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摘
要
《一》百鬼-龙鬼
龙鬼：此为百鬼之主，统领着百鬼的男人，持有百鬼全书，这不属于鬼类，只是一个称号，主角的称号，由主角龙道灵所改，名字的灵感来源于自身民族的血脉，此血脉称之为“龙的传人”。
《二》百鬼-天鬼
天鬼：此鬼指的是天地间的灵气自行孕育而成的灵体，但并不是自然而成的鬼魂，因形似鬼，故名为天鬼，所有鬼类中能力最强，他并不是人类或者动物死亡后剩下的魂魄所化的普通鬼类，也不是鬼界里的恶鬼，能力已超出三界外，拥有空间移动的特殊能力。
民间传说：天鬼属于极为稀有的鬼类之一，传说天鬼承天地灵力所生，受天地之命，遇大凡大劫产生之时天鬼即出，也有说他是由冤死之人怨气不散仇恨世人天道降下天罚不灭而成的鬼怪，这些传说无从考证，也没有什么人真正见到过天鬼。
《三》百鬼-灵鬼
灵鬼：此鬼又名鬼仙，指的是介乎于人和鬼之间的灵体，虽然是灵体，却不能像鬼一样穿墙走壁，但他的力量要高于许多鬼怪，可以在阳光底下行走，可以感觉得到疼痛，可以随意附身在任何人的身上取得控制权，符咒之类的东西对它没作用，擅长移形换影的能力，是一种极为高级别的鬼类。
民间传说：灵鬼属于极为稀有的鬼类之一，要成为灵鬼是相当困难的事情，需要取得天时、地利、人和的配合，据说灵鬼拥有投胎、夺舍、借尸、转世等能力。
《四》百鬼-厉鬼
厉鬼：此鬼又名大厉，指的是身穿红衣的女子死后所化的鬼，外形为红衣长发女子模样,死时怨气太重、无法转生，执念很强的鬼，多为坚持自己信念而化的复仇之鬼，厉鬼的复仇之心尤为强烈，拥有极强的力量，可直接伤人，是一种非常凶恶的鬼。
民间传说：厉鬼属于非常有名的鬼类之一，此鬼就是人们口中闻风丧胆的大凶之鬼，传说如果是穿红色衣服在晚上自杀的女人死后就会变成厉鬼，只要有这种鬼出现的地方必定会有人丧生。
《五》百鬼-艳鬼
艳鬼：此鬼指的是一种以美艳著称的鬼，十分美丽妖艳，她无论在样貌或者身材上都是最为出众的存在，五官精致到极点，有着一头如瀑般的秀发，手臂宛若莲藕一般，一双修长白皙的 *** ，被誉为最美之鬼，但她并不是除了美艳就一无是处，她的魅惑感十足，具有迷惑他人心神的能力，無論人鬼以及性别，都可能被她的美貌吸引失去心智，丧失抵抗的能力，也属于十分危险的鬼。
民间传说：艳鬼属于非常有名的鬼类之一，流传的故事最多，街知巷闻，传说她通常都是以女性姿态出现在人前，迷惑于人，特别是男性，对她的魅惑是毫无抵抗之力的，就算是修道之人如果不是道行高深也难将她收服，所以她每一次作恶都没有失过手。
《六》百鬼-伶鬼
伶鬼：此鬼指的是古代乐官死后所化的鬼，比较特殊的一种鬼，而且仅有一位，他不会害人，擅长弹奏，只喜欢音乐，只要听到好听的音乐，他就会忍不住被吸引而来，还会对其进行评价指导，属于善鬼一类。
民间传说：伶鬼属于古代有名的鬼类之一，这类鬼的本质与痴鬼相似，也是执迷于某种喜好的鬼，传说他前身是一位周朝的乐官，不知道什么原因暴毙而死，化作了伶鬼，曾经有人在郊外弹琴的时候，便遇见此鬼，后来对方觉得他是知音人，让其弹奏一曲，果然非同寻常，最后伶鬼把曲子传给了别人，这个传说也一直流传至今。
《七》百鬼-幻鬼
幻鬼：此鬼又名迷心鬼，指的是因心中有着强大的疑惑没有解开,死后怨气难消而化的鬼，他出现的时候身上常常缠绕着一股迷雾，最擅长使用的便是幻术，也是他最强的本领，厉害程度甚至可以匹敌恶鬼般的存在，除了一般鬼怪迷惑人的幻术外，它的特殊之处在于不仅可以迷惑人，还能够让同类鬼怪都能被迷惑，是鬼类中较为特殊的存在。
民间传说：幻鬼属于较为稀有的鬼类之一，传说此鬼本性善良，使用幻术迷惑人类，本意是让人避开危险，后来她因自身的怨气不能消除导致无法投胎，便开始在人间作恶，又因其的能力十分特殊可怕，从而被阴间列入恶鬼的行列。
《八》百鬼-光鬼
光鬼：此鬼又名刚山多神，指的是一种由山林中异气所化的鬼，其能力已达灵祗之类，故而称神之名，状如人面兽身，一足一手，其音如钦，为人害者，专喜作弄人，往往致死。就算不死，听到它的声音，亦可以丧魂失魄，变成废人。
民间传说：光鬼属于古代较为稀有的鬼类之一，古代典籍均有记载，传说这类鬼不常见，已超出了鬼的范畴，他的能力据说让地方的山神或者土地之神都要忌畏三分，故此他的实力已达到神级，然而传说此鬼却十分忌惮别人看见它的真形，或者知道它的名字，因此一般白天决不现形，必定到黄昏或午夜后才现身。
《九》百鬼-庙鬼
庙鬼：此鬼又称泥鬼，指的是一种由庙中泥胚所化鬼怪，外形各异，常年依附在各大庙宇的泥土人偶之中，他属于害人之鬼，只要看见这些泥像，就会让人不其然感到不适，它能够化作泥像和幻化人形，除此之外，并没有其他特别的本领。
民间传说：庙鬼属于古代常见的鬼类之一，传说古时候，他曾化作了一名女子去勾引秀才，可惜他所化的人形并不好看，对方似乎不太接受，庙鬼不受待见，便恼羞成怒，打了他一耳光，接着一哭二闹三上吊，把一条白布带挂到房梁上，不一会儿，有人发现秀才像着了魔一般，自己飞身而上，悬挂在半空中，腿脚乱蹬，脸上却没多少痛苦表情，众人将他救下后，秀才又向河边边狂奔，幸好被人拉住。每天如此折腾，拜佛求医都没用，变成了一个疯子，后来出现了一位拿着锁链的男人，来到秀才家中将那女子拖出，现出原形后，却是一尊城外城隍庙里的泥胎。
《十》百鬼-山鬼
山鬼：此鬼是传说中出现在山间的一种鬼，外形如年轻美丽的女子模样，有着一头乌黑的长发，手执桂枝，驾驭着文狸和赤豹，给人以一种野性的美，胸臆间长有数寸的青毛，十分吓人，一般时候山鬼会用自己的长发遮盖此处。
民间传说：山鬼属于传说的鬼类之一，是一种出现在山间的鬼类，女性形象，面色呈蓝，手执桂枝.传说在山里工作的伐木人、采药客和猎人都不敢招惹山鬼，害怕遭到驾驭野兽、面目奇特的山鬼的报复，但并没有发现他伤害人的记载，一般敬而远之就可以了。
《十一》百鬼-水鬼
水鬼：此鬼又名溺鬼，指掉落水中溺死之人所化的鬼，皮肤如抹了油一般滑，长着蓝色的眼睛，水鬼可以像水獭一类的动物在水中快速游动，在水中的力气会变得很大，把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，他最怕火和热的东西。
民间传说：水鬼属于较为常见的鬼类之一，投水自杀或者意外而死的人，会徘徊在淹死的地方，变成水鬼，然后在水里耐心的等待，用各种方法使人落水而死，从而充当自己的替死鬼，千百年来，水鬼无忧无虑的靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。在水里的，他的力气如十个成年男子一般大，在水中要抓住水鬼是不可能的。
《十二》百鬼-火鬼
火鬼：此鬼指被火烧死之人所化的鬼，几乎体无完肤，全身包围着火焰，灵魂束缚在火中，极易产生怨念，喜欢纵火，火鬼出现的地方，周围会比较干旱，且散发出一阵阵烧焦的味道，常常制造火灾收割人命从而获得力量，一般的水对付不了它。
民间传说：火鬼属于较为常见的鬼类之一，古时候，火鬼出现在较为干旱的地方，引发火灾，晚上时期会有人专门敲铜锣，口说：“风高物燥，小心火烛”等提示语句，这是一种预示和提醒，其实也有一种驱赶的用途，用来吓唬火鬼，让其不能制造火灾。
《十三》百鬼-雷鬼
雷鬼：此鬼指的是被雷电劈死之人所化的鬼，较为罕见，长得头似猿猴，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角，肉色紫，背后有紫色肉翅，展开长丈余，手足呈黄，长有豹子一样的尾巴，手持斧头，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。
民间传说：雷鬼属于较为罕见的鬼类之一，在中国古代的事典也有关于此鬼的记载，许多人误解雷鬼就是雷公，雷鬼没有雷公出没于云中的能力，只能悬浮在空中2米左右的高度，雷鬼常常是自己出来害人，单独行动，而且力量与人相似，喜欢吃蛇，其弱点是他的 *** 和翅膀，如果被击中，他们就会摔落到地上，失去害人的能力。
《十四》百鬼-风鬼
风鬼：此鬼又名风女，指的是人死后灵魂被风化而形成的鬼，它出现时会刮起一阵阴冷的风，无处不在，无形无态，无孔不入，人们难以察觉到它的存在，是一种潜藏于阴风之中的鬼类。
民间传说：风鬼属于较为罕见的鬼类之一，据说此鬼在阴间出现较多，有阴气汇聚演变而来一说，要形成这类鬼的条件较难，在民间记载较少，很多人都不知道它的存在，然而在一些墓地或无风带常常被人感受到一股奇怪的风出现等灵异现象，人们口中则流传出鬼风的传说，其实这些就是风鬼在作怪。
《十五》百鬼-梦鬼
梦鬼：此鬼又名“梦魇”，指的是多年怨气所形成的一种鬼，只会出现在梦境中的鬼，能使人做恶梦，作同样的恶梦总会梦到它，而且在人的梦中常常以不同的形式出现，没有实体，会幻化成做梦者的外形，使做梦者受异常的惊吓，轻则大病一场，重则有生命危险，属于较为恐怖的一类鬼，只有在梦中时能力最强。
民间传说：梦鬼属于较为常见的鬼类之一，它的梦境总是非常可怕，使做梦的人处于极度焦虑之中，或为妖魔鬼怪所玩弄，或被坏人猛兽所追赶，或是自己及亲人陷入某种灾难的边缘等，想逃逃不了，往往是无可奈何和透不过气来。在将醒未醒之际，常感到身躯和四肢难以动弹，如同被什么东西压住了似的，需几经挣扎，才可完全清醒.
