水口叫什么（水口为什么叫水口）

作者：王光军

历史的脚步走到了2017年，水口乡顺应时代的潮流，更名为水口镇。它历经两千多年的发展演变，几经易名而来。

水口镇位于渠县北面。东北与涌兴营盘、平安交界；西南与土溪广禄、青神接壤；正北与贵福黄泥相依；正西紧靠岩峰镇十字路口。东经107゜13′12″——106゜57′34″，北纬31゜02′28″。现有人口3.1万，幅员面积36平方千米，最高海拔806米，最低262米。地下蕴藏有丰富的油、气、煤、盐等矿物资源。

笔者现将水口 的几次易名道上几笔。

水口镇最早叫王家场。用了749年。当时的场址在现在的罗田七社东甬（小名：四方碑）。人口仅四、五百人。全姓王，故称王家场。其实开始时也有十来户异姓，但这些异姓总是人丁不旺，两三百年间，东一户、西一家的人亡户绝。后添下两户与王家有因缘关系的，子女也改为母姓，说也奇怪，这两户家庭从此人财两旺，家业宏发，蒸蒸日上。

相传场上有一户王氏富户，说是王冕的先辈。一辈就得九男二女。成人后，每人又添丁六七，不到六十年，这家人总人口超过三百。当时人口的俱增所需油、盐、酱、醋……总是到三汇场买办，后又加之到老林、去贵福、上汉中的物运人力迅速猛增，天天找水的、寻栈房的、热饭的等不断线地经过。王氏家族族长见知，遂与大伙商议，办起了栈房、食店、酒店、纸火店……过往客商无不满意，称王家场好。经过三四百年发展，形成了一定的场镇规模。

公元三百四十五年，王氏家族出了大官——王冕，功名考弟，竖下“四方碑”。文官过此落轿，武官下马，违者必斩。

这年是王冕当官的第八个年头。正月初一深夜，王家族长作喜梦一个：见一白发老道，手持佛珠，念念有词曰：“王门也！福们也！八里建寺庙应佛心也......”言毕飘仙而去也。族长一觉醒来，捋胡细思：仙人指点，建庙造寺应佛心也，不可违也！速与王冕快马传书，待正月十五以后，则请风水先生，地理大师，查龙脉、择山势、量里数、录相生、唱大戏。经过七七四十九天的观天相、服五生，决定在现在水口镇府地建一座像样的寺庙。寺号当时未定。待九九八十一日，即当年四月初六下石动工。行大师相聚，各司其职，计数量、计方案、计图纸、各项工作进展有绪。

下石这天，正值黄道吉日。红日高照，微风送暖。族长令佣人备足了香、蜡、纸、烛，盐、茶、米、豆和喜钱喜烟、火炮，待子时良辰下石。为求大吉，除石匠外，还请了所涉及的木工、泥水工、雕刻工，造型师、风水师、吉言师，以及戏剧的设计师共八师齐备。所谓“ 要修庙，八师到，福财到，富择万代有佛照。”由十八个人组成的“要发队”各司其职。石匠手提铁锤、插上钻钯；木匠肩挎弯尺，手掌五尺、墨斗；风水师带着座山令；吉言师妙语连连……各师匠均拿起各行的看家本事，步入了下石佳地。吉言师一声大吼“吉时良辰到，各路神仙到。寺庙神石下石到……”话还未吼完。朗朗晴空，突然下起瓢泼大雨。把石匠师爷端起的八寸长、八寸宽、八寸高的下石用的“宝石”险些泼倒，急忙放到挖的地基里。一声吉利还没说完，水已淹到“宝石”的顶部。不知是天空雨大得冲起气泡，还是地下冒的气泡，反正煮个不停。又接连闪发三道紫光。众人惊魂未定，见一对红蛇已盘在刚下的“宝”顶面。地理大师忙吉言相安，划钱定位。众师齐声吼道:“双龙也，双龙也”。族长顺言：“先神旨意，该寺修好后就叫《双龙寺》吧。”众师齐声叫好，一言道定。整个工程顺顺利利，用了三年零三个月。修好了上、中、下三殿和戏楼 。正殿中央建了一座二丈九尺捌寸大佛一座，两旁树了两根玉柱。玉柱上左边刻了圆雕:一条一丈八尺八寸雄龙，头朝上；右边圆雕：一条一丈八尺八寸雌龙，头朝下。两对龙眼是用真夜明珠镶嵌成的，闪闪发光，好不威严。八大金刚，四大天王，七十二天煞星，三十六地煞星一一按资排位；四佛四神一一到齐；各路菩萨各就各位；380座童子、将相依次排座。正门上一副对联：

一尊大佛大福大贵大吉利

两条金龙金身金光金全场

七十二名雕刻大师花了整整388天，雕刻了戏楼上的108则大戏。浮雕、圆雕占88%。就雕刻艺术之精美，堪称川东第一楼。一对威武而高雅的彩狮背负二柱，全国仅有。

自那以后，上香者、观看者，络绎不绝。凡上香者，有饭吃，有戏看。外地的客人有住宿。如此一来，香火自然是极旺。同时，春、夏、秋、冬庙会的兴起，流动人员不断俱增。街上的房子越修越多，街道也越修越长，铺面越开越齐。最后发展到有猪市、牛市、羊市、菜市、布市、草鞋市等几十种市场。人称双龙场。

公元七百九十八年，正式以农历三、六、九通赶。由于双龙场的兴起，原王家场的住户也东一家，西一家搬到了双龙场。王家场从此荒芜下来，王家场由双龙场取代，从此兴盛起来。双龙寺主持换了一代又一代，进了一拨又一拨。

话说转至第十八代主持。这代主持是从峨眉山调用的。民曰：乾空法师，此人文武两通，很得好评。公元一零一二年二月初一清晨，乾空法师一早诵经过后，突睡在发凳上，一位道长飘然而至，护耳及言道：“乾空啊，好事应做好，善事应作全哪！你看罗田发水急，以树带桥。人畜落水丧命累累，怎么办呢？”乾空醒后细思，双龙寺场的桥必修了，不能误佛心。于是请来了风水先生，观其龙脉，选于良辰，择期建桥。酒足饭饱后，几位风水大师左转右看，吃惊不小。发现建桥之地，水源于中里罗田，水归一口。罗田上坝有“七龙下水”，中坝“莲花盛开”，下坝“九狮赶彩”。据说蜀中八龙出生在这里，何不将罗田龙脉之液从双龙寺下分左、中、右三桥，将龙液喷洒全场，灌田数仟亩，施恩于民众。双龙场绅士和双龙场法师知晓后一鼓作气，硬是修造出了呈“品”字形结构的三座桥。水从地下流出：左灌高山塝、唐家岩；右灌王家塝、徐家院。使千万人受益，是水口镇水利工程史的伟大贡献之首。乾隆二年，消息传至京城。乾隆皇帝速派重臣实地查访。查访时，正值农历四月，人们正在收水栽秧。罗田大水分左、中、右三股流入田中，一片栽秧的动人景象。于是顺口喊道“双龙水口也，双龙水口也！”法师一听迅速反应“龙系水中之物，双龙场改为水口对双龙更吉也。”加之双龙场从来没有这么大的官来过，皇帝之臣一言九鼎。乾隆三年双龙场正式更名为水口场至今。