本
文
摘
要
益阳那些神奇的民间法术你了解吗？
中华有一种神奇的文化——就是你如果没有师父，你一定学不会。哪怕你才高八斗，哪怕你天资聪颖，哪怕你是百年不出世的天才！
中华文化的两大主流就是中原文化和荆楚文化，而荆楚文化的一个重要流派就来源于益阳，那就是——梅山文化。
这些神奇的民间法术，你听过哪些？
不是太了解益阳的人，一定惊讶于益阳民间法术的神奇。比如一碗清水加上咒语就可以治很多病。其中有止血，刀伤流血不止，一碗水加上咒语喝下去就见效；还有鱼刺卡喉，科学的办法是喝醋，软化鱼刺，或者去医院把刺夹出，病人极为遭罪，但懂法术的人拿一碗清水念个咒语喝下就解决了；还有妇女难产这等以前可要人命的大事，一样可以靠一碗清水加咒语解决；还有不算大事但让人痒个不停的“蜘蛛丹”，生过这玩意的人想起来都痒得心颤，医院却往往束手无策；还有跌打损伤、脚踝扭伤、收魂收吓驱邪等等。
曾经还有被报道过，被传得神乎其神的招蛇术——给人清除蛇毒。就是人不小心被蛇咬伤后，会法术的人通过作法，周边很多蛇会聚集到作法人准备的一个盆里面，等那条咬人的蛇也来了后，作法人会让其它蛇自行离开，那条咬人的蛇则让其饱食一顿，然后把被咬伤人的蛇毒吸完，蛇毒吸完，人自然就没事了，但蛇则因为吸入自己的毒而死亡。据说有些地方还有另一种说法——咬人的蛇口衔解蛇毒的草药来给人解毒。
说到这里，不由得想起了“大师”王林，媒体报道说他也可以无中生“蛇”，让很多政企届大佬、影视明星趋之若鹜，把他视为不出世的大师，据说还有女明星让其床上“开光”。只能说——浮躁的商业时代，太多人对中华文化了解太少了；或者这样说，王林运气太好太会炒作自己了，如此修养浅薄的无德之人竟然也曾红极一时！
最复杂也最简单的法术传承传授方式
据笔者所知，招蛇术包括蛇 *** 自亡还真有其人其事。这人如果活到现在，也是八九十岁的老人了，他老家是安化的，后来来到桃江，成了我外公的邻居。他作法很多邻居是亲眼目睹过的。还有一个比较神奇的事情——这人过世比较早（他虽然有徒弟，但他的本事徒弟也只学到了十分之一），他过世时他儿子才不到十岁，没有学过他的法术，等他儿子 *** 0来岁的时候，有一晚突然梦到了父亲传授他解蛇毒，虽然儿子与父亲的神奇无法比拟，但却比他的师兄强很多了！一夜之间的梦中传授竟然可以达到这么神奇的效果。——这个懂招蛇法术老人的孙子目前也就40来岁而已。
其实，益阳民间这种神奇的人神奇的事情并不在少数。很多地方都有。但对益阳本地人来说，司空见惯，也就不再奇怪了。
但这种神奇的文化，他的传承具有外人很难理解的独特性。就是开头所说的——没有师父，没有引路人，你再有智慧，也是学不会的。
但如果有人传授你，却又简单到让人难以想象！
一般情况下，被传授人只要在作法的时候，默默记忆师父传授时的情景，然后口念师父传授的咒语，就可以了！
中华文化的神奇，由此也算可见一斑吧。
当然，益阳的民间法术除了给人治病，也有让人生畏的东西。比如点打。据说，以前某个乡里一户人家办宴席，主人给身旁人派烟，一圈派完烟没了，刚好有个单身汉没有派到，他在忙中也没有留意到，过了几天，这人突然暴毙而亡，没有发现其它任何症状，只是背上有个黑手印。这时有人记起来，那天他忘记派烟的那个单身汉会点打，知道应该是出自他的手。一木还认识一个自称会点打的朋友，他说，只要没有杀父这样的大仇，点打是不可以用的，随便用了会绝后——这倒是和小时候听的一样。单身汉本来就无后，加上自己觉得受到了莫大的侮辱，所以会狠心下杀手吧？
说起民间法术的故事，太多太多了。如果你想听，到乡村里找个年级大的老头，请他喝杯酒，估计他能讲几箩筐给你听。
说到法术，一定绕不开安化和神秘的梅山文化
不过，说起益阳的民间法术，我们绕不开安化，更绕不开梅山文化。不知道益阳其它地方的法术是不是都从安化传来的？但不管怎样，大家心里都承认安化才是法术正宗之地。