《十六》百鬼-圭鬼
圭鬼：此鬼指的是灵魂寄宿于玉圭之中而形成的鬼，最常出现在一些古文物上，十分罕有，自身可化为玉石的形态，这类鬼本无大害，但如果尸身手中的玉圭被拿走的话，就会产生异变，让其变得穷凶极恶，成为大凶之鬼。
民间传说：圭鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭，是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器；在当时，大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪，就是手里拿着玉圭装入棺椁，而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣，其魂魄有时会宿寄于玉圭之中，就会变成所谓的“圭鬼”。
《十七》百鬼-产鬼
产鬼：此鬼指的是因难产而死的女人所化的鬼，产鬼缠上活着的孕妇，阻碍其生产，她的保持着生前的模样，和人间普通女子是很难分辨的，唯一的区别是她的的喉部有一道叫做“血饵”的红线，她靠这条红线进入孕妇腹内使孕妇无法正常生产。
民间传说：产鬼属于较为常见的鬼类之一，多为产妇所化的鬼，传说产鬼用力拉扯血饵使孕妇腹中产生剧烈疼痛，无论是多么强壮的妇女，只要被用力拉扯几次后，必死无疑。但她也有弱点，就是非常害怕伞的，古 *** 妇会在房门口放一把伞，就是为了防范产鬼作崇。
《十八》百鬼-痴鬼
痴鬼：此鬼指的是非常痴迷于一物之人死后所化的鬼，痴迷程度甚至忘记自己是鬼的事实，这种鬼力量不一，根据他生前所执着的能力或事物所定，也是普遍存在的一种鬼类。
民间传说：痴鬼属于古代常见的鬼类之一，因生前执着事物不同而分类繁多，有痴迷于情的、有痴迷于琴棋书画的以及痴迷于武学等等，甚至还有痴迷于酒色财气的吝啬鬼、滥赌鬼、大烟鬼、风流鬼，因为他们有痴迷于一物的共同特征，所以把他们统称为痴鬼。
《十九》百鬼-厕鬼
厕鬼：此鬼指的是出现在厕所中的一种鬼，也是一种令人讨厌的鬼类，藏匿于厕所里面，而且相貌狰狞恐怖，变化多端，让人感到恶心和恐怖。
民间传说：厕鬼属于较为常见鬼类之一，据说厕所为阴邪之气极重的地方，才形成了这类怪异的鬼，人常在方便的时候，看到厕鬼，很多人都会吓一大跳，毕竟让什么东西看着方便是一件很不自然的事情。
《二十》百鬼-宅鬼
宅鬼：此鬼指的是一种出现在家中的鬼，非常烦人他们长相与常人无异，主要能力就是让你的住所不得安宁,他们会施展各种方法，让住在房子里的人产生各种非一般的恐惧，一般人可是受不了这种 *** ,遇到他们后都是避而远之。
民间传说：宅鬼属于较为常见的鬼类之一，这类鬼出现的较多，一般都隐藏在住宅里，寻找机会捉弄房子里的人，而且花样还不少,砸餐具,藏东西,把脏东西弄到墙上,或者让你走路跌跟头,脚指头磕桌角，更有甚者,将你的头发剃光(俗称"鬼剃头"),或者在你睡觉的时候压在你身上(鬼压床),总之是层出不穷的恶作剧.宅鬼的目的是想让房子没有人居住,成为自己作乐的场所.
《二十一》百鬼-债鬼
债鬼：此鬼又名讨债鬼，指的是讨债之人怨念所化的鬼，身形矮小瘦弱，它会出现在一些心有所求之人的周围，寻找机会让人欠下自己的债，借此向别人讨命还债，它便可以从中获得力量维持形态。
民间传说：债鬼属于常见的饿鬼类之一，是一种专门导人欠债的鬼，死后因怨念而没有转生，一旦向他借了债就会陷入其中，越借越多，而且偿还的代价是自己的寿命，他会一直纠缠你到债讨回为止才会罢休，但只要自己意志坚定，放弃那种不劳而获的心思，就不会被此鬼所缠。
《二十二》百鬼-冥鬼
冥鬼：此鬼指的是常人死后所化的鬼，也是数量最多的鬼类，他们与常人的样子无异，身上没有任何怨气，失去前生的记忆，他们的能力是以自身为人时的能力来定夺，所以强弱不一，但他们仍旧老实本份，按照规矩的进入阴间生活或者转世重生。
民间传说：冥鬼属于最为常见的鬼类之一，一般人在正常死亡后就会化作此类鬼，他们只生活在阴间，在阴间有自己的房子，也有钱花，所以在人间很少能够看见冥鬼的出现，但是有一些术法是可以将冥鬼招到人间，其中还有不少冥鬼的实力极为强悍。
《二十三》百鬼-墓鬼
墓鬼：此鬼指的是在墓地出没的鬼，外形如骷髅，墓鬼是很安分的鬼，一般情况不会害人，他们喜欢安静，不喜欢别人骚扰他们，遇到骚扰他们的人，也只会使用一些鬼技能进行吓唬，使其远离。
民间传说：墓鬼属于古代十二种常见的鬼类之一，数量也是最多的一种，所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑，使他们远离墓地，比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火，或会让人怎么也走不出去墓地，在原地兜圈子。
《二十四》百鬼-野鬼
野鬼：此鬼指的是客死异乡，不能落叶归根之人死后所化的鬼，样子与常人无异，力量较弱，因为思念故乡，他们最大的心愿就是回到故乡，掩埋尸骨。由于尸骨的原因，他们不得不长期停留在远离家乡的地方，由于这种怨念，使他们经常徘徊在路边。
民间传说：野鬼属于古代十二种常见的鬼类之一，是人们常说的孤魂野鬼一类的鬼，较为普遍，数量较多。
《二十五》百鬼-冤鬼
冤鬼：此鬼指的是多为受了冤屈而无法申诉的人死后所化的鬼，样子与常人无异，力量较弱，常常隐藏着身形，等待着能够为自己伸冤的人出现，以显形或托梦的方式出现。
民间传说：冤鬼属于古代十二种常见的鬼类之一，是人们常说的孤魂野鬼一类的鬼，数量也是最多，他们不会去伤害人类，也不会去吓唬人类，他能够出现在你的面前，多数是认为你有能力替他申冤，认为你是一个有正义感有勇气的人。
《二十六》百鬼-怨鬼
怨鬼：此鬼指的是带有怨气之人死后所化的鬼，和野鬼和冤鬼相似，但因其怨气极重导致此类鬼的力量比他们强大，危险性极高，数量相对前两者较少。
民间传说：怨鬼属于古代常见的鬼类之一，由于带着怨气所化，这类鬼产生于特定的环境及时间，害人指数较高，遇见这种鬼如没有道行人士搭救，下场也只有死路一条。
《二十七》百鬼-祟鬼
祟鬼：此鬼指的是一种专门出来作祟的鬼，由人死后化之鬼，初为鬼时并不会害人，一旦有人亵渎了他们的骸骨，他们就会变得异常的愤怒，然后出来作祟，他会经常出来害人，害人的方式也是多种多样，无非就是吓唬、使人生病一夺人魂魄，能力并不高，属于普通的鬼类。
民间传说：祟鬼属于较为常见的鬼类之一，古籍对这类鬼的记载很多，来源已经不可考究，传说记载祟鬼常常整夜的在门外哭泣，吓唬别人和让人生病，一直让人到死才肯罢休，他实际上和一般的孤魂野鬼能力差不多，因此很容易就被归类到那一行列之中，但祟鬼依旧是独有的一类存在，数量较多。
《二十八》百鬼-腹鬼
腹鬼：此鬼指的是一种寄生于人腹中之鬼，有着肚皮的外形，这种保持着神秘状态的鬼，藏身人的腹中，大多为祸害，只有极少数不作崇，被被腹鬼入腹的人，会感到腹痛难耐，甚至能够听见腹鬼的说话声，令人疼痛到至死方休。
民间传说：腹鬼属于古代最为神秘的鬼类之一，在记载他的志异笔记中，从来没有人能够看见它的长相，同样也从来没有人知道它是如何进入人的腹中，因此它的存在神秘莫测，被此鬼入腹，传说只有一种方法可救，那就是使用一种名为朱丸的药物可以医治。
《二十九》百鬼-穷鬼
穷鬼：此鬼又名穷子，指的是一种能使人穷困的鬼，此鬼身材羸弱矮小，喜欢穿破衣烂衫，即使给他新衣服，他也会扯破或者用火烧出洞以后才穿，虽然行为怪异，但他并不伤害人，只会一味的使人破财。
民间传说：穷鬼属于较为有名的鬼类之一，据传说记载，一旦不幸遇上这类鬼，不仅会丧失财物，还会变的穷困潦倒，这类鬼虽然不会害人性命，但人们都对其闻风色变，避而远之，因为谁也不想破财和变得贫穷。
《三十》百鬼-富鬼
富鬼：此鬼又名守财鬼,指的是一种能给人带来财富的鬼，此鬼会变化成两种模样，一种是管家模样,一种是卫士模样,他们并不会害人，天性就是守着宝库，等待着有缘人来取，这类鬼属于十分少有的善鬼，甚至可以说是赐福之鬼。
民间传说：富鬼属于较为有名的鬼类之一，传说记载这类鬼十分稀有，不过也是最受欢迎的一类鬼，据闻谁要是看到这种鬼出没，就意味着那个地方会有宝物，当有缘人接近之时，此鬼就会在人前现身，这样一来就等于碰到了财运。
《三十一》百鬼-树鬼
树鬼：此鬼又名树中住鬼，指的是生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木之人死后所化的鬼，寄宿于树木之中，与树同化，受尽了寒热交迫、虫蚁唼食等苦，拥有迷惑人的本领，可使用树藤作为攻击。
民间传说：树鬼属于较为常见的鬼类之一，此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。
《三十二》百鬼-患鬼
患鬼：此鬼指的是一种由监狱之中的愁绪怨气郁结而化的鬼，它身长数丈，体形庞大，外形如同牛一样强壮，长有一双青色的大眼以及闪亮的眸子，只有一身蛮力，擅于猛烈冲撞，最特别的是，它四只脚插在泥土之中，一直不停地在跑动，但实际上位置却没有任何变化，感觉十分怪异。
民间传说：患鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，传说这类鬼只会出现在监狱之中，人们常说酒能解愁，据说要消除此鬼，使用酒来浇它就可以使它消去，至于这个方法是真是假，已经无从考证。
《三十三》百鬼-虿鬼
虿鬼：此鬼指的是一种由蝎子毒虫之类的怨恨汇聚而成的鬼怪,他外形似人非人，留着黄发，面目丑恶，但作恶的手段诡异,拥有杀人于无形,且使人化为血水的能力，遇到这类鬼基本上躲不掉，属于非常危险的一类鬼。
民间传说：虿鬼属于古代常见的鬼类之一，传说记载它是蝎子所化的鬼类，当时一名常年贩卖蝎子的商人遭到此鬼的报复，情急之下，他躲进了一个大瓮之中，想避开虿鬼的缠绕，然而待虿鬼走后，打开大瓮，发现里面的商人已经化成了血水。
《三十四》百鬼-煞鬼
煞鬼：此鬼又名煞神，被称为恶鬼的代名词，他是地狱颇有名气的恶鬼，外形如飞禽一类的怪物形态，可变化人形，有着五尺高的身躯，十分凶恶，常常唬人害命，属于恶鬼中的佼佼者。
民间传说：煞鬼属于恶鬼类中较有名气的恶鬼之一，据古代中记载的“煞”专指凶神恶鬼，是一只五尺多高、苍青色巨鸟样的怪物，飘忽不定，能够自行隐没，人们不敢称其为鬼，而将其称为“神”，但又不列入神谱之中，体现出人们对神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。
《三十五》百鬼-刀鬼
