经，一切随缘吗？
在距离成都400公里外的金川县，
有一座古老神秘的雍仲本教寺庙等待着好奇的我们。
寺庙虽小众，风景一点都不小众，
请跟随“神雕侠旅”一蕊和小强的镜头，
一起进入十二时辰里的昌都寺！
或许会刷新你对藏族寺庙的看法呢！
因为有些地方不仅有美景，还有不一样的人生。
昌都寺的十二时辰
卯时5点-7点
轻微的高原反应让寂静的空气中多了一阵脉搏跃动的清晰，无心睡眠的我，望着窗外幽深的蓝若有所思。曾经川西的旅行都是浅尝而止，路过一处胜景，停留片刻用相机忠诚记录下眼睛看到的一切。而这一次下定决心住进海拔三千的寺庙里，不仅因为美景当下，更多的是出于一种好奇。
在昌都寺有一处风景极佳的角度，你一定猜不到，那是我们住的房间床上，拉开窗帘就能直面绝美的海子和群山。
5点东方远山云海之后，启明星缓缓升起；6点金灿灿的阳光破晓而出，晨光勾勒出山的起伏，光影交织让眼前的景致变得无比鲜活。
在阳光中醒来，睁眼便是美好的世界，这是城市无法给予的惬意！在昌都寺叫醒你的不是闹钟，喜欢赖床的人主动放弃了和被窝的缠绵，只想与眼前景致多一点相处的时间。
耳畔阵阵佛音伴随着大殿上的钟声在空荡的山谷里回响，早课已经开始，喇嘛们在晨光中开始了一天的学习。
寺庙里每天的生活简单规律，6点到7点师傅会安排背诵经文，全天会有多门课程，比如文学、基础逻辑、诗学和佛学等，同时寺庙也会组织一些交流活动。
严格的自律性，让喇嘛们的生活看似枯燥无味，这也更加让我好奇是什么原因让他们选择留在这里。
辰时7点-9点
随着太阳高升，寺庙在温暖中苏醒，袅袅炊烟与薄雾融合，成为漂浮在山腰的缎带。
吃过早饭，带着最虔诚的心，走进长廊，转经筒在手和手之间的接力下，留下悠长的嘎吱声响。
嘉绒地区现存38座雍仲本教寺院，昌都寺就是其中之一，它传承了藏族本土宗教古象雄文明的灵魂。
从远处远眺昌都寺，它地处一片高原山林之间，寺庙被半山腰的草原和海子环抱，又如莲花座上的宝石。
高山隔离了城市的喧嚣，断开了尘世的纠葛，寺庙是清修之城，转身是无穷无尽的风光秀丽。
无论是雄伟壮观的大殿，还是一扇千年前的门窗，在摄影师眼里，昌都寺的每一个角度都能成为一幅画。
好的建筑拥有生命力，可以融于环境，与之一起呼吸生长；又可跳出环境，成为独树一帜的风景。
好的摄影师拥有发现美的眼睛，路过寺庙的每一个转角，都有惊喜，发现寺庙的每一处景致，都有禅意。
恰好出现在风景中的人，鲜活了建筑，穿行在寺庙里，我们如鱼得水。
巳时9点-11点
主殿后方的小院里，叮叮当当，金属和石头碰撞出有节奏的和鸣。石刻师傅目不转睛，在石板上敲打出线条流畅的图案。
一竖一横刻出花草，相互连接又能细分出线条的走向，师傅们下手干净利落，没有任何多余的动作。
石头上的“舞蹈”，是不能短时间模仿的，简单的两样工具，亲自上手才发现配合起来的难度极高。
所有对方向的把控，对力道的拿捏，都是多年实践积淀下来的经验。
藏族石雕分类广泛，从石窟到摩崖石刻，再到遍布寺庙山野之间的玛尼石；石雕艺术的发展经历了漫长的时光。
而正是这些具有传承精神的匠人，在没有统一的技巧，没有标准图案参考的情况下，把一块块大小纹理分布不均匀的石头，凭借独到的刀工技艺和深厚的艺术功底，将象雄的历史与文化雕刻进山水之间，传承千年。
午时11点-13点
不知道你可曾注意过，在藏区随处可见迎风飘扬的经幡，如盛装的姑娘，轻舞在雪域高原之上。
经幡也被称作 “风马旗”“玛尼旗”，色彩鲜艳的经幡，每一种颜色每一种图案都有它的意义。
从传统来讲，手工印刷才是最好的经幡；师傅拿出具有年代感的印经板，以及纯天然的染料，要我们亲手操作。
整个制作过程很简单，首先将染料刷在印经板上，然后将布平铺在上面抚平，反复压紧上色，最后揭下来晒干。手工印制的诀窍在于上色的完整性，除了用布包，甚至可以使用半牙烂掉的土豆，只要力道和手法稳，就能印出清晰完整的图案。
相比工业制造的经幡，传统经幡无污染、可降解，不会给环境造成压力。
挂上经幡的同时，风会将你的希望传达给世界，那是永恒的诵经，是带着希冀的祝愿！
另一种在藏区比较少见的模制泥佛或泥塔，藏族人称其为擦擦。
一般是用泥土，考究的则用阿嘎土或掺有香灰、纸浆的泥土，利用模具压制成型，最后脱模而出的。
在高原严酷的生存环境中，任何生物在此生存都是对生命极限的挑战。人类对日月星辰，山川河谷等一切未知都充满恐惧和敬畏，当然也有希望和企求。