安化是梅山文化覆盖的主要区域，现在说梅山，主要也就是指安化和新化了。
梅山文化可上溯到中华民族的先祖之一战神蚩尤，有自己的宗教“梅山教”，具有系统的神、符、演、会和教义，信奉的神叫张五郎，也是梅山祖师，相传他长着一双反脚，倒立行走， *** 都是他的传令兵。同时，梅山文化也有自己的英雄扶汉阳。
梅山文化极其神秘，在一定程度上表现为一种村落巫教文化，作为巫术主持者的巫师，人们一般成为师公。梅山文化一路传承，有非常多的民间法术，除了前文说的那些，还有“种蛊”、“药功”等。比如“种蛊”，就是专门对付外地那种风流男人的，如果一个风流的男人想玩玩后抛弃懂“种蛊”的梅山女子，那就是命到头了。“药功”则起源于巫术或者说巫医，梅山人很重视，因此有“要练武功，必练药功”、“
没有药功，练武成空”的说法。以前的梅山人主要靠打猎捕鱼为生，在安化山里，出门打猎流传的“三纵五横”法，相传就是蚩尤留下来的，其法具体操作为：出门向东走七七四十九步，以树枝在地上画五横三竖，在上面放一块石头，念动咒语，咒曰：“三纵五横，吾今出行，蚩尤卫道，神鬼不能近，虎狼不得侵……”咒毕大步上山，不要回头，据说使用此法，可保猎人一天平安。安化水田里多泥鳅，至今人们在捕捉泥鳅时，通常捉到第一尾，即以衣袖裹住，咬断其尾，然后放生，如果在同一天第二次又抓住了这条没有尾巴的泥鳅，就必须上岸，不再继续捕捉，否则会遭天谴。
除了巫术（法术），武术也是梅山文化的另一重要内容，相传以前梅山的峒主（首领）里符天锡、李天保、赵天祥等均有万夫不当之勇。到了清代，梅山武术更是达到了高峰，朝廷武官、江湖侠客辈出不穷，有廖满山、燕子鸟等名武把式。据说，梅山武术有大红、二红、梅城拳、梅花桩等十几种拳术套路。或许也是因为这些，梅山人敢于“不服王化”，且统治者大都无能为力听之任之，长期有如生活在国中之国，被称为“梅山峒蛮”。当然，梅山人也是爱国的，有着极强的民族感，反元复汉的秘密民间组织里，就有很多梅山人，金庸武侠小说里的明教被称为“魔教”，另外还有所谓的“五毒教”，就跟梅山人有很大的关系。
还有，以前的梅山是没有文字的，通过歌谣来传递和表达，事事必歌，处处有歌，人人会歌，那真的是到处莺歌燕舞，打开脑洞想一想，是不是令人神往呢？
由梅山文化想到的
中华文化博大精深，梅山文化只是其中一支，它是梅山人发展历史最为生动和真实的记录。很多人被它的神秘所吸引，也有人内心里认为其对中华文明的发展贡献太小。确实，相比儒释道文化对中华文明的影响，它的影响显得微不足道。但是几千年来，梅山人在恶劣的自然环境里，边吃苦边逍遥，靠自己的智慧呈现出了另外一道亮丽的风景。梅山人极能吃苦，自强不息，所以成就了武术的高峰；他们敬畏自然敬畏不可知的宇宙敬畏神灵，与上天对话，建立和传承了自己神秘的巫文化。
1988年5月，在社科学术界召开的中国长江文化研究会上，梅山文化的学术地位得到了正式确认。这些年来，对梅山文化的研究探讨也扩大到了全国范围，很多学者专家都作出了令人敬佩的努力和付出，也取得了丰硕的成果。
文化的研究，是一项深奥而复杂的工作，一木见识浅薄，不敢妄加评说。只说说自己了解梅山文化后肤浅的感叹——人，尤其是掌握了一定科学知识的现代人，太自大了，太狂妄了，太自以为是地以为可以驾驭一切了。幸好，还有一种从古老时代流传下来的神秘文化，让他们看得目瞪口呆，听得迷迷糊糊，他们本想不屑地说这是迷信，却又能亲证其真实性，拿起科学的法宝，却又撬不动这神秘背后厚重的奥秘……其实，多一份面对自然宇宙的谦卑多好，敢于承认人类自身智慧的瓶颈多好，多一份无由的敬畏和惧怕多好，至少，那样人会恐惧惩罚，人会守住底线，人不敢像现在这样——为了钱敢抢劫偷盗敢诈骗 *** 敢制造有毒食品，他们想的只是如何逃过法律的制裁，至于灵魂深处，却肆无忌惮毫无惧怕！也许，确实还有一种惩罚，那是在法律之外……