刀鬼：此鬼是来自于地狱中的恶鬼，也是由刀所化的鬼怪，体型高大，身上长满了锋利的刀刃，能力极为可怕，被他所触及之物都会被刀刃贯穿而死，是一名手段残暴，行事卑劣,无所不用其极的恶鬼。
民间传说：刀鬼属于罕见的恶鬼类，传说他的本体是刀山地狱里中的一把刀，因沾染了恶气化作了恶鬼，一直被封禁在地狱之中，此鬼比较特殊，他是唯一一个由物件而化的鬼怪。
《三十六》百鬼-车鬼
车鬼：此鬼又名鬼魂车，指的是一种由被遗弃的废置车演变而成的鬼，这个时代诞生的一种鬼，属于物件而化的鬼类，外形和一般汽车无异，车子无人操作的情况之下自动行驶，从而导致各种交通意外发生。
民间传说：车鬼属于现代较为罕见的鬼类之一，是被废置的车而化，属于现代而生的鬼，此鬼如幽灵般存在，导致各种交通意外令人死亡，车鬼常常在夜晚出现，静静的等待着他的猎物,吸收车祸身亡的人的灵魂补充自己的力量，这类鬼常常出现在夜晚，相对于现今开车人士属于较为危险存在的鬼类。暂无相关历史记载，也是极为少有的一种鬼。
《三十七》百鬼-长鬼
长鬼：此鬼指的是一种非人形的鬼，身材异常高大，一身褐色皮肤，头长一尖角，最矮的也有三丈高，高的可以达到十丈，伸手便打得人口破血流甚至残废，他们喜欢在人迹罕至，风景优美的地方待着，本着人不犯我，我不犯人的原则，只要不招惹他们，基本上无害的。
民间传说：长鬼属于较为罕见的鬼类之一，喜欢躺在宽阔的草地或海岸上高声唱歌，传说人见到他们时，只有小孩一般高，然后迅速地长高，绿色的办法只有一个，就是想办法比它高，比如：脱下鞋往上抛、爬上树等等，如果你被它吓懵了，高不过它，你的死期就到了。
《三十八》百鬼-毛鬼
毛鬼：此鬼指的是一种非人形的鬼，最大特点是遍体生毛，毛有黑色、红色、白色多种，长有着三只眼睛，喜欢吃人心和兽心，其外形较为接近猿人，毛鬼虽然全身长毛，看起来很可怕，但是力量不算好强，和强壮的人差不多。
民间传说：毛鬼属于较为罕见的鬼类之一，在《通幽记》《夷坚志》《搜神后记》中都有记载这类毛鬼，但是这类毛鬼大多被人类擒住，然后烧死，现在极为稀有。
《三十九》百鬼-伥鬼
伥鬼：此鬼指的是被老虎吃掉之人所化的鬼，死后为老虎所奴役，此鬼与常人无异，身着虎皮，时常迷惑他人成为老虎的食物。甚至勾引自己的亲人成为老虎的口下亡魂。
民间传说：伥鬼属于古代较为常见的鬼类之一，传说被老虎吃掉的人，他们的灵魂会依附在老虎的身上，成为帮助老虎吃人的向导，“为虎作伥”指的就是这么回事，由于样子与人无异很难分辨，他们一般出没在深山老林中，手上缺少小指头，男的在左手，而女的却在右手。
《四十》百鬼-虎鬼
虎鬼：此鬼指的是老虎死后而化的鬼，属于动物一类的鬼，保留着生前的外形以及吃人的本性，生性凶狠，体型庞大，与其它动物而化的鬼不同的是，它本是百兽之王，因此力量在动物一类鬼中属于最强的存在，身上散发着如王一般的气场，任何一种动物类的鬼看见他都得俯首称臣，吃过人的虎鬼还能如人一样的直立行走，会说人话。
民间传说：虎鬼属于古代较为常见的鬼类之一，据传说记载，古时候有人在家中临窗夜坐，听见窗外的虎啸风生，却只见旷野之上掠过虎影，朝着另一户人家的房子跑去，奇怪的是，老虎行走之时无声无息，眨眼之间便穿过墙壁，消失得无影无踪，后来就流传出虎鬼作崇之事。
《四十一》百鬼-犬鬼
犬鬼：此鬼指的是由狗死后所化的鬼，属于动物一类的鬼，保留着生前的外形，有着猛兽般的身形和攻击力，与其它动物而化的鬼唯一不同的是，它保留着狗天生的忠诚度，不会幻化人形，属于善类鬼，因为对于它们来说，狗的外形是它们忠诚的标志，而人类是它们的主人，不可亵渎。
民间传说：犬鬼属于较为古代较为罕见的鬼类之一，在人间有着不多不少的传说，大部分都是正面的故事，世人对狗也有很多的赞颂，还有“忠犬”的美称，发生过很多狗为救人而牺牲的事迹，而且有些地方还供奉着犬鬼，不过他们称犬鬼为”犬神“。
《四十二》百鬼-狐鬼
狐鬼：此鬼指的是由狐狸死后所化的鬼，属于动物一类的鬼，保留着生前的外形，拥有灵活的听觉和嗅觉，灵智要比其它动物所化的鬼要高，是一种非常擅长于思维的鬼类，还拥有迷惑人以及扰乱对方的视线的能力，专门报复伤害过她或者是蓄意伤害她的人，一旦被它所怨恨，都无法全身而退。
民间传说：狐鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，传闻在一些山野村落之中看见狐狸的尸体，必须要采取掩埋的手段，方可避免其曝尸而变成鬼类为崇，如果处理不当，会出现很严重的后果，此鬼极为怕火，最大弱点在于它的尾巴。
《四十三》百鬼-猫鬼
猫鬼：此鬼指的是猫死后而化的鬼，属于动物一类的鬼，保留着生前摸样，拥有极重的阴气，一旦被它缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，因为它正在吞噬人的内脏，不久之后此人就会吐血而死，其身形常人无法看见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。
民间传说：猫鬼属于古代较为常见的鬼类之一，传说古时候某个时期十分盛行猫鬼，那个时候有大量的猫被杀死，据说有些术士可以操纵它去杀死其所指定的人，夺取他们的财产，因此，民间就出现了一批人从事这一勾当，故意杀死猫来增加猫鬼的数量。
《四十四》百鬼-俎鬼
俎鬼：此鬼指的是一种名为鲿鱼的鱼类死后所化的鬼，属于水生动物一类的鬼，保留着生前摸样，由于多居住在污泥之中的缘故，它死后能够化作俎鬼，夜间能够在路上行走，还伴随着“族族”之声，所经过的地方会留下泥迹，人如果接近它所居住的污泥附近，救会被遮住耳目，听不清看不见，甚至有时候还会觉得手脚被抓住不能移动。
民间传说：俎鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，又被称为被俎之鱼，传说在豫章河中的鲿鱼多居住在污泥中，污泥附近的田地也因此租不出去，有人曾经试着向俎鬼祷告并许以厚租，结果田里种出的东西品质特好，也有人用假名租田，却把种出东西不分给俎鬼，自己偷偷带回家中，因此，他们便莫名其妙的得病而死，属于危害性不算高的鬼，一般的辟邪之物便可以对付，把它赶走即可，不用赶尽杀绝。
《四十五》百鬼-蛇鬼
蛇鬼：此鬼指的是蛇死后所化的鬼，属于动物一类的鬼，保留生前摸样，体型较大，生性阴险狡猾，也有着可怕的能力，它的仇恨心非常强，而且是出了名的有仇必报，一旦被此鬼所记恨，后果十分严重。
民间传说：蛇鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，据传说记载，古时候有一猎人在山中遇见一条横在山路中的大蛇，便用箭将它射死，三年后，猎人和朋友重回此地时，告诉了朋友这件事情，到了晚上，猎人在梦中看见了当年自己所射杀的大蛇，它告诉猎人，自己当年因喝醉酒而被杀并不知晓凶手，所以化作蛇鬼后一直没有报仇，今天终于得知是猎人所为，自己不会放过他，猎人醒来后十分害怕，急急忙忙回到家中，不久就得了怪病死去。
《四十六》百鬼-狼鬼
狼鬼：此鬼又名丘鬼，指的是由狼死后所化的鬼，但有别于一般动物类的鬼，由于死后被安置在丘墓之中，吸收了墓中的大量阴气，才衍生出这类鬼，它可化人形，时常会出现在丘墓或者夜间的荒郊野岭，并且伴随着阴风，喜欢潜藏在阴影中袭击途人，属于危险的存在。
民间传说：狼鬼属于极为罕有的鬼类之一，传说他诞生于丘墓之中，古代典籍都有它的相关记载，由于它十分可怕以及难缠，对付他的方法有两种，一种是驱赶，一种是消灭，第一种便是从旧墓丘上取来土制作成假人或者假狗，每五步放置一个，环绕房子一圈，等它到来之时就朝他撒土灰，敲打簸箕和大声呼喊，就会将其赶走；第二种方法便是用桃木制作弓箭，用箭射它，这个方法有机会将它消灭。
《四十七》百鬼-瘿鬼
瘿鬼：此鬼指的是一种咽喉处长有大瘿的鬼，外形瘦弱丑陋，那颗大瘿肥大臃肿，自身感到灼热酸痛无比，他时常用手将大瘿挤迫，所流出来的液体会吞进嘴里，如果吐到人的身上，会使对方也长出一颗恶心的大瘿，无法祛除，直至大瘿破裂致死。
民间传说：瘿鬼属于阴间常见的的鬼类之一，传说他是生前恶行之多，死后获得惩罚，咽喉处长起了大瘿，会流出脓血，自己又得喝下去，一旦被此鬼缠上之人，身上便会出现与他一样的状况，如同得了怪病一般，无药可治。
《四十八》百鬼-疫鬼
疫鬼：此鬼又名虐鬼，指的是一种感染瘟疫致死所化的鬼，此鬼能够带来大幅度传染疾病的鬼，模样如小孩童，有男有女，通常都是面色洁白，经常出没于江水流域，栖居在住人的地方，擅长惊吓幼儿，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。
民间传说：疫鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，他的能力与疟鬼相似，但力量要强大得多，是一种能够使一个小村庄所有人，甚至是动物都得传染瘟疫疾病的强大能力，还懂得穿墙过壁，想要阻挡它作崇十分困难。
《四十九》百鬼-疟鬼
疟鬼：此鬼又名疟疾鬼，指的是感染疟疾致死而化的鬼，此鬼能够带来可怕传染疾病，模样如小孩童，穿着蓝色或绿色的衣服，喜欢对着人咧嘴偷笑，对谁笑谁就得病，通过与人对笑将疾病传染，十分可怕的一种能力。
民间传说：疟鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，会带来疾病的鬼是非常可怕的，但对付这种鬼的办法很简单，他怕人的大喊声，也害怕鞭炮的声音，可能是他不想被人发觉吧，遇到吵闹的声音，这类鬼就会消失。
《五十》百鬼-战鬼
战鬼：此鬼指的是战场上的士兵们的战念所化之鬼，常常手持古剑，身穿古代战甲，披着一袭被鲜血染红的披风，十分擅长战斗，使用的能力也是所有战死者的战斗本领，力量各有不同，是一种十分奇特存在的鬼类。
民间传说：战鬼属于较为古代罕有的鬼类，只会在战争时代才会衍生的产物，现在已经很少见，传说在战场上，士兵们相互厮杀中带着浓烈的战意，这些战斗之气伴随着战死者残留了下来，久而久之便聚集在一起，化作了名副其实的战鬼。
《五十一》百鬼-聻鬼
聻鬼：此鬼又名聻，指的是一种由鬼死后所衍生之物，存在形式与鬼一样，来自于可怕的地狱深渊，他们形体各异，没有任何思维，行动如野兽一般凶残，带着一身让鬼畏惧的气息，专门以捕食和猎杀鬼为生，但他们受到一定的约束，只能在地狱深渊中能活动而不能到外界。
民间传说：聻鬼属于一类极为罕有的特殊鬼类，传说人死作鬼，鬼死作聻，聻鬼待在比地狱更恐怖的深渊之处，藏身之所为聻冥幽境，一般聻在那里非常凄惨，不仅不能投胎，而且也不能再死，不过他们可以吃鬼，它们比任何一类的鬼都要凶残，但它们只能活动在地狱深渊之中，无法到阴阳两界。
