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文
摘
要
武运旗（寄せ书き日の丸，yosegaki hinomaru）是在日本帝国的军事行动期间部署的日本军人的传统礼物，最著名的是在第二次世界大战期间。这面旗帜通常是由朋友和家人签名的国旗，通常带有祝愿士兵胜利、安全和好运的简短祝福。
“Hinomaru”这个名字取自日本国旗的名称，也被称为 Hinomaru，字面意思是“圆形太阳”。亲朋好友寄予寄垣日之丸时，旗帜上的文字一般是从中央的红圈呈放射状垂直排列，形似太阳的光芒。这种外观在术语“yosegaki”（字面意思是“文字集”）中被引用，这意味着术语“Yosegaki Hinomaru”可以解释为“围绕红日的文字集”，描述了文字辐射的外观从旗帜中心的圆圈向外。
Hinomaru Yosegaki 传统上是在一个人进入日本武装部队或部署之前赠送给他的。收到旗帜的人的亲戚、邻居、朋友和同事会在旗帜上写下他们的名字、好运信息、劝告或其他个人信息，形成类似于从太阳散发的光线的形式，尽管也写有文字如果旗帜上挤满了消息，则在任何可用空间上。日本士兵经常携带由朋友和邻居签名的个人旗帜，作为爱国的象征。
皇家菊花的标记，有董印章认识刻的什么吗？感谢Hinomaru 通常在白色的顶部写上某种劝告，例如武运长久，七生报国等。2；其他典型的装饰包括沿旗帜右侧或左侧垂直边缘的中型字符，通常是接受旗帜的人的名字，以及向他展示旗帜的个人或组织的名字。写在国旗上的文字通常是用毛笔和墨水书写的。虽然通常习惯只在旗帜的红色中心周围签名，但也可以找到一些在红色中心上也写有字符的例子。
在旗帜上书写习俗的起源尚不清楚，关于习俗最初开始的时间段存在一些争论。一些消息来源表明，在第一次中日战争（1894-1895 年）期间，带有签名的旗帜与“千针腰带”（senninbari）一起成为士兵财产的一部分，尽管人们认为满洲事变（1931 年）之前的好运旗帜稀有的。人们普遍认为，今天看到的大多数都来自第二次甲午战争（1937-1945）之前或期间。
2x海军陆战队。战利品印戳对于远离家乡和亲人驻扎的军人，每次展开旗帜时，Hinomaru 都会向主人表达共同的希望和祈祷。人们认为，带有许多签名和标语的旗帜将提供一种联合力量或力量，帮助其主人度过艰难时期，并提醒士兵他在战争中的职责，这意味着履行这一职责职责意味着战士不应该从战斗中返回家园。通常，离去的军人会留下修剪过的指甲和头发，这样他的亲属就可以留下一些他的东西来举行葬礼。
明治天皇的一首诗。看不懂写的啥。自我牺牲的信念是二战期间日本文化的核心，形成了大部分战时情绪。在文化上，人们相信那些儿子、丈夫、兄弟和父亲为国家和皇帝牺牲的人的家庭将获得巨大的荣誉，并且在履行职责时，任何士兵、水手或飞行员都会献出自己的生命自由地。作为文化武士或武士道（武士道）法典的一部分，这种世界观从前几个世纪的封建日本带到二十世纪的日本，并给二十世纪的士兵留下了深刻的印象，他们中的大多数人都来自非武士家庭.
在 Sid Phillips 的书 Youll Be Sor-ree 中，Phillips 描述了日本国旗在太平洋战争中的作用：“每个日本人似乎都有一面自己的丝绸旗帜，旗帜上全是日本人的文字，中间有一个大肉丸。” 有许多书籍将 Hinomaru 描述为美国海军陆战队和美国陆军步兵成员带回家的纪念品。另一个例子可以在尤金·斯莱奇 (Eugene Sledge) 的书中找到，与老品种一起：“男人们幸灾乐祸、比较，并经常交换他们的战利品。这是一种残酷、可怕的仪式，类似的仪式自古以来就发生在战场上。 在 Monroe News 2008 年的一篇文章中，一位二战老兵谈到了他从太平洋战争中带回一面旗帜的经历，并表示他并没有搜查他射杀的每一名日本士兵，因为那里通常时间不够；他最终带回家的旗帜是在菲律宾的棉兰老岛发现的。根据他的经验，士兵们不会把武士刀之类的大型纪念品带回家，生怕被人偷走，但一面旗帜很容易藏起来。他自己拿来留作纪念的旗帜，目前正在归还过程中，加治泰彦博士正在日本寻找失主和他们的家人。OBON SOCIETY（前身为 OBON 2015）是一个非营利性附属组织，其使命是将 Hinomaru 送回日本的家人身边。该协会的工作已被日本外务大臣认可为“我们两国和解、相互理解和友谊的重要象征”。 截至 2022 年，该协会已归还 400 多面旗帜，目前正在努力归还 400 多面其他旗帜。归还国旗的努力被广泛视为人道主义行为。
臭名昭著的第十六师团。侵略铁证如山。全文引用 Wikipedia 介绍，英文由谷歌驱动器翻译。 不喜勿喷。中国第一，世界第二。
