小伙伴关心的问题:得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙(得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙的意思),本文通过数据整理汇集了得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙(得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙的意思)相关信息,下面一起看看。

得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙(得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙的意思)

诗词大会第五季正在热播中,个人追逐赛中第二道题的题型叫“划掉一个错误选项”,保留正确项。这个题型很有意思,朋友看了几道题之后说,其实完全可以叫做“划掉一个你认为对的选项”。

为什么?看下来才知,那些年被热播剧台词和歌词“耽误”的诗句有多少啊。看看,你背错了几句?

01

侯门一入深如海,从此萧郎是路人。(√)

侯门一入深似海,从此萧郎是路人。(×)

我们总是能从不同宫斗剧里,不同面目的深宫女子嘴里听到一句相同的叹息:“侯门一入深似海。”因着前几年宫斗剧的热播,这句话也流传甚广。

实际上,这句诗正确写法应为“深如海”,出自唐代崔郊的《赠去婢》,这也是崔郊唯一一首被收入《全唐诗》的作品。其本意是写自己所爱者被夺,所谓“萧郎”是指他自己,但由于反映了古代社会中普遍的爱情悲剧,因而得以广为传诵。

02

愿得一心人,白头不相离。(√)

愿得一人心,白首不分离。(×)

很多人会把这句诗背错,是因为那首流行歌曲《愿得一人心》。实则这句诗出自汉乐府《白头吟》,相传是因司马相如想要纳妾,卓文君写下这首诗,写道“闻君有两意,古来相决绝”,表示要与对方决绝。也有说法是非卓文君所作,不过,它出自汉乐府民歌这是没有问题的。

而对于“一心人”和“一人心”的区别,诗词大会上王立群老师有很潮的解说,说是感情洁癖者的标配,很精妙。你细细品,言外之意,如果没有一心,宁可不要人,是不是?

03

问世间情是何物,直教生死相许?(√)

问世间情为何物,直教人生死相许?(×)

下面这句是琼瑶剧《梅花三弄》的歌词,由姜育恒演唱,传遍大江南北,听过的人看着就能跟着唱出来,“……看人间多少故事,最消魂梅花三弄。”

实际上这句出自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》,是诗人有感于一只大雁被杀后另一只为之殉情而写的。词的开头他发出这样的千古一问,引发对生死不渝的爱情的歌颂,感人非常。

“情是何物”,这是很多作品里都在探讨的问题,汤显祖《牡丹亭》里也有一段很经典的话:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。”忠贞不渝的情,的确可以跨越生死。

同样在这首《梅花三弄》的歌词里,还有一句“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,则化用自唐朝黄蘖禅师的“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。

04

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。(√)

得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙。(×)

原诗出自唐代卢照邻的《长安古意》,意思大家都很明确,原诗“愿作”与“得成”更对仗。不过在现在,“只羡鸳鸯不羡仙”流传度似乎更广,因为《倩女幽魂》的插曲,也因为很多武侠剧里都在用,原诗反而用得少了。

鸳鸯

05

多情自古空余恨,好梦由来最易醒。(√)

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。(×)

在《随园诗话》里有记载诗人史青溪的一首诗,其中两句便是“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”。而之所以有人会误以为是后面这两句,则是因为这两句是当年一部港版《西游记》里猪八戒的口头禅。

他把这首诗的前一句和白居易《长恨歌》里最后“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的后一句拼接在一起,多少人听着听着,就忘了原诗……

更多得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙(得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙的意思)相关信息请关注本站,本文仅仅做为展示!