本
文
摘
要
佛法修学成败的关键，是在改过自新，也就是普贤菩萨十大愿王中的“忏悔业障”。
有许多人碍于面子，对自己的所作所为隐恶扬善，就是把自己的缺点、过失尽量的隐藏，有一点小善想尽方法去宣扬，这些对于修道都产生了严重的障碍。
古德教我们隐恶扬善，是看到别人的过失我们不说，也不要放在心上，别人的好处我们要赞叹颂扬。
罪业不能覆藏，不管造得多少，让人知道了，被这个人骂一声，那个人责一声，恶业就报掉了。
造的种种恶业，要赶快报掉；积的善，不要让人知道，要隐藏，福德会愈积愈厚，将来果报就殊胜。
如果修了一点点善，还要把它宣扬成大善，让大家来恭维、赞叹，那善都报光了。
“人非圣贤，孰能无过”，只有佛没有过失。等觉菩萨还有一品生相无明没断，这就是他的过失。
“知过能改，善莫大焉”，知道自己的过失叫做觉悟，改正自己的过失叫做修行，天天发现自己的过失，是天天有悟处；天天把自己过失改正过来，是修行功夫天天在增长。
如果隐瞒、推诿自己的过失，甚至将自己造作的过失推给别人，这个恶就重了，这是严重的业障。
业障不忏除，所修积的功德就会漏掉。
就像我们拿杯子盛水一样，上面把水灌进去，它底下破了，水就漏掉了。业障就像是杯子的漏洞，会损耗功德，必须要把这个漏洞补好。
所以有过失不能隐瞒，要真正发露忏悔，改过自新，后不再造，业障才能消除，功德才能够累积；业障不消除，做再多的好事，都没有办法补偿罪孽。
古大德常常教人，“ *** 常思己过，闲谈莫论人非”，一个人独处的时候，能常常想自己的过失，发现自己的过失并立刻就改，做到“不贰过”，这个人就是圣贤。
我们要走圣贤的路，天天改过，日日自新，勇猛精进。
跟大众相处，决定不说别人过失，要隐恶扬善，赞叹别人的善心善行，如果人人能常常这样做，我们的社会就会安定、就会祥和。
如果人人能常存这个心，这个心是纯净纯善，纯净纯善就跟佛菩萨相应，就跟圣贤相应。
常常这样修，就能转恶为善、转染为净、转迷为悟、转凡成圣。