《五十二》百鬼-咎鬼
咎鬼：此鬼指的是地狱深渊的秩序守卫，拥有者强大的鬼力和巨人般的外形，四肢和腰间缠着锁链，胸前的破洞代表着罪业，手持一把名为咎刃的巨型长刀，他们没有思想，只按照意识行动，对扰乱深渊中的一切秩序者给予惩戒，是地狱深渊中非常可怕而特殊的鬼怪。
民间传说：咎鬼属于一类极为罕有的特殊鬼类，传说它是由一切过失，罪过，怪罪，处分等罪业所衍生之物，这类鬼只待在可怕的地狱深渊里，唯一的工作便是维持着深渊中的秩序。
《五十三》百鬼-阴兵
阴兵：此鬼指的是战场上战死的士兵所化的鬼，身上有着浓厚的杀气，死后依然保存着生前的战斗意识，能力高于一般鬼魂所以称之为阴兵；此类鬼最常出现在传说的“阴兵过路”中。
民间传说：阴兵属于古代较为有名的鬼类之一，最著名的为阴兵借道或又名阴兵过路，在一些荒僻的山谷中，常常会发生这样的事情，在某一个雷雨交加的晚上，山谷中突然传来千军万马奔腾的声音，有人的怒吼，有马的嘶叫，还有人临死挣扎的 *** 声，在电闪雷鸣中还能看到恍惚的人影，大批的士兵一列列走过山谷。遇到这样的时候，马会受惊伏地，一动也不敢动，路人也伏在地上，待上一会就好。这种现象就被称为“阴兵过路”。
所谓的阴兵借道分为两种：第一种阴兵借道是指古代或者近代的军代败亡后，因其怨气不散再加上当时的天时以及地理环境所造成的。第二种阴兵借道往往是出现在大灾难死了很多人之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。
《五十四》百鬼-鬼妓
鬼妓：指的是身前作为 *** 而死后化为的鬼，她通常以美貌女子形象出现，使用自己的美色迷惑男性，从而吸取人的精气，导致精尽人亡，是一种较为邪恶的鬼类。
民间传说：鬼妓属于古代常见鬼类之一，据说是古时青楼女子而化的鬼魂，此鬼死后依然沉迷于 *** 当中，一般都是以年轻貌美女子形象出现，且与普通女子无差别，一般人很难别别，专吸收男子精气，所谓“色字头上一把刀”对于男性来说，此鬼最为危险。
《五十五》百鬼-鬼母
鬼母：此鬼又名鬼姑神，是一种十分奇特的鬼，住在南海的小虞山，它的本领是生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而直接来源于生产，十分不可思议的存在，而鬼母生出的孩子，即为鬼子，产下的鬼子也会随其行动。
民间传说：鬼母属于极为稀有的一种鬼类，不属于人间之鬼，传说记载中有鬼母，一产十鬼，苍梧称为鬼姑神，鬼母长的虎头龙足，曾经在苏杭一带的防风庙中有其供像，据说鬼母有时候也会自己把鬼子吃掉，有点狼蛛等动物一样。
《五十六》百鬼-鬼胎
鬼胎：此鬼指的是由死胎而化的鬼，原本只是一些胎死腹中的婴儿，由于怨气极大，被人使用特殊的方法保存起来以作供奉，而且还要用人的精血进行喂养，久而久之便化作了邪恶的鬼胎，此类鬼一旦拥有了灵性，就会借 *** 妇的腹中重生为一种半人半鬼之物，而且还具备了成长的能力，拥有深不可测的力量。
民间传说：鬼胎属于较为有名的鬼类之一，传说这是一种违反禁忌法则的存在，属于较为另类的一种鬼，民间流传着特殊的方法可以人为的制造出鬼胎，一些心术不正之人为了达到目的，利用此法来喂养鬼胎，甚至用其去害人或去做一些伤天害理之事。
《五十七》百鬼-鬼船
鬼船：此鬼又称幽灵船，由遇难的船只和遇难者的灵魂演变而化，诞生年代久远，属于较为另类的一种存在，怨气极重，常常出没在海上袭击船只，对于航海的人较为危险。
民间传说：鬼船也是古今极为常见的一种鬼类，传说是一艘由鬼所驾驶的船，它们通常是失踪或已沉没的船只，却不知为何地再出现，在海上漂流且无人驾乘，一种科学无法解释的鬼魅船只。
《五十八》百鬼-负背鬼
负背鬼：此鬼指的是一种喜欢负在人后背的鬼，它寄负在人的后背之上，吸食对方的阳气，让人顿感吃力，被它缠上之人，时间长了，都会有明显驼背的迹象，没有什么特殊能力。
民间传说：负背鬼是古代常见鬼类之一，常出现在一些偏僻的乡村里，在人们回家的路上，他就会借机负在人的背上和与其一起回家，而人们感觉就会突然之间就是好像走不动一样，背上有东西，走起来十分的吃力.此鬼会给家中带来不吉，绿色方法很简单，在家门口时拖鞋双手拿鞋手绕背后拍鞋，后左右脚反串鞋可破之！
《五十九》百鬼-邋遢鬼
邋遢鬼：此鬼又名住不净巷鬼，指的是生前极不讲卫生的人死后所化,化作鬼之后依旧保持了一贯的邋遢作风,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让其变得和自己一样邋遢不堪。
民间传说：邋遢鬼是古代常见鬼类之一，以邋遢出名，相传一些不注重卫生整洁的人就会容易遇到此类鬼，但凡是被此鬼缠上之人都会变得比以前更加邋遢，而且身上都发散发出一股厌恶的气息让人不愿接近自己，除此之外并没有其他的害人之事，属于比较低级的鬼类。
《六十》百鬼-懦弱鬼
懦弱鬼：此鬼又名胆小鬼，指的是生前胆小懦弱之人死后所化的鬼，死后生性依旧，胆小怕事，无任何特殊的能力，因而性格懦弱死后也受尽众鬼的欺凌，被冠以“懦弱鬼”之称。
民间传说：懦弱鬼属于古代常见的鬼类之一，据说此鬼原本富贵无忧，锦衣玉食，可惜在死后魂归阴曹，阴曹里处处是鬼，因其懦弱遭到众鬼欺凌，全部家当都被夺了，做鬼也如此难堪，被称其为胆小鬼，此名又被后世用来形容一些胆小懦弱之人。
《六十一》百鬼-科场鬼
科场鬼：此鬼又名书生鬼，指的是古代科举不中而郁郁而终之人死后所化的鬼，死后怨气存留，他们常已一身白衣白帽的书生形象出现，由于他们生前是读书人，所以属于善鬼一类，经常出现在书生的书房里，接近他们甚至弄乱他们的书和纸墨笔砚，也会帮助他们修改文章，大多数科场鬼只是想把自己高中的遗愿，寄托在他人身上。
民间传说：书生鬼属于古代常见的鬼类之一，传说这类鬼总是爱掉书袋，而不管他们的思想和文章过不过时，他们都喜爱穿着书生的衣服，也有极个别的不知道从哪里找来官服穿在身上，不知道古代是否真有只读半部圣贤书的书生，在清代的笔记小说中有很多这一类鬼出现，他们帮助书生，使其文采有了很大进步而得以高中的故事，因此这类故事流传很广。
《六十二》百鬼-吊死鬼
吊死鬼：此鬼又名缢鬼，指的是自杀上吊而死之人所化的鬼，披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，样貌极为恐怖，一般只出现在他上吊的地方，会使用惊吓、幻觉以及诱导等能力，喜欢缠在有求死之心的人的身旁，让他们与自己一样上吊致死。
民间传说：吊死鬼属于古代常见鬼类之一，这类鬼如大多数人印象中的鬼一样，身穿白衣，披头散发，口中吐着长舌，往往有求死之心的人就会被这类鬼盯上。
《六十三》百鬼-横死鬼
横死鬼：此鬼又名为凶死鬼，指的是离奇死亡之后怨气无法消散而幻化的鬼,保留着生前的外貌，但多了一丝阴冷，它与冤鬼、野鬼一样，数量比较多，一般人很难分别出他们之间的区别。
民间传说：横死鬼属于古代常见鬼类之一，据说原本不应该死的人意外身亡(不包括病死,如车祸、自杀、他杀等),他们一般怨气比较重，因为一般他们都会被怨气束缚在死前的地方，本不应该死去,阴间也无法收容，此类鬼十分普遍。
《六十四》百鬼-跳楼鬼
跳楼鬼：此鬼指的是跳楼自杀之人死后所化的鬼，这类鬼由于怨念不深，在空中下坠的过程中震荡过剧已失去知觉，身体落地的时候灵魂离体，因此他只能一直徘徊在自己死去的地方，不停地循环着生前的死法，痛苦也一直维持着。
民间传说：跳楼鬼属于较为常见的鬼类之一，此鬼虽然和飞天鬼一样同属于跳楼而死之人所化的鬼，但它很不幸的只停留在鬼魂阶段，也没有获得特殊的本领，只能流连在死去的地方，直至有人为其超渡才可脱离苦海。
《六十五》百鬼-血糊鬼
血糊鬼：此鬼指的是难产而死于血泊中的妇人所化的鬼，与一般的产鬼性质有所不同，老妇人的模样，身穿黑衣、一手提着红色袋子，时常出现在怀孕在身的产妇面前，害死腹中的婴儿，使之难产死掉，从而获得力量。
民间传说：血糊鬼属于古代较为常见的鬼类之一，过去社会医疗条件落后，如果孕妇要生了并不是去医院，而是请来接生婆，于是就出现了一种名为“血糊鬼”的鬼物，她常常化成一个老妇人的模样，向人问路“请问到某某家怎么走？”然后手里提着一个红袋子，红袋子里放着剪刀，红布、血物等污秽之物，怀孕在身的妇女通常很容易遇见她，极为恐怖，不过现在一般很难会碰上这类鬼。
《六十六》百鬼-清水鬼
清水鬼：此鬼指的是由强烈怨念聚结而成的恐怖鬼类，形如白发老妇，常常于夜半出行，口中喷出清水化为汤，用来诱骗行人喝下致死，这种鬼行为十分怪异，让人避而远之。
民间传说：清水鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，本体是一具肿胀的老妇人尸体，由强烈怨念聚结而化，传说古时候常于深夜出没，口吐清水化汤，诱骗行人喝下，致其死亡，在现代是一种已经十分罕见的鬼类。
《六十七》百鬼-无头鬼
无头鬼：此鬼是指的是被砍头而死，身体不能完整之人所化的鬼，没有头颅的鬼是一种外形相当可怕的鬼，也充满着怨气，为了寻找自己的头颅，常常会拿石头、瓜果之物充当自己的头颅。
民间传说：无头鬼属于古代常见鬼类之一，因人死后的身体得不到完整，使得这类鬼变得十分可怕，遇到他们是一件十分恐怖的事情，传说遇见他之时，对他们随意说出他头颅的方位，他就会离开，三天内不要往那个方向去，就不会在遇到他，其实他是一种挺可怜的鬼。
《六十八》百鬼-大头鬼
大头鬼：此鬼是一种长有一个超乎寻常的大脑袋的鬼，最小的大头鬼的脑袋也有一般人的三个大，因为顶着个大脑袋，一般出现在道路两旁，行走速度很慢，而且经常要用双手托住大脑袋，属于一种比较温和的鬼，不会主动去伤害人的，但他的模样也会使人害怕。
民间传说：大头鬼属于较为常见的鬼类之一，记载不多，据说是生前好吃懒做之人所化，由于自己不努力，天天只想着别人的生活怎么好，脑袋冥思苦想的多了，渐渐变大，最后化作了大头鬼，遇到他快点跑，基本上都可以远离大头鬼的活动范围。
《六十九》百鬼-蓬头鬼
蓬头鬼：此鬼是一种保护动物的鬼，头发像针一般直立着，头发乱蓬蓬的盖在脑袋上，显得头很大，它是可以白天出现的鬼，而且具有治愈能力的鬼，总是出没在森林里等动物密集的地方，当人杀死动物的时侯，他就会出现保护动物，惩罚人类。
民间传说：蓬头鬼属于较为罕见的鬼类之一，长相很奇特，感觉有点像现在的嬉皮士的爆炸头，他爱穿颜色鲜艳的衣服，遇到蓬头鬼的时候，不要害怕，只要答应把杀害的动物尸体掩埋，所以才会有蓬头鬼是动物的保护鬼的说法。
《七十》百鬼-破面鬼
