本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、仡佬族歌曲荡秋千
- 2、仡佬族敬酒歌歌词，听一遍就忘不了
- 3、仡佬族民歌的介绍
仡佬族歌曲荡秋千
伙伴们呀来把那秋千荡，上下来回荡呀荡，秋千荡得嘎嘎吱响哎呀。嘎吱拉的响来秋千来回荡，慢上慢下心莫慌，秋千荡得心欢畅哎呀。
仡佬族敬酒歌歌词，听一遍就忘不了
民歌分类
仡佬族民歌按题材可分为号子、打闹歌、山歌、情歌、酒歌、哭嫁歌、仪式歌、孝歌。曲调不同，各有特点。古老的民歌以三言、四言以至十余言不等的长短句组成。近二三百年间，受汉族诗歌体裁的影响，多用七言绝句或古风体，并多借用汉语词句。
仡佬族民歌概述
民歌和人民的社会生活有着最紧密的联系，音乐形式简单朴实、平易见人、生的灵活，经过广泛的群众性的即兴编制、口头传唱而成逐渐形成和发展起来的。民歌直接联系着人们生活的各方面，人们无时无刻不在唱，它是无数人集体智慧的结晶。仡佬族民歌中的题材较为广泛，虽然在历史上没有自己的文字，但作为口头文学形式的传唱却为生活带来了无比的乐趣，同时也传承了自身民族文化。
山歌唱腔
仡佬族山歌的唱腔，有高腔（假声）山歌、平腔山歌、低腔山歌。酒歌曲调明快，气氛热烈。古歌、祭祀歌在节日庆典、祭祖时唱，曲调庄严肃穆。丧葬歌曲调低沉忧郁；有些唱词曲调如同念经。哭嫁歌如泣如诉，曲调悲戚。打闹歌属有伴奏的劳动号子，其音乐与当地山歌、花灯、高台戏、板凳戏、民间小调有密切关系。打闹歌按劳动时间分齐田号（有说板、唱号，用于早晨开工之时，唱号有快慢松散之分）、催闹号（用于早饭后的劳动）、花花闹（用于吃“晌午”后，有独唱、齐唱、对唱、重唱、领唱、合唱等）和放闹号（用于晚饭前的劳动中）。其曲调、节奏欢快、鲜明。
仡佬族民歌有《八月十五走坡来》、《我家住在龙潭边》、《仡家幸福花》、《仡佬族敬酒歌》、《情姐下河洗衣裳》等歌曲，其中《仡家幸福花》2011年入选贵州省红歌。
仡佬族敬酒歌
一呀杯酒来满满斟啦
请问那客人从哪里来呀
客呀请坐下我呀敬酒啊
杯中的酒啊请一呀口焖啦
客呀客啦呀哈喂
杯中的酒啊请一呀口焖啦
二呀杯酒来满满斟啦
让我来表达仡佬人的心啦
若呀是看得上兄弟这个人啦
头杯喝下二杯又来呀
客呀客啦呀哈喂
头杯喝下二杯又来呀
客呀客啦呀哈喂
头杯喝下二杯又来呀
三呀杯酒来也满满斟啦
客呀听我来把话呀说明啦
有呀缘遇着客这样的人啦
千杯万杯都喝呀不醉啦
客呀客啦呀哈喂
弟兄的友谊万年啦长啊
客呀客啦呀哈喂
弟兄的友谊万年啦长啊
[img]仡佬族民歌的介绍
贵州省聚集了96.43%仡佬族人口，其余各省份都有分布，以杂居为主。贵州聚居地主要为务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县；其余分布于贵阳、六盘水、遵义和铜仁、毕节、安顺、黔西南等4个地区，少数散居于云南和广西。仡佬族（越南语：Cờ lao）也是越南54个民族之一，有1845人（1999年人口普查）。在越南，仡佬族人口主要居住于河江省的同文、黄树肥两县境内。如今，只有四分之一左右的人还会仡佬话，汉语已成仡佬人的交际工具。一部分人还会讲苗语、彝语或布依语等。仡佬族民歌是仡佬族祖先在劳动、休息时候所唱的传统歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。
