本
文
摘
要
佛教的十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
第一戒：不杀生。
佛教禁止杀人，也不能伤害其他动物。那些间接杀害他人或其他动物的行为，也在禁止之列。
第二戒：不偷盗。
禁止窃取有主之物，无论是直接还是间接，凡是以不正当的手段获取不应得的财物，都被称为偷盗。而偷盗的果报是贫穷。
第三戒：不邪淫。
禁止与正式配偶之外人的交合。这一点佛教的戒律最为严格。甚至合法但不合适的性行为，也在禁止之列，也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。
第四戒：不妄语。
佛教禁止说谎、搬弄是非，也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡有以上行为，均属妄语。
第五戒：不饮酒。
佛教禁止饮酒，饮酒本身没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自律性下降，从而引发其他罪恶，触犯其他戒律。
第六戒：不涂饰。
对一般女孩子而说，因为化妆会令人执著于色身。
第七戒：不歌舞及旁听。
不要去那些光怪陆离的场所，去听靡靡之音或去观看不健康的节目等。
第八戒：不坐高广大床。
主要是提醒不要贪睡，不追求睡眠的舒适。
第九戒：不非时食。
对于出家人来说，所有食物都是来自信徒的供养，过午不食能减轻供养者的负担。对于我们普通信众来说，减少不必要的饮食，也有助于身体健康。
第九戒：不蓄金银财宝
主要是不贪不贪财物。这和儒家及道家的思想是相通的。都是以不贪为宝。
儒家的十德
仁义礼智信，孝节勇忠和。这是儒家思想的精华，也被称为儒家的十德。
第一德：“仁”：
仁人、爱人、仁爱。儒家重视人伦关系，认为人应该首先爱父母、兄弟姐妹，然后将爱推而广之。于是就有了孔子的“仁者爱人”和孟子的“仁者无敌”的思想。
第二德：义：
“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向，是中华民族崇高的道德表现。
第三德：“礼”：
“礼”是中华传统文化的突出精神，是中国人立身处世的重要美德。礼有三个层次。一是伦理制度和伦理秩序；二是作为待人接物的礼节；三是个体修养，处理与他人的关系。
第四德：“智”：
“智”通“知”。中国传统文化强调学习以增进智慧。
第五德：“信”。
中国儒家认为，“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信是约定俗成的社会交往规则。
第六德：“忠”：
忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。孔子认为忠的本质就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
第七德：“孝”：
孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。
第八德：节：
气节、名节。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子则说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的至理名言。讲气节、重操守、重名节、轻利欲是中华民族的最可宝贵的精神。
第九德：“勇”：
“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神，是中华民族从苦难中崛起，实现中华民族伟大复兴的源动力！
第十德：“和”。
和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。《礼记·中庸》中认为，和是天的万物的自然法则，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”而和谐社会、协和万邦、天人合一，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。