破面鬼：此鬼指的是由极度丑陋之人死后而化的鬼，样貌其丑无比，面部异常扭曲，犹如所有丑陋的五官齐聚于一张脸上，破面鬼之名也由此而来，身穿蓝衣，故有蓝衣厉鬼之称，凭借着样貌的气势，无需出手便可把人吓到胆战心惊，在鬼类中的面相丑陋程度堪称是独一无二的存在，专门袭击样貌美丽之人。
民间传说：破面鬼属于较为罕见的鬼类之一，因由极度丑陋之人所化之鬼，死后怨念极深，因为丑陋之人在世上受尽了世人的歧视，十分妒忌美丽，因此常常袭击样貌美丽之人，使其与自己变得一样丑陋无比。
《七十一》百鬼-夜啼鬼
夜啼鬼：此鬼又名小儿鬼，指的是夭折的小孩死后所化的鬼，形如儿童，行为无法预测，他经常出现在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子无法安睡，而放声大哭，此鬼力量很弱，非常怕光，但是跑得很快，想要抓住他并不容易。
民间传说：夜啼鬼是古代常见鬼类之一，它的力量很弱，非常怕光，也非常怕红色的灯笼，所以遇到小儿鬼，开灯是一个很好的办法，如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿，经常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。
《七十二》百鬼-死婴鬼
死婴鬼：此鬼指的是被迫死于流产或胎死腹中所化的鬼，因其未用肉眼见过外界，而是直接以灵的形态进入外界，所以只能找上自己熟悉的存在－孕妇，且并无任何特殊能力，属于低级鬼的存在。
民间传说：死婴鬼属于古代常见鬼类之一，此鬼与另一种名为鬼胎的鬼有着异曲同工之处，但能力却是有着天渊之别，此鬼没有害处，只是对于母体的渴望而接近孕妇，并且神明可怜这种未出世便死亡的婴儿，并不会阻止它们接近孕妇，因此死婴鬼只对于孕妇有所影响。
《七十三》百鬼-尅孢鬼
尅孢鬼：此鬼指的是由小孩子死后所化形的鬼，因感觉孤独所以专勾小孩子的灵魂与其玩耍，个头矮小，面部为酱紫色，嘴唇苍白，耳朵如倒放的蘑菇，眼睛里即没有眼球也没有瞳孔。
民间传说：尅孢鬼属于较为常见的鬼类之一，小孩灵魂而化的鬼魂，一般此鬼出现在小孩子面前较多，小孩也会看的见他们，所以大人们有些时候会看到小孩子对着空气自言自语，其实是在跟他聊天。
《七十四》百鬼-还情鬼
还情鬼：此鬼指的是生前欠下别人的恩情之人死后所化的鬼，由于死前没有还清的缘故，死后始终记得受人点滴之恩，自当涌泉相报的道理，因为这样的怨念导致没有转生，他们不会害人，留在世上的唯一目的就是想方设法来报恩。
民间传说：还情鬼属于常见的鬼类之一，属于为数不多的善鬼之一，他们留在人世间的目的就是为了还恩情，而且方式较多，如托梦告知金钱位置或则让主人躲避灾祸，也有的会留在还情之人的身边，负责守护他们，所以遇到此鬼请善待它，它虽为还情，但不久之后便会离去，传说曾经出现过一名还情鬼为了报恩在世间足足待了三年之久。
《七十五》百鬼-道路鬼
道路鬼：此鬼又名倒路鬼或者交道鬼等，称号众多，指的是一种徘徊于道路中的鬼，此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，会使用鬼打墙等能力，使其走失迷路及车祸。
民间传说：道路鬼属于较为常见的鬼类之一，因前生死于非命，在荒野无人埋葬，所以灵魂长久不息从而演变而成为道路鬼，他是不伤害好人的好鬼，一旦被其迷住就会一直在所熟悉的原地之中绕圈，走不出去弄得人筋疲力尽，犹如鬼打墙一样，他其实是为了让你避过前面的危险而蒙蔽你的眼睛。
《七十六》百鬼-旷野鬼
旷野鬼：此鬼指的是一种出没于旷野之中的鬼，生前作为强盗，于旷野处破坏林木水源，以伺机劫人财物，死后便化为旷野鬼，四处游荡，借机伤害行走于旷野之中的人类和动物，能力不算太强，且喜欢欺负弱小，外形与常人无异。
民间传说：旷野鬼属于古代较为常见的鬼类之一，流连于旷野中得其名，由于与常人无异，成为鬼之后依旧干着老本行，在现代极为罕见。
《七十七》百鬼-地下鬼
地下鬼：此鬼指的是一种栖息在地下的鬼，专门居住在地下洞穴或者阴暗潮湿的黑暗之中，他们身体赢瘦，头发蓬乱，由于长期生活在黑暗之中，肤色呈灰黑之色，外形极为可怕，凶狠无比，这类鬼擅长化身于黑暗，与之同化，从中伤害他人，被称为黑暗中的鬼。
民间传说：地下鬼属于较为罕见的鬼类之一，此鬼记载不多，传说他们生前是那些常躲在暗处背后伤人之人，死后化身于地下鬼，藏于地底阴暗处，不与外界有联系，只要你不冒犯到他，便不会受到它的攻击。
《七十八》百鬼-飞天鬼
飞天鬼：此鬼指的是跳楼而死之人所化的鬼，死后怀有强烈的怨念，跳楼死的鬼魂即获得了飞天的本领，经常徘徊在一些高楼大厦的楼顶上，迷惑人跳楼，从而寻找自己的替身，属于极为危险的一种鬼。
民间传说：飞天鬼属于较为常见的一种鬼类，出现在现代较多，由于人们面临着都市的各种压力和生活等因素而选择了跳楼这个死亡方式，从而衍生出飞天鬼，因此此类鬼怨气较重，要避开此类鬼，最好不要怀着忧郁的心情去接近一些高楼楼顶，因为你的情绪会把它引来。
《七十九》百鬼-彻地鬼
彻地鬼：此鬼指的是死于淤泥地里之人所化的鬼，拥有游走于土地的能力，它只要接触到在土地，就会像鱼儿游进大海一样来无影去无踪，甚至彻地三尺，彻地鬼之名由此而来。
民间传说：彻地鬼属于较为常见的鬼类之一，常常出现在淤泥之地中，企图袭击人，他袭击人的方式与水鬼一样，只不过水鬼是把人拖进水里。彻地鬼则是把人拖进土地里面，而且无声无息，被拖进之人也将是尸骨无存，此鬼的能力极为可怕，让人防不胜防。
《八十》百鬼-疾行鬼
疾行鬼：此鬼是以速度闻名之鬼，素有疾行如风，来无踪，去无影之称，擅长于夜间靠墙横行，足不着地便可顷刻千里之外。
民间传说：疾行鬼属于较为有名的鬼类之一，形成原因不明，传说阎罗王因他疾走如风的本领，便命他在鬼门关和阎罗殿之间进行通风报信的作用，故而闻名。
《八十一》百鬼-影子鬼
影子鬼：此鬼指的是由影子而化的鬼，相传人的影子也有灵性，吸收天地灵气后可以变化成独立个体存在，喜欢在中午或夜间出没，喜欢依附在人的影子上吸食其精气而生，不经意间会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，喜欢捉弄和吓唬人。
民间传说：影子鬼属于较为常见的鬼类之一，据说是人死后灵魂依附在影子上而化的一种鬼魂，出现年代较为久远，相关资料较少，算是一个比较神秘的鬼魂，此鬼并无伤害人的记录。
《八十二》百鬼-镜子鬼
镜子鬼：此鬼又名“镜魂”，指的是藏于镜子之中，长期吸收人气而化的鬼，虚无缥缈，无实体，外形如镜，依镜而生，会摄人心神和控制镜子，在镜子照到的范围内的生灵受到控制，照镜子的人会受到其影响身体不受控制做出异常行为，有时会发现镜中和自己一模一样的人在攻击自己，而镜外的本体也会莫名其妙的受伤，最厉害的还能将人带进镜子里面去。
民间传说：镜子鬼属于古代常见鬼类之一，此鬼能吸人灵魂，据说藏于镜中魂会等待机会寻找照镜人作为其替身等说法，记载并不多，而民间人们做法是用黄布将镜掩盖，而现代人家中的镜摆放也有讲究，特别在卧室里的镜子是不能对着床的，诸如此类。
《八十三》百鬼-厨子鬼
厨子鬼：此鬼又名鬼厨子，指的是由于精神多种分裂症，导致自己把自己当排骨煮了，死后继而化为了鬼，他如其名，生前是一名厨子，并无任何伤害性，最擅长的就是厨艺，做得一手好菜。
民间传说：厨子鬼属于较为罕见的鬼类之一，据说此鬼是一名出色的厨子，此君又颇有文采，而且弟子众多，鬼厨子前生最爱做的一道菜名为“闲心排骨汤”。
《八十四》百鬼-画中鬼
画中鬼：此鬼又名画灵，指的是一种只存在于画中的鬼，它寄宿于画之中，让看到此画的人受到迷惑，一旦你直视它，它将带你的灵魂带进画中，在画里面就是此鬼的世界，画中之物与它同为一体。
民间传说：画中鬼属于古代较为常见的鬼类之一，据说这类鬼是由于作画之人寄予强烈的感情，让画中之物产生出灵魂，久而久之后，画吸收了各种人气，逐渐形成了鬼，在现代并不多见，还有一种是灵魂被人封印在画中而形成，属于一种封鬼入画的技术，已经失传了，这种画有着神奇的力量，虽久经岁月，但依旧保持完整，不需经过保养等特殊的手段也能不被风化，在现代这类古画可是相当值钱的。
《八十五》百鬼-落井鬼
落井鬼：此鬼指的是落入水井中淹死之人所化的鬼，这类鬼属于水中之鬼，出现的时候会伴随着水流之声，喜欢把人引诱到水井里，一旦成功后，他便会潜入水井中把对方给拽住，让人窒息死亡。
民间传说：落井鬼属于常见的鬼类之一，他的形成与水鬼相似，大多被人归为水鬼一类，但相比水鬼而言，它的能力就显得十分局限，只能在水井的范围内活动，而且力量不大。
《八十六》百鬼-吊靴鬼
吊靴鬼：此鬼指的一种如跟屁虫的鬼,它喜欢在夜里尾随人类,被尾随的人一般都能察觉到,但只要一回头,吊靴鬼就会利用自己迅猛的速度,躲开人的视线.消失不见。
民间传说：吊靴鬼属于较为常见的鬼类之一，喜欢恶作剧,向人的脖子和耳朵吹凉气,或者发出" *** "的脚步声，大夜里被这么整谁都觉得害怕。
《八十七》百鬼-三截鬼
三截鬼：此鬼指的是一种身体被分成三截的怪异之鬼，远看外形十分高大修长，实际上是三截结合在一起而成的，他的最大的能力就是随意的将自己进行分解和组合，目的只是为了吓唬人，不属于害人之鬼。
民间传说：三截鬼属于较为稀有的鬼类之一，不是什么地方都会出现，传闻在夜间行走之时遇到他，他会等你走到其身边的时候，就会突然间自行断成三截来吓唬你，头是一截，身体是一截，腿是一截，在地上不停的蠕动，此鬼所带来的惊吓程度不逊于其他的鬼类。
《八十八》百鬼-烟雾鬼
烟雾鬼：此鬼指的是人死后灵魂与烟雾结合而形成的鬼，以烟雾为食，它的本领就是把自身化为烟雾，影响人的视觉，随时随地在烟雾之中作出袭击，此鬼力量不算很强，但扰乱别人视觉的能力极强。
民间传说：烟雾鬼属于较为罕见的鬼类之一，据说是由于人死后的灵魂漂浮于空中与烟雾相合而生，灵魂在烟雾中找不到出路，久而久之形成怨气，便化为烟雾鬼。
《八十九》百鬼-回音鬼
回音鬼：此鬼指的是冤死无法投胎的一种鬼，喜欢出现在空旷或寂静的小路上，善于模仿人的行为，会跟着经过的人，呼唤其名字，常靠接触，脚步声来迷惑，成功为自己寻找替身。
民间传说：回音鬼属于较为常见的鬼类之一，常常出现在空旷或寂静的小路上跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声，时而会听见叫换你名字的声音，不管怎么样不要回头，不要回答，否则后果自负。
《九十》百鬼-哨声鬼
哨声鬼：此鬼指的是由小孩死后所化的一种鬼，常常出没在空旷的地方，途人行走之时如果吹口哨就会听到自己以外的口哨之声，当回头寻找声音的来源之时，却周围并无一人，相当诡异，此鬼能力不大，只是以哨声来吓唬人而已。
