本
文
摘
要
我来讲一个自己身边发生的真实被拐案例。
案例中的表姐系我同学的旁系血亲，因表姐父母和我爸妈在同一个体系内工作，所以对她家的情况也还算比较熟悉。
现在这位表姐也早已成家生子，但对于幼年时的被拐经历，在她成长的过程中还是留下了一定的心理阴影。
我同学的表姐（以下简称「表姐」），在很小的时候就被人贩子拐卖到了眉山一代。
表姐父母疯了一样，变卖了家里所以东西，就为了寻找被拐女儿的下落。
夫妻俩找了好多年，四处打听，哪里有人买了和表姐年纪相仿的女孩，就立即放下工作奔赴而去。
每次都是希望而至，失落而归。
有次，夫妻俩又听人说「眉山一代有户人家买了个小女孩。」
夫妻俩连夜买了车票赶赴眉山，在眉山脚下一个小卖铺，夫妻俩买了一些吃食，顺道就跟老板打听，眉山附近几年（女儿丢失那年）有没有人家买过一个女孩子。
本来小卖店的老板是不愿意说的，但看表姐父母着实可怜，犹豫再三还是跟表姐父母说了。
几年前山里有户人家确实买过一个孩子，孩子的体貌特征和买来的时间点，都和表姐极为相似。
夫妻俩听闻，高兴的相拥而泣，立马决定上山去找这户人家要孩子。
小卖店老板就好心拉着表姐父母，叮嘱他们千万别声张。
这村里的人都团结的很，要想找回孩子，现在就赶紧回去叫人。
「人少了，孩子你们弄不走。」
表姐父母千恩万谢，还留了一些钱作为答谢，依照小店老板的建议，连夜赶回去找人。
我们这边大多数都是铁路子弟，八几年那会儿，铁路上就是铁老大，像一个自己的商业帝国，有自己的医疗系统，教育系统和地方部队。
这件事当时引起了不小的轰动，整整出动了一个卡车的兵力，又联合当地的武警这才把朋友的表姐救了回来。
后来，听大人们聚在一起喝酒聊天时提到此事，说当时整个村庄的人都出来了，有的拿个棍棒，有的拿着锄头，还有的拿着镰刀把前来解救的大卡车为得水泄不通。
就在双方僵持不下之时，不知是谁冲着天上放了一枪，村民们心生畏惧，这才没有继续阻拦。
被拐时同学的表姐不到1岁，当表姐的亲生父母找到并解救回来时已经是3年后的事情了。
那时，表姐大概3～4岁的样子，多多少少已经有点记事了，当表姐被生母涕泪横流的拥入怀中时，她只是一脸的冷漠，没有丝毫的回应。
对于一位苦苦寻觅多年的母亲而言，这无异于一把尖刀 *** 的戳进了心窝。
才后来，随着时间的推进表姐和亲生父母始终亲近不起来。
即使，亲生父母倾尽所有想要弥补，也终是无法挽回那段缺失的关爱。
通过这件事我想表达什么呢？
一个人为了自身利益，所做出违背道德底线，损人利己的行为。
对于一个人，乃至一个家庭带来的重创，或许是一辈子都无法补救的。
而在那个年代人们的法律意识淡泊，思想愚昧，也是大环境使然。
在农村，大多数人家还是靠劳动力吃饭。
在一个村庄，谁家的劳动力多，谁家在村子里就是牛13，谁家劳动力少，就会被一个村的人狠劲欺负。
为啥？因为穷呗
越穷的地方越有阶级，而且是毫无掩饰的阶级。
那些穷山僻壤的山沟沟里，那些只会用下半身思考的「土皇帝」，做出此等伤天害理，违背人伦的事也不稀奇。
马斯洛的需求理论中提到，人最基本的需求是生理需求，只有在生理需求得到基本满足的前提下，才会有安全、归属、尊重及自我实现的需求。
在生理需求都不能满足的前提下，更不要奢望这些人会有道德底线。人在底层时，都是利己主义，为了自身利益会不择手段，
就如同我们和动物去讲礼仪道德一样对牛弹琴。
我一直很痛恨人贩子，痛恨那些损人利己的「强盗」。
