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丁凤文是山东省级曲艺《山东柳琴》代表性传承人吗?
是。山东柳琴的第六代传人丁风文是山东能源新矿集团翟镇煤矿职工，所以丁凤文是山东省级曲艺《山东柳琴》代表性传承人，山东柳琴产于清乾隆二十五年的乐器俗称“土琵琶”，形似柳叶，也称“柳叶琴”。据《沂州府志》等史料记载，该乐器于清乾隆二十五年产于临沂地区，为早期的“拉魂腔”和后来因以柳琴为主要伴奏乐器而改名的柳琴戏的主伴乐器。
[img]柳琴戏十八里相送原唱?
毛素萍。
柳琴戏十八里相送原唱是毛素萍，丁海英。柳琴戏《梁山伯与祝英台》选段《十八里相送》表演：毛素萍，丁海英。
柳琴戏是山东省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
泰安民间艺术
境内流传较广的曲艺种类主要有山东快书、山东琴书、山东柳琴、河南坠子、山东大鼓、西河大鼓、山东洛子、相声等。延续数百年的泰山庙会成为各路曲艺艺人献艺竞技之地。有许多著名艺人在泰安成名。山东快书艺人于传宾、周同宾等均在泰安演出知名；说唱山东大鼓自成一派的谢大玉，13岁来泰山庙会说书，博得赞誉；说西河大鼓闻名的刘泰清常在泰安献艺；东平李鸿贞因演唱山东琴书成为知名艺人。
山东快书 自明代开始萌生，初以竹板击节演唱，内容多是《水浒传》中武松行侠仗义的英雄故事，故称“说武老二”。因说唱紧凑，开门见山，通俗易懂，笑料多，很快流传开来，并逐渐形成各自的演唱风格。1954年命名为“山东快书”。有傅（永昌）派、高（元钧）派、杨（立德）派3大流派，区内以傅派竹板快书见长。其特点，台风稳重，语言明快，伴奏精彩，表情生动，善于用声和动作表演，使人“如临其境，如见其人”，傅氏被誉为“活武松。”建国后，他与高元钧合作，改“荤口”为“净口”，去掉庸俗动作和淫秽词语，增加健康有益的内容，提介倡演员衣帽整洁，摒弃“歪戴帽子邪瞪眼，裸半边膀子穿短衫”的旧台风，使山东快书艺术健康发展。
山东琴书 旧称“扬琴”，原为庄户人家以“风阳歌”基调说唱故事的“庄稼耍”，后逐渐形成琴书。1941年，曲艺界确认茹兴礼、殷田昌、贺金城为山东南路琴书创始人。茹派演唱，语言通谷幽默，表演夸张有趣，最善唱巧口。初为全衣座唱，后改为边走边唱加动作，在唱法上，大腔大韵里加小腔小韵，个别书目还换用新韵。讲究“实口、”“实词、”“三字锦”、“五字蹦”，能落地“砸坑”。乐器有琴、筝、坠琴及三弦、二胡等。
山东柳琴 久传鲁南、苏北一带，由拉魂腔的一种曲调发展而来，伴奏乐器为柳琴故名。因唱法自由，长于抒情又称“怡心调”。建国前逐渐形成地方戏，在新泰、宁阳等地流行已久。其唱词为段落重复体，可夹叙夹议，要求押韵。叙述故事有曲前腔，似与人热情招呼诉衷肠，感染力颇强。进入故事后，演员可因情节、情绪的变化而变换节奏。每个段落的最后3个字，重复演唱加拖腔，尾音翻高八度，形成本段情绪的 *** 。
窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
泰山石头雕刻，泰山石敢当，泰山玉雕，吹糖人，桃木工艺。
染布-----扎染、蜡染和夹染一起被称为“染缬”工艺，是我国传统的民间工艺。
大汶口古陶 大汶口文化作为人类文明的发源地之一，其悠久的历史和灿烂文明一直吸引着众人的目光，大汶口的陶器也日益成为人们向往的收藏品。
山东柳琴戏张郎与丁香唱词加白口？
山东柳琴戏张郎与丁香唱词这个唱词我们都不太了解，我觉得应该是非常好听的吧。