民间传说：哨声鬼属于较为常见的鬼类之一，在空旷寂静的地方吹口哨，就会听到有人跟着你重复吹着哨声，此鬼喜欢与人开的玩笑，并不会伤害人。
《九十一》百鬼-欲色鬼
欲色鬼：此鬼又名五通,指的是好色之徒死后所化的鬼，也是一种十分龌龊的鬼，他喜好女色,又被称为色中恶鬼，擅长变化成美男子的模样，虽然样子各有不同，但都拥有凶狠强悍,阳壮伟岸的本领，他的最终目的就是要将女子捉到手进行玩乐，属于极为好色的鬼类。
民间传说：欲色鬼属于古代较为常见的鬼类之一，原型是喜好色于 *** 女的狒狒,传说在元,明,清时期主要以淫鬼的面目出现.因其喜好女色,可随人心喜好而随意化形,主要以美男子的形象居多，甚至猿猴或蛤蟆等,样貌各异,后来人们无法制服他，却对他崇奉祭祀,尊其为神,为他修建庙宇才得以平息。
《九十二》百鬼-摸壁鬼
摸壁鬼：此鬼指的是撞墙而死之人所化的鬼，他们喜欢无声无息的依靠在冰冷的墙壁而行，趁人不备突然出现，把那些靠近情比的人给吓倒，有的甚至会被吓死，属于一种专门吓唬人的鬼类。
民间传说：摸壁鬼属于古代较为常见的鬼类之一，传说这是一种喜欢沿着墙壁走路的鬼，现在已经不多见，他们只是吓唬一些靠近墙壁的途人，虽说并无特别的害人之处，但体质不好的人也会被活活吓死，因此千万不要靠墙走，或随便靠墙休息为妙。
《九十三》百鬼-无形鬼
无形鬼：此鬼指的是一种无形态的鬼类，最大的特点就是连鬼怪也看不见他的身影，如同虚无缥缈一般的存在，但这也是他最危险的地方，看不见就等同于未知事物，随时随地攻击也让你毫无察觉，犹如隐形一般的存在，但无形鬼却十分希望自己拥有形体，常把自己打扮成有形体的模样。
民间传说：无形鬼属于极为稀有的鬼类之一，几乎没有人见过，此鬼存在感较低，也并不像其他的鬼那样有着恐怖的外形，所以对这类鬼并不畏惧，但是这类鬼却是连同类鬼怪都无法捉摸的一种存在，相当奇特。
《九十四》百鬼-子夜鬼
子夜鬼：此鬼指的是一种只会在月圆之夜出没的鬼类，他不能够在日间行动，只能在夜间现身，而且只可以在月圆之夜通过吸收月光的力量存活，因此它的样貌与人无异，肤色异常的苍白，衣不遮体，行为怪异，但他并不会主动伤害人。
民间传说：子夜鬼属于极为稀有的鬼类之一，由于他的出现比较特殊，只会选择在月圆之夜，所以很少会被人遇到，他的外形与人无异，而且从不主动伤人，并非大恶之鬼，属于善鬼一类。
《九十五》百鬼-泥沙鬼
泥沙鬼：此鬼指的是死于沙漠之中的人所化的鬼，一种无形无色无味的存在，常化身为如泥沙一样的状态，人的肉眼是看不见的，长什么样子也没有人能够清楚，此鬼擅于拥有控制沙子的能力，他的到来都会兴起一团旋风和卷起一股狂沙，看家本领便是像沙尘暴一样可以倾刻之间用泥沙淹没一座房子，属于极度危险的存在。
民间传说：泥沙鬼属于较为罕见的鬼类之一，也是寄附于泥沙中而形成的鬼，其外形与泥沙相结合，这类鬼常常出现在炎热的沙漠地区，专门偷袭途人，令其掩埋在沙中，从而吸取灵魂力量。它经常潜伏在大部分沙漠中出现作恶，因其无形无态，往往被人们认为这是普通的自然现象。
《九十六》百鬼-岩石鬼
岩石鬼：此鬼又名寄魂石，指的是寄附于岩石之中而形成的鬼，由于他与岩石为一体，常以岩石姿态出现，甚至化作人形岩石，而且还具有控制岩石的能力。
民间传说：岩石鬼属于较为罕见的鬼类之一，传说中灵魂把自己投身于石块之中来等待着有心人的到来，常常有人会看见或者在照片中发现岩石上的鬼脸等灵异现象，这个便是岩石鬼在作怪，此类鬼暂无伤害人的记载。
《九十七》百鬼-化骨鬼
化骨鬼：此鬼指的是由人骨头所化的鬼，这类鬼十分恐怖，其本体是骨头，拥有把连人带骨都化掉的能力，所化掉的骨头便会成为他的一部分，还可利用依附在自身骨头的恐怖力量，通过控制其骨头的数量和骨骼部分，自由变化自己的骨头数目或形态，藉此进行防御或是攻击，属于较为厉害的鬼类。
民间传说：化骨鬼属于较为罕见的鬼类之一，也是极度危险的一类鬼，此鬼记载较少，由于极为罕有，他生性怨气极深，极度凶狠，他害人的手段是喜欢把人连骨头都一起化掉，只剩下一摊水，而被化掉的骨头将会被其所吸收及使用，极度危险的存在。
《九十八》百鬼-水莽鬼
水莽鬼：此鬼指的是一种因吃了水莽草而死去之人所化的鬼，十分独特的存在，此鬼因不能转生而寻找着自己的替身，由于是被毒死而化之鬼，他十分擅于使用水莽草使人中毒而死，也是极为危险的一种鬼。
民间传说：水莽鬼属于极为罕见的鬼类之一，水莽是一种颜色呈紫，像葛类一样蔓生的毒草，传说人如果误吃了这种毒草，就会立即死去成为水莽鬼，这类鬼不能轮回，必须要找下一个被水莽草毒死的人作为替死鬼，才能去投生其行为与水鬼类似，所不同的是，水鬼死于溺水，水莽鬼死于毒；相传如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，也不用害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝了就会没事。
《九十九》百鬼-冻死鬼
冻死鬼：此鬼又名冰鬼，指的是生前被活活冻死之人所化的鬼，死后全身透骨奇寒，有着一双纯白色的眼睛，拥有让温度急剧下降，冰冻周围一切物体的能力，他的出现常常伴随着寒冷，迷惑途人，为了吸走他们身上的温度让其成为自己的力量源泉，在寒冷的气温之下其能力最强，但他也相当的忌讳火热高温一类的东西。
民间传说：冻死鬼属于较为常见的鬼类之一，传说有名的鬼借衣就是冻死鬼的起源，此鬼时常出现在荒野林中，身旁总是有一盘篝火，但那些篝火中燃烧的是人骨，冒着的却是绿色的火焰，据记载冻死鬼曾附身于人之后，经常寻找衣服，获得之后要么套在身上，要么披在身上，因为他怕再被冻死，或许这是他死前的宿愿。
《一百》百鬼-凌迟鬼
凌迟鬼：此鬼指的是被凌迟极刑而死之人所化的鬼，凌迟刑是一种极为残忍恐怖的刑法，被执刑之人要遭受千刀万剐的剧烈痛苦才死去，因此死后的凶煞之气异常强烈，才衍生出这一种类的鬼，遇到此鬼者也将受到与他一样的痛苦而死去，属于极为恐怖的鬼类。
民间传说：凌迟鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，传说这类鬼主要诞生在五代时期，凌迟刑主要用于处罚那些十恶中的一些罪犯，是最残忍的一种死刑，共需要用三千六百刀，并且要在最后一刀处死罪犯方算行刑成功，受刑者往往要忍受几小时痛楚才会气绝身亡，如此恐怖的死法，受刑者死后必定化身大凶之鬼，一般来说，侩子手在行刑之前，都会提前找到有道行的老道，在受刑者赶紧做法封了，才不会遭受麻烦，在现代这类鬼基本绝迹。
《一百零一》百鬼-网络鬼
网络鬼：此鬼指的是诞生于网络时代的鬼，只藏于网络之中，依靠网络传输到任何区域，借机袭击流连于网上的人类，从而吸取他们的灵魂获得力量，这类鬼无实体，在网络中可任意变幻形态。
民间传说：网络鬼属于现代诞生的鬼类之一，这类鬼属新时代的产物，由于现今科技发达，越来越多人接触网络世界，不知何时开始，在网络里形成了此种鬼类，会以各式各样的方法和手段寻找目标，专门吸食灵魂，对于常常沉迷于网络里的人们属于最危险的存在。
《一百零二》百鬼-神通鬼
神通鬼：此鬼又名大力鬼，指的是那些生前专作拐卖人口，偷盗财物的恶行之人死后所化的鬼，化为鬼后力量很大，却全用来做坏事上，因此被道家所役，特点是拥有力大无穷的神通，但由于被役使也招来了许多祸患。
民间传说：神通鬼属于道家常见的役鬼类之一，特点就是力气大，除此之外并无任何特殊之处，古时候道家之人常役使这类鬼帮其做事，而且十分方便。
《一百零三》百鬼-役使鬼
役使鬼：此鬼指的是那些身前贪图于名利而欺骗他人之人，死后所化的鬼，此鬼并无特殊本领，只是被人用来役使的鬼，因受到咒术的驱使，被道家经常奴役驱使，也是道家常用的役鬼。
民间传说：役使鬼属于道家常见役使鬼类之一，古代有位得道之人，他手下便有五个役使鬼帮他做事。鬼亦有五通：天眼、天耳、神足、宿命和他心通，但没有漏尽通。不过他们总是属阴不纯阳，故五通亦不十分广大。此术士因有役使鬼替他传达消息，什么地方有灾祸，他就役使他们去救人，当时村人都称他为活神仙。
《一百零四》百鬼-蛊毒鬼
蛊毒鬼：此鬼指的是由蛊术炼化而成的鬼类，常备巫蛊师所用，寄宿于蛊虫之中，遇虫成形，能够驱使与操控蛊虫战斗，一旦寄生在敌人身上，便会由内至外对其身体进行侵蚀，直至对方完全死亡方可停止。
民间传说：蛊毒鬼属于巫蛊中常见的鬼类，传说是使用巫蛊师的灵魂炼制而成，由于苗疆一带很盛行下蛊，能够使用毒蛇或者蜈蚣配置草药炼蛊，对普通人拥有生杀大权，是一种十分可怕的能力，因此有蛊术师灵魂炼化的之鬼依然保留着身前的能力，能够配合蛊术师发挥出更大的作用。
《一百零五》百鬼-长坟鬼
长坟鬼：此鬼指的是身前是小孩或侏儒这一类个头矮小的人，死后被埋于特殊建造过的坟墓里而化的鬼，这种坟墓比一般的坟墓要长，在经过术士施以法术及咒语之后所诞生的，其体形十分巨大，形如骷髅，但只出现在这类坟墓之中。
民间传说：长坟鬼属于极为稀有的鬼类之一，这种坟墓有20到30米长，据说术士使用这种方法的目的是使这些个子矮小的人死后，下辈子就可以变成高大的人，但是也毫无深究，这种坟墓一般不会修在山上，通常修在沙地里，一看到这种坟就让人感觉恐怖，阴森，不寒而栗。这一类的坟很难看到，而这类鬼就更少见到了。
《一百零六》 百鬼-长臂鬼
长臂鬼：此鬼指的是一种手臂很长的鬼，他的手臂有一丈多长，能够按照自己的意思伸长和缩短，这个特征让他的能力得到了延展性，不仅可以轻易抓住目标，还能使一般的攻击得到了更强的提升，属于一种十分另类的鬼。
民间传说：长臂鬼属于古代较为常见的鬼类之一，它的主要能力便是可以伸缩的长手臂，传说古时候有位男子不相信鬼，还出言挑衅，在一个晚上时分，男子发现有只手触摸到他身上，惊醒之后怀疑是小偷，仔细一看，只见一条约一丈多长的手臂和胳膊从南边窗户伸进来，男子胆子很大，一把抓住了这只手不放，然而又有另一只胳膊破窗而入，打他脸颊，痛不可忍，正当他回手格挡之际，那双手已经缩回，只听见一声：“如今怕鬼了吧！”男子才回想起和友人在树下乘凉时对鬼出言不逊，之后便收敛了许多。
《一百零七》百鬼-耐重鬼
耐重鬼：此鬼指的是一种特殊的鬼类，四肢发达的身躯，背部由于长期受重的缘故显得有些驼背，他最大的能力便是可以一直承受着极大重量，而且不会被压得粉身碎骨，属于一种可以承受重量的鬼怪，因此被称为耐重鬼。
民间传说：耐重鬼属于古代极为罕有的鬼类之一，传说此鬼乃毗沙门北天王右脚下所踩的鬼怪，每三千年就会找人作替身，他所害之人如果是坐着死去，那么被代替者三千年后也能寻找新替身，如果是躺着的话，就会被他放到床上，踩断脊背而死，这样一来，即使是三千年后，也没资格寻找他人作替身，还将永世被踩在北天王脚下不得托生。
