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文
摘
要
春秋战国，星汉灿烂，历千年而不再，待万世亦不回。后人悲乎哀哉，我独击节而歌！仗剑问天下，“群星之衰，以为何也？”众皆黯然。“此非衰者！乃退也。星西沉，日东起，星之避道，以迎日也。繁星纵灿，不过五步。暴雨如注，普天能目。日之金銮，众神不妄争。故群星没而华阳见，诸侯尽而始皇立也！”
或曰：“天下大势，合久必分，分久必合”。诸子前仆后继，欲平中国。道窥天机，知不可立，故老子西去庄周梦蝶；儒碰四壁，知人心不古，是以孔孟荀子聚贤广德；墨家少悟，知庙堂不仁，创矩子以甲门徒；及至法家，得势西秦，内吏律法外驱虎狼，逐六国而隳庙堂，吞四海而并天下。北却匈奴，东进平壤，南定百越，西属天府，铸千秋伟业，成万古帝王。及此，战国之盛终矣，耗天地之精华，绽不世之璀璨，纵华夏千年积养，亦当告罄。
环顾史册，群星起则天下离，骄阳炙则乱世尽。念及上古，苍天十日，民不聊生。羿射九而余一，救民水火，普天同庆。《老子》曰：“是以圣人之治，虚其心、实其腹，弱其智、强其骨”，诚然！东周盛世，独学也，国之他者，无甚长物。遍览诸子，庄、墨窘困甚！师夫子之资，束脩。何也？民贫也。诸侯奴而耕，驱而夺，何也？其欲者，不可尽也！若一者欲以万人足，七国之欲，何以足也？天下苦战久矣，望苍垂怜，此民亦知之，诸君不知乎？然其首之愚，其心之私，不可谓不重也！老庄知天命，故远庙堂；夫子大圣，喜颜回而不近子贡，何也？回，仁人也；赐，器用也。观其后事，子贡开纵横鼻祖，货与“帝王”，徒加凶器于他国。岂不知天势民意，当归一也。鬼谷子隐，非无用者，实不忍也。纵横之术，旨在浑水摸鱼，颠倒黑白，以达己欲。尉缭子仕，非图名利，实不忍也。夫秦兵好战乐屠，戮头为功，挽首复战，何其暴哉！此二子之行，欲安天下，毋使益乱，虽不若老庄夫子之境，亦可见心之仁也。”
返观七国，齐楚为先，何也？古之强国也！齐，太公辅文王而封。楚，鬻（音：玉）熊依武王得立。燕始召公，王室宗亲。三分强晋，位列七雄。魏文武侯，子夏为师，吴起为帅，立西河派，成“魏武卒”，天下侧目。秦祖，恶来也；秦地，蛮荒也，故君猛民悍，不可小觑，励精图治而后秀于林。夫荆楚文化，执华夏牛耳。唯秦起夷狄，粗鄙野陋，天下不齿。吾窃以为，诸子高深，千秋难右，然其生于士而非仕也。庙堂之居，非斯文，实名利也。自古士子不悟，妄死学治世，屡战屡败，前仆后继，未见其终，岂不悲哉！有道是，人不古，帝道补；礼乐衰，王道裁；俱已崩，霸道横。曾闻有云：“兽中座次，头猪二虎三熊四豹”，何所谓？战之利器，非谋也，兵也。兵之利器，非众也，精也。精何谓？矛锐甲厚，将猛卒勇。商君入秦，举国为战，无二志也。民耕以养，兵战以掠，无二属也。孰不闻精诚所至金石为开，毕其功于一役，凝万民之一体，何患国不强而民不富，外寇不逐而天下不归也！且秦历知少而无德，礼贤下士，海纳百川，客皆用命，涌泉以报。复望六国，齐享乐，四十余载无战。楚积弱，怀王掳屈原骨。魏君奢靡，空坐中原繁华，散尽天下士人。赵王无知，自断命脉，成白起杀神之名。燕、韩泛泛，昙花一现。是故秦王政提太阿以收天下，无拒其锋也。千古一帝，山呼万岁！
其时邪？其命邪？天势也！纷乱百年，治仁？妄也。治墨？谬也。治兵？竭渔也。治法？难独也。治杂？可也！博采众长，不拒其微，此谓天道也！
呜呼！万世遥见，泰山之颠，绝代风华，君临天下！
