本
文
摘
要
细读《红楼梦》会发现里边很多情节故事设定都有熟悉感。从历史片段到文学作品，曹雪芹多有借鉴，丰富着《红楼梦》的兴亡大主旨。
如此类似“玄武门之变”的皇帝与义忠亲王老千岁争权；贾元春之死对应马嵬驿之变，“叔叔睡到侄儿床上”的靖难之役，朱棣迁都北京的“南京被空置的宁荣二府”，以及讽刺清朝太后下嫁的“养小叔子”等等。
历史片段是贾家败亡的兴亡主旨。而辅助丰满其他分支叶脉的，则是密集的传统文学典故，本文就简略聊聊曹雪芹借鉴了哪些文学典故。
一，《孔雀东南飞》和《钗头凤》
贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的姻缘悲剧，就典出这两个故事。都是婆婆不喜欢儿媳妇，强行棒打鸳鸯酿成了悲剧。
王夫人就像焦母和陆母；
贾宝玉就像焦仲卿和陆游；
林黛玉就像刘兰芝和唐婉；
薛宝钗就像东邻女和陆游续妻。
林黛玉不喜欢陆游，就源于不喜欢她与贾宝玉的姻缘，遭遇《钗头凤》的故事。
二，《僧圆泽传》
贾宝玉的结局是出家做了和尚，他前世神瑛侍者也是和尚的设定，就源于苏轼的《僧圆泽传》。
唐人李源与和尚圆泽是好友，相约入川游历，经过三峡遇一王姓妇人久孕不育。圆泽与李源说出实情，王氏妇人腹中孩子是他要投胎之身，并约定十三年后在杭州天竺寺与李源再会。当晚圆泽圆寂，王氏夫人生下一子。
十三年后李源如约而至，有一牧童唱《竹枝词》而来，就是圆泽今生，又约定尘缘了却再会。
三生石的故事，王夫人的姓氏，贾宝玉前世今生做和尚的结局，都借鉴自《僧圆泽传》。
三，《一捧雪》《长生殿》《邯郸记》《牡丹亭》
（第十八回）少时，太监出来，只点了四出戏：
第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
脂砚斋批语已经说清，补述一下就是《一捧雪》预示贾家抄家是被皇帝算计，鸟尽弓藏而败。荣国府贾政、贾宝玉逢冤被害，贾赦、贾珍和贾蓉则是死有余辜。
《长生殿》暗示贾元春死于“虎兕相逢大梦归”，因卷入北静王与皇帝争权，在类似马嵬驿之变的冲突里，像杨贵妃一样被皇帝下旨缢死。
《邯郸梦》就是黄粱一梦，影射贾宝玉富贵家庭、幸福爱情却遭逢冤失去一切而看破红尘，就如梦里、梦醒的卢生最终出家。
《牡丹亭》明确林黛玉像杜丽娘一样相思而死，于八月中秋夜“冷月葬花魂”，泪尽而亡。
四，《西厢记》《会真记》
贾宝玉和林黛玉偷看《西厢记》诱发二人互相生情。曹雪芹借由贾芸、小红和坠儿影射宝黛爱情的发展。并借晴雯送手帕，呼应《西厢记》的故事。
晴雯、坠儿双双被撵，原文用了《会真记》而不是《西厢记》，预示宝黛姻缘的悲剧。
《西厢记》是大结局团圆。
《会真记》里张生是始乱终弃的渣男，极尽贬低崔莺莺。
五，《钗钏记》《荆钗记》
《钗钏记》讲述书生皇甫吟与富家女史碧桃先有婚约，却因皇甫吟家道中落，史家有另嫁之心。史碧桃不从父命，偷赠未婚夫金钗、金钏等贵重首饰，却被小人所趁，与皇甫吟历经生死磨难，终于结为连理。
张金哥的“退婚案”就脱胎于《钗钏记》。
贾元春喜欢龄官唱的《相约》《相骂》，主角就是史碧桃的丫头芸香。表明元春支持薛宝钗、反对林黛玉的立场。
《荆钗记》叙述王十朋、钱玉莲的故事，钱玉莲拒嫁富贵，苦等"荆钗"为聘的穷书生王十朋。王十朋中状元拒绝万俟丞相逼婚，被被设计陷害，假留"休书"哄骗玉莲上当，钱玉莲后母逼她改嫁不从投河自尽，幸遇救。经过种种曲折，王、钱二人终于团圆。
贾宝玉去水仙庵祭奠金钏儿后，回来时正演《荆钗记》，林黛玉还出言讥讽贾宝玉效仿王十鹏祭奠“亡妻”，与后文祭奠《芙蓉女儿诔》呼应，都是祭奠林黛玉之文。
《钗钏记》和《荆钗记》的故事，都是好姻缘受到强权破坏，男主逢冤被害，与贾宝玉和贾家逢冤被害的主题契合。
《荆钗记》《钗钏记》故事，是读懂宝黛钗故事的重要辅助。
其他还有很多历史典故，比如《双官诰》《满床笏》《南柯记》《白蛇记》《混元盒》《八义·观灯》等，都与贾家败亡有关。读书人可以查询典故，与《红楼梦》一一印证，一定会豁然开朗，有更深的理解。
文｜君笺雅侃红楼
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