《一百零八》百鬼-拘魂鬼
拘魂鬼：此鬼又名“拘魂双鬼”，来自于阴间的鬼类，相貌与常人无异,身着紫衣打扮，常常结伴行动,主要工作就是拘魂，其能力无疑就是勾取人的灵魂，只要他们呼唤将生者之名,听到他们呼唤的人,灵魂就会出窍，他们就会拿绳索捆住魂魄将其带到阴间。
民间传说：拘魂鬼属于古代常见的鬼类之一，此鬼身上藏有将死者的名字和时间的名册,他们的呼唤具有很大的神力，只有将死之人自己能够听见，听到这种呼唤后，自身的灵魂就会与身体分离，躯体也会死去，他们会拿出一种绳索捆住灵魂，防止滞留人间，将其带往阴间，有趣的是他们和黑白无常的工作重叠。
《一百零九》百鬼-千眼鬼
千眼鬼：此鬼指的是一种视觉敏锐的鬼，它的眼睛特大，能够看到百米以外的事物，而且看得特别清楚。
民间传说：千眼鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，其能力十分特别，能够目穷千里，善知天下事。
《一百一十》百鬼-长耳鬼
长耳鬼：此鬼指的是一种听觉灵敏的鬼，身形瘦弱，有着一双怪异的的长耳朵，能够听到百米以外的声音。
民间传说：长耳鬼属于古代较为罕见的鬼类，其能力十分特别，能够耳听八方，世间之事尽皆入耳。
《一百一十一》百鬼-尖鼻鬼
尖鼻鬼：此鬼指的是一种嗅觉异常犀利的鬼，长有着一只怪异的尖鼻子，能够嗅到自身周围百米内的任何不同的气味。
民间传说：尖鼻鬼属于古代较为罕见的鬼类，其能力十分特别，能够利用嗅觉发现周围的事物动态。
《一百一十二》百鬼-无舌鬼
无舌鬼：此鬼指的是话多之人死后所化的鬼，因为没有舌头的缘故，时常发出“哦哦”如同狗状一般的嚎叫声，常出没于人类的住宅，喜欢在床头吸食人的阳气。
民间传说：无舌鬼属于较为常见的鬼类之一，他的出现只是起到吓唬作用，实际上没有什么攻击力，古时候人们常在自己门上悬挂门神像以此防范。
《一百一十三》百鬼-守尸鬼
守尸鬼：指的是一种对于自己的身体拥有强烈的执念死后所化之鬼，此鬼最大的特点就是生前对自己身体十分爱惜，即使死后灵魂依然守护在自己的尸体旁不愿离去。
民间传说：守尸鬼属于较为常见的鬼类之一，守着自己的尸体寸步不离的鬼，在别人眼中，他的尸体已化作一堆白骨，但在他眼中，还是自己完好无损的样子，古往今来，这一类鬼被称为“死不认尸”的鬼，由于对身体的执着，往往经过很多年月后才会离开。
《一百一十四》百鬼-守桥鬼
守桥鬼:此鬼又名桥头鬼，指的是一种专门守护桥的鬼，外形与人无异，手里时常提着一根棍子，只会出现在桥的附近，这类鬼不会害人，属于为数不多的善鬼一类，主要工作就是守护桥梁，遇到破坏桥梁之人也会给予适应的惩罚。
民间传说：守桥鬼属于较为常见的鬼类之一，传说但凡建造规模较大的木桥和石桥，就会有逝去之人在此充当守桥鬼，造桥之日为保证桥梁稳固，那一天都有此鬼守桥，还有相关建桥习俗，就是桥梁附近的村寮中如有独生子，在建桥柱之前的三到四个小时必须远离村子，离村后要拼命跑，中途不能停下，直到听不见架桥施工的声音方可停下，桥建好以后才能返回村子。
《一百一十五》百鬼-喜气鬼
喜气鬼：此鬼指的是在喜宴上暴毙之人死后化的鬼，也只会出现在婚礼上，身穿大红衣裳满面喜庆，每当出现就会有一人暴毙当场，而那个死去的人会成为新的“喜气鬼”。
民间传说：喜气鬼属于较为常见鬼类之一，喜宴中有喜气洋溢就是说每个人的精阳气很充足，所造化出来的鬼是免疫阳气的，也就是说喜气鬼可以在大白天出现。它会在喜宴上寻找替身，也就是说你很可能无缘无故在喜宴上猝死挂掉，一般被它缠身是没有办法避免悲剧的，但是终生伴随青灯或许可以避免噩运，而被这种鬼看上没有绿色之法。
《一百一十六》百鬼-丧气鬼
丧气鬼：此鬼指的是在葬礼上暴毙之人死后化的鬼，也只会出现在葬礼上，身穿着白色丧服，哭丧着脸，每当出现就会有一人暴毙当场，而那个死去的人会成为新的“丧气鬼”。
民间传说：丧气鬼属于较为常见鬼类之一，在丧礼中而死可以想象谁都很郁闷，所以此鬼是忧郁闷气所至，阴气极重，死后成了鬼也只会出现在丧礼上，也是一种非常厉害的鬼类，而被这种鬼看上没有绿色之法。
《一百一十七》百鬼-淘气鬼
淘气鬼：此鬼又名捣蛋鬼，指的是一种喜欢恶作剧的鬼，外形如孩童，十分的聪明，他们独来独往，本性非常调皮，喜欢捉弄人，让人对他们感到极其的厌恶，不过并无伤人之意，属于善鬼一类，能力有强有弱。
民间传说：淘气鬼属于十分常见的鬼类之一，传说这类鬼的本质是善良友好之鬼，只因为不安分守己，时常制造恶作剧给人带来麻烦而招人憎恨，因此，人们大多都以此来形容那些调皮捣蛋的小孩子。
《一百一十八》百鬼-饿死鬼
饿死鬼：此鬼又名针口饿鬼，属于饿死之人怨念所化的鬼，人活活饿死怨气所致，外形瘦骨嶙峋，咽喉细如针尖，常有气无力的向你要饭吃，力量较弱，属于较为低级的鬼怪，与他达成契约后，无论怎么进食都不会发胖，它会帮你吃掉你不想要的那些讨厌的脂肪和肥肉。
民间传说：针口饿鬼属于三大饿鬼之一，在古代才会诞生的一类鬼，现在极为罕见，传说此鬼胃口不小，嗓子眼儿却只有针孔细，只能眼睁睁的看着食物而咽不下去，导致终日饥火中烧，痛苦不堪，据说与此鬼达成契约，就会觉得十分饥饿交迫，胃量会增大，而且进食后都不会长胖，因为他在借你的身体在进食，一旦契约无法控制时，它就会把你整个人也吞掉。
《一百一十九》百鬼-杀身鬼
杀身鬼：此鬼又名杀身饿鬼，指的是一种由自杀之人怨念而化的鬼，外形呈紫灰，矮小瘦弱，它喜欢寻找机会，施法迷惑人自杀而获得力量，此鬼专出现在一些有寻死念头的人周围，进行诱导和迷惑，属于较为危险的一类。
民间传说：杀身饿鬼属于三大饿鬼之一，曾经在佛经中有类似相关记载，是一种专门导人自杀的鬼，但只有保持好心神放弃念头，就可以避免遇上。
《一百二十》百鬼-懒惰鬼
懒惰鬼：此鬼又名护身饿鬼，指的是一种由懒惰之人怨念所化的鬼，外形矮小，肤色漆黑得如锅底般，喜欢施法让人变得懒惰，而且还会借此将懒惰的根源进行传染，沾染上的人越多，它便可从中获取力量，除此之外没有什么特别能力。
民间传说：护身饿鬼属于三大饿鬼之一，在古时候，此鬼喜欢到衰败没落的人家去，施法让当家的妇女变得懒惰，不生火不做饭，以便自己能够栖身于冷灶之内，被此鬼缠上之人，几乎不能幸免，因为懒惰是一种毒药，会逐渐地摧毁人的身体和意志，所以为了避免遇上，其切记不要心存惰念。
《一百二十一》百鬼-希恶鬼
希恶鬼：此鬼指的是一种心肠歹毒之鬼，长着竖型脸，下巴很尖，头顶却比下巴还要尖三分，长有六只眼睛，他没有任何战斗力.心中只有一个念头,就是看到有人作恶,因此他的能力是引导他人作恶，只要有人作恶,他的精神就会感到满足.从而获得所需的力量。
民间传说：希恶鬼属于阴间较为常见的鬼类之一，也被称为恶毒之鬼，他不会动手去害人，只利用人性的欲望以及弱点，引导他人走向作恶的深渊之路。
《一百二十二》百鬼-瞌睡鬼
瞌睡鬼：此鬼指的是贪睡之人死后所化的鬼，拥有令人沉睡的能力，这类鬼并无害人之意，平常也喜欢躲在暗处睡觉，一旦被他缠上就会昏昏欲睡，除此之外并无任何特别之处。
民间传说：瞌睡鬼属于较为常见的鬼类之一，传说他是能使人沉睡的鬼，它的存在目的很简单，就是嗜睡和制造睡意，由于本身并无任何害人本领，人们都遗忘了他的存在，甚至只将它当作是一些贪睡之人的代名词。
《一百二十三》百鬼-传送鬼
传送鬼：此鬼又名传颂鬼，他十分擅长于传递信息，能附体于人，假借他人之口说话，而且能言善辩，有别于一般的鬼上身，他最大的本领是能预测出吉凶祸福之事，不过这个本领并不是随时可以发动，必须要与附体之人配合方可达成。
民间传说：传送鬼属于较为常见的鬼类之一，多为通灵者所用，他们依附在通灵者身上为其传达信息，预测吉凶福祸之言，但他的性格亦正亦邪，如无所企图，潜心修行得来神通的便为正;一旦想假借人身成形，或者只为了贪图别人的供养甚至欺骗迷惑他人的便为邪。
《一百二十四》百鬼-霉运鬼
霉运鬼：此鬼又名倒霉鬼，是一种能让人招惹霉运的小鬼，全身散发着霉运的气息，他并无特别害人的本领，不过人一旦被他给缠上，就会霉运连连，诸事不顺甚至灾祸降临。
民间传说：霉运鬼属于常见的饿鬼之一，顾名思义，这是一种会让人倒霉的鬼，虽然他不像一般鬼类那么可怕，也不会伤害人，但人们却对它避而远之，原因无他，谁也不想被他给缠上，否则，无论做任何事情都不会称心如意，而且还倒霉透顶。
《一百二十五》百鬼-黎丘鬼
黎丘鬼：此鬼又名黎丘丈人，形成原因不明，由于他来自一处名为黎丘山的地方而得其名，外形如普通老人，时常拄着一根拐杖，又被称之为丈人，实际这只是他幻化的一个面目，因为他拥有变化成别人模样的特殊能力，所以根本无法分清哪个才是他的真容，属于十分狡诈的一类鬼，也是为数不多擅于变化的鬼类。
民间传说：黎丘鬼属于古代罕见的鬼类之一，传说他擅长变化的本领，喜欢装作别人的儿子、侄子、兄弟或者最亲近之人的模样来害人，十分阴险狡诈，古代典籍中记载着：“战国时期,魏国北部有座山,名叫黎丘山，山上有个奇怪的鬼,名叫黎丘鬼，还流传过黎丘鬼迷惑醉父杀儿子的怪事。
《一百二十六》百鬼-膏盲鬼
膏盲鬼：此鬼又名二竖子，是一种藏身于膏盲的鬼，属于藏身于人心中的一种鬼，能够使人得重病，鬼居膏盲极难除去，只要被他进入，便无可救药，固有“病入膏盲“之说。
民间传说：膏盲鬼属于古代最为神秘的鬼类之一，也是一种复仇鬼，利用做了伤天害理事情之人，害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼，他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼，少做亏心事，膏盲鬼自然不会上门。
《一百二十七》百鬼-灯笼鬼
灯笼鬼：此鬼是一种外形如红灯笼般的鬼，通常只会在夜晚出现，喜欢挂在树上，全身散发着红光，时常在夜晚追逐和袭击行人，将他们的血液和骨髓吸尽，因此，被灯笼鬼袭击而死的人都不会留有全尸。
民间传说：灯笼鬼属于古代传说的鬼类之一，传说夜晚行人经过树林时，经常会被灯笼鬼追逐，若此时死去亲人的灵魂出现，行人便可获救。否则，灯笼鬼就会吸尽人的血液和骨髓，用作灯油，所以平日里多给已逝亲人烧纸，孝顺活着的亲人，能减少遇到灯笼鬼的概率。
《一百二十八》百鬼-琵琶鬼
琵琶鬼：此鬼指的是由琵琶而化的鬼，属于物件变化的鬼类，可变化人形，手持四弦琵琶出现，其手往前拨弦为“琵”，往后拨弦为“琶”，四弦代表着四时（春夏秋冬），通过弹奏琵琶来获得预知的能力。
民间传说：琵琶鬼属于极为稀有的鬼类之一，传说是一种有预言功能的鬼,有时候会把琵琶寄放在人家，据说这类鬼的琵琶能够带给人好运，不过当他来索取琵琶时，往往会带来祸事了。