因此心灵上更需要得到寄托，他们以神圣纯净的虔诚之心崇奉佛祖，叩长头，转经，转山；雕制佛像、挂经幡等，藏族人用无穷无尽的想象力、创造力开辟出丰富多彩精美绝伦的艺术品。
两小时体验，越深入了解，越痴迷于看似简单却一点都不平凡的制作过程，身体力行了解藏文化的历史渊源和深远的价值。这也是我们第一次用这样的方式感受藏文化！由衷的感谢这些具有匠心精神的大师们！
未时13点-15点
我一直很好奇，在现代文明的冲击下，寺庙里的喇嘛是否依然清心寡欲、晨钟暮鼓；直到午休时间，小师傅丹巴带我们参观他的家。
依山而建的阶梯状寺庙建筑里，大部分是喇嘛们的居所，其他是教室、老师的办公室和图书馆、藏医院等。
房间里，一尘不染，物品整齐摆放；有个小细节，厕所门口鞋架上的拖鞋都是顺着一个方向放置的；丹巴说他和室友两人住一间，大家都会主动做清洁维护好这个家。
昌都寺是嘉绒地区首座佛学院，也是目前全藏地区唯一一座全免费的公益佛学院。
李西大师负责所有喇嘛们的衣食住行，为他们提供最基础但也是最全面的生活学习用品。
我很好奇：“你们会玩手机吗？”
“手机在老师那里，周末发下来可以和家人联系。”
“那你们平时都做什么？”
“除了上课，业余时间就是看书、帮寺庙做些力所能及的事，每周六会进行考试。”
顺手丹巴塞给我们一张考卷，用藏语填写经文的空格；原来考试成绩会公平公正的衡量喇嘛们是否认真学习，如果连续几次考试成绩很差，老师会劝其退学。
丹巴的家乡在甘南地区，他说从网上看到的招生信息，虽然昌都寺远离家乡，但没有学费压力对他是最大的吸引力。
“那你学成毕业想做什么呢？”
“回到家乡弘扬佛法，做些力所能及的事情吧！”
丹巴这小伙子特实在，后续的旅行还帮我们充当了向导，整天乐呵呵，就像金川的太阳，带着暖意。
尽管条件朴素，喇嘛们依然能够内心平静在此修行生活，每个喇嘛脸上都洋溢着微笑，这大概就是我们无法理解但又心存羡慕的另一种生活吧！
申时15点-17点
遥望寺庙几何形工整的阶梯，身着酱红色长袍的喇嘛之字形行走其间，就像流动的红色音符，伴着佛学院的钟声登上大殿。
经堂里诵经声、海螺声、打鼓声、声声悦耳。
神秘的佛像在酥油灯的微光中，显得慈祥无比。
看着虔诚修行的喇嘛，我们丝毫不敢发出响动，仿佛看到曾经在课桌前埋头苦读的自己，信仰的种子在此刻生根发芽。
酉时17点-19点
人生是什么? 失败者说它是乌云，成功者说它是彩虹；大仲马说人生就是不断遭受挫折与追求希望。
高原变换多端的天气，短暂两个小时里，时而晴空万里、时而大雨浓雾，最终苍穹之下，七彩绚丽！
大自然教会我们如何面对生命中的顺境与逆境，而这极端的高原，放大了所有感官体验，人类在自然面前的微不足道，更让我们心存敬畏之心。
“宇宙之浩瀚，人生之苦短：做自己想做的，成为自己想成为的人！”
戌时19点-21点
夏季的黄昏很漫长，或许城市的夜幕早已降临，山里依然万丈光芒。
晚霞映照着山巅，褐红色的房屋，金色的佛塔，在夕阳的映衬下，显得格外和谐；止步立于山脚仰望，听一段梵音袅袅，感受一片寂静祥和。
生活不应该像陀螺不知停歇，偶尔慢下来，时光会治愈你所有的烦恼。
亥时21点-23点
晚餐结束，倦意上头，依偎在茶歇室的沙发上，大家畅所欲言，每个走进寺庙的人都有不同的故事和执念，而旅行不就是为了解这大千世界的与众不同吗？
当你在路上，突然明晰自己真的想要什么时，就是开花结果的收获之时。
有人说：行万里路，最终会走回内心深处，梦开始的地方。
子时23点-01点
室外清冷的空气瞬间让人清醒，昌都寺下的高山海子上静悄悄，星辰与大海在头顶的苍穹上汇聚成河。
白塔见证了岁月在此斗转星移，毅然耸立直至地老天荒。
搭起帐篷，裹上毛毯，抬头是夜色阑珊，低头是草原静谧；身边伴随着生命中另外一个重要的人，此刻他说的每一句话，都如繁星点点，闪耀着光芒。
丑时01点-03点 寅时3点-5点
佛堂上方，星轨汇成巨大表盘，悄悄记录着流逝的时间，万籁俱静中，晚睡的人内心一片安宁。
回想起来，在昌都寺的每一分每一秒，那种内心的充实与宁静，正是一直想要追求的旅行方式！
在昌都寺每个时辰都能遇见美，每个时辰都有理由让你爱上这片土地。
在昌都寺象雄文化和喇嘛不再神秘，每一次深入体验都会让你更加深入了解 *** 文化、象雄文化，了解我们中华民族的传统文化。