《一百二十九》百鬼-竹篙鬼
竹篙鬼：此鬼又名竹鬼、竹竿鬼、竹子鬼等，是一种以敲竹子为乐的小鬼，竹子密集的地方就会存在竹子鬼，会变化为竹子的形状，出现时会伴随着笃笃笃敲竹子的声音，这类鬼喜欢恶作剧，常化作竹子横阻道路，袭击经过的路人。最大的特点是使用竹子的能力。
民间传说：竹篙鬼属于较为罕见的鬼类之一，据说竹林本身招阴，竹篙鬼便化作竹子横阻道路。深夜从乡间小路经过，若路边的竹突倒了下来横在路上，人不能跨过，一旦跨过，竹子就把人吊上去，悬在空中，力道之大或致死伤，还有听到笃笃笃敲竹子的声音就千万别跟着敲，不然就会惹祸上身，当然如果你能敲得过竹子鬼那就不会有危险了。
《一百三十》百鬼-芭蕉鬼
芭蕉鬼：此鬼又名“芭蕉精”，指的是芭蕉树吸收了阴邪之气而化的鬼，只出现在芭蕉林里，专门以吸收人的精气为食，会幻化为人形，这种鬼也分善恶，他的特征是常穿着的服饰颜色如芭蕉叶一般的嫩绿，藏匿于林中对进入到自己地方的人进行袭击，令人们避无可避。
民间传说：芭蕉鬼属于较为有名的鬼类之一，由古至今在民间流传极为广泛，有人说是芭蕉树成精，也有人说是人死后被埋在芭蕉树下而化，在深山老林或者灌木丛中看见其它树木都是静止的，但看见某颗芭蕉树在微微摇动，就代表此芭蕉有灵力。据说此鬼常会化作美丽女性的姿态出现迷惑男性，从而吸尽其精气致死，所以不是万不得已别在夜里穿过芭蕉林，特别是生长茂盛的芭蕉林。
《一百三十一》百鬼-箢箕鬼
箢箕鬼：此鬼指的是一种出生后还没有断奶便死去的小孩所化之鬼，这类鬼比较特殊，由于尸体使用了一种名叫箢箕的挑土工具进行处理，所以出现的时候头上会伴随着此物，外形相当诡异，属于小孩子所化的一类鬼。
民间传说：箢箕鬼属于较为罕见的鬼类之一，传说出生不久的孩子还没断奶之际死去，尸体会被一种名为“箢箕”的挑土用的工具抬出去埋了，用过的箢箕不能再拿回来，就倒扣在小孩的坟上，箢箕鬼也因此得名，这类鬼属于部分地区习俗所衍生之物，因此并不常见。
《一百三十二》百鬼-画皮鬼
画皮鬼：此鬼又名剥皮鬼，是一种凶恶狠毒的鬼，他们具有一种可怕的能力，藏身于人皮中，借助于人身可以在大白天活动，然后在夜间，吃人后将皮剥下，留给自己穿上，再以被吃之人的形象出现。
民间传说：画皮鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，为了自己能够在白天活动，而伤害人类的鬼类，实在是令人所痛恨的一种鬼，“披着人皮的鬼”来形容它在合适不过了，外界许多人误以为他是妖，却并不知道真正的画皮鬼并不是狐狸所变的妖。
《一百三十三》百鬼-一足鬼
一足鬼：此鬼又名“独足鬼”，指的是器官缺欠之人死后而化的鬼，属于残缺鬼一类，身形有三尺多高，背部有鳞甲，长有一只和鸟爪一样的脚，十分怪异，没有什么特别的能力。
民间传说：一足鬼属于较为罕见的鬼类之一，传说在元嘉年间，就有人在白天就见过这种一足鬼，这类鬼有时候也会带来危险，不过遇见他后，只要懂得哄他开心，就会所求必得，否则就会被他恶作剧。
《一百三十四》百鬼-屠戮鬼
屠戮鬼：又名人屠鬼，指的是生前杀戮无数，身负极重杀戮之念的人死后所化的鬼，此鬼为人时的杀气已经能震慑人鬼，成为鬼后拥有着强大的力量，让人鬼惧怕，属于一种独特的存在。
民间传说：屠戮鬼属于千年难见的鬼类，传说此鬼生前曾经杀死数十万人，被称为人屠，最著名的便是在秦国时期，一名叫作白起的将军，喜欢打仗，一场战役之中就坑杀四十万的俘虏，让人闻其色变，后人还称他为人屠白起，最后被皇帝贬官赐死，据古书记载，他一共杀了一百多万人，号称千古杀神，无人能敌。
《一百三十五》百鬼-五奇鬼
五奇鬼：此鬼又名“一目五先生”，指的是种“五位一体”的鬼组合，五鬼中有四只没有眼睛，只有一个长有一只眼睛，其他四鬼全仰赖这个眼睛才能看东西，因而统称这五鬼为“五奇鬼”，他们总是形影不离，除了有眼的鬼外，其余的四鬼全都无法任意行动，一切都要听从一目鬼的命令和指挥。
民间传说：五奇鬼属于较为罕见的鬼类之一，他们会来到人睡觉的地方，用鼻子嗅闻人的味道，五鬼不是一起冲上前，而是一只一只按照顺序去闻。如此一来，被闻过的人就会生病。随着第二只、第三只鬼去闻，那个人的病情就会越来越严重，等第五个鬼闻过之后，那个人就会死去，遇到五奇鬼不用害怕，他们只伤害熟睡的人，站起来跑就可以了。
《一百三十六》百鬼-刀劳鬼
刀劳鬼：此鬼是一种带有毒性的鬼，有雌雄的分别，雄的毒性急促，雌的毒性缓慢，出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮，全身暗蓝色皮肤，它能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方会发肿，不到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。
民间传说：刀劳鬼属于古代较为有名的鬼类之一，古人认为他们是怪物，喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着，无风无雨的日子不会出来活动，而且奔跑速度并不快，遇到他们憋住气，快速逃跑是一个好办法，如果中毒，也不用害怕，在半天之内将发肿的地方砍掉，就有可能痊愈，当然如果射中心脏等地方，就无药可求了。
《一百三十七》百鬼-河魈鬼
河魈鬼：此鬼指的是一种出现于河中的鬼怪，其能力与水鬼较为相同，而且十分贪吃，喜欢泅水，常诱导人下水后对其进行加害，属于十分危险的存在，但他也只有在河中才能害人。
民间传说：河魈鬼属于古代较为常见的鬼类之一，古时候有相关河魈鬼害人的记载，但大都是其被人类施计战胜，显得其十分愚钝，据记载他十分惧怕木桩，曾经被骗帮助一名小伙子抬水车，还被人用水车压住，后来被一名得道和尚将其变作木桩的故事。
《一百三十八》百鬼-山魈鬼
山魈鬼：此鬼指的是一种生活在山野丛林之中的鬼怪,外形如小孩,红眼长耳，身体黑中透红,喜欢藏在山中的树林里,擅长迷惑及伤害不知情的人，但一般并不会将其祸害至死。
民间传说：山魈鬼是古代较为常见的鬼类之一，许多古籍均有他的记载，传说它为出没山中的类人形鬼怪，喜欢栖息于人迹罕至的深山老林之中，窥探和迷惑路过山中的途人，然后假言询问其姓名，一旦得知便以捉弄为乐，只要被他缠上就会厄运连连，体弱者甚至性命不保，由于无神论的盛行，山魈鬼被解释成一种类似猴子的灵长类动物，但真正的山魈鬼与之无关，是一种真实存在的鬼怪。一旦遇见它，最好的方法就是跑，躲得越远越好。
《一百三十九》百鬼-赤瘴鬼
赤瘴鬼：此鬼指的是由瘴气所化成的鬼，身长不足三尺，喜欢持着一把小镰刀，时常出没在山林烟瘴之地，他身上所散发的味道会使人感染瘴毒而亡，也是相当厉害的一种鬼。
民间传说：赤瘴鬼属于古代较为罕见的鬼类之一，记载并不多，多为出没在山林烟瘴之地，对路过山林的途人露出诡异的笑容，传说只要闻到此鬼身上的味道，就会身染瘴毒而死亡，属于一种极为危险的鬼类。
《一百四十》百鬼-阴沟鬼
阴沟鬼：此鬼指的是一种喜欢吸食人精气的鬼，本身虚弱无比，但是随着数量的逐渐增多，互相吞噬壮大成形，最先害人变为鬼的阴沟鬼就会获得更强的力量，成为了带有杀伤力的吸人精气之鬼。
民间传说：阴沟鬼属于古代较为常见的鬼类之一，此鬼并不属于一般人死后所化的鬼，而是多人死后沾染着阴气的欲望，聚集在一起为了躲避阳光，沉进了最脏的阴沟之中，他们虽吸食人的精气，却不敢直接害人，而是看准了人心的弱点，变幻出迷惑人的事物，让人自己行到阴沟处送命，此鬼常以群体形式出去吸食人的精气，若是不能将其一网打尽，出现漏网之鱼，必定后患无穷。
《一百四十一》百鬼-拱尸鬼
拱尸鬼：此鬼指的是一种行为怪异的鬼，顾名思义，就是喜欢拱人，体形高大，脸又白又宽，身穿黑色团花长袍，被他拱过之人必将会丧命，挺吓人的一种鬼，形成原因不明。
民间传说：拱尸鬼属于不多见的鬼类之一，传说古时候有一男子，抱病垂危之际，晚上忽然看见一个十分高大的男人，脸蛋很宽，面色惨白，把他拱到地上，过了很久才起来，接着再拱，自己却不能动弹，眼睁睁的看着他简直拱来拱去，只能合上双眼视而不见，起初他还十分惊恐，后来见怪不怪，一个多月下来，病情越来越危险，离死将近，然而奇怪的是，这鬼不知道什么原因，忽然不见了，如此一来，他的病情也消失了，恢复之后，他去找人了解，才知道这只鬼叫作拱尸鬼。
《一百四十二》百鬼-灰土鬼
灰土鬼：此鬼指的是一种喜欢吸食地上土灰热气的鬼，栖息在墓地，尤其喜欢待在古墓之中，体形瘦弱，面部有烧炙的痕迹，头上戴着火红的铁鬘,时常感到饥渴难耐。
民间传说：灰土鬼属于极其罕见的鬼类之一，民间记载并不多，据闻此鬼是以焚烧尸体处的热灰土为食，被阎王送进地狱后，戴上了热铁鬘,用火烧炙头面,还同时接受各种刀杖打砍的残酷刑罚。
《一百四十三》百鬼-拔厮鬼
拔厮鬼：此鬼又名仆食鬼、扑厮鬼以及噬魂鬼，指的是一种噬人灵魂的鬼，外形大多是女子模样，懂得幻术，夜间会幻化成猫狗等动物的模样来害人，能力一般，但被他吞噬掉灵魂的人会在隔夜死去，尸体成为它的居所。
民间传说：拔厮鬼属于常见的鬼类之一，传说他是由人类所圈养的鬼物，古籍中对这类鬼的在很多，西南羌族盛行的毒药猫传闻也是由他而来，喜欢吞噬人的灵魂，这类鬼的弱点是怕狗，只要听到狗叫，他就会立刻逃跑。
《一百四十四》百鬼-地羊鬼
地羊鬼：此鬼指的是一种擅长鬼术的鬼，留着一头短发，黄目黑面，性格奸狡嗜利，十分记仇，而且出没不定，他能够施展独有的物件替换鬼术，用木块或则石头来替换掉对方的心脏和肾脏，还能用扫帚拴在身上变化成野兽的模样去震慑对方，属于本领高强的鬼类。
民间传说：地羊鬼属于较为罕见的鬼类之一，传说野史记载这类鬼非常厉害，不仅懂得使用物件替换人内脏的本领，还拥有变化之术，他与拔厮鬼在西南传说中都非常有名，遇到此鬼只要身上穿着青衣，他就不能伤害，另外他用扫帚变身时，会在原地转圈，他要变回真身就必须回到此圈之中，一旦这个圈被破坏，他就不能变回原来的样子。
《一百四十五》百鬼-摄青鬼
摄青鬼：此鬼又名摄尸鬼，指的是摄取尸气而化的鬼，身上散发着由尸气而化的青芒，他属于大仇不能报之人，自行躺于棺材之中，七七四十九天不吃不喝而修练而成的特殊鬼类，所以比一般的鬼力量更高强，他的力量十分可怕，即使是有道行之人也未必能制服的存在。
民间传说：摄青鬼属于较为有名的鬼类之一，传说比厉鬼更高一级的存在就是摄青鬼，厉鬼代表的是红色，而它代表的就是青色，据说摄青鬼不是正式的鬼，是超出三界之物，很多法器也不能将它制服，要和摄青鬼斗法，很大可能会给它列入为报仇对象之一，要制服摄青鬼，一般都要用生命来做承担，若是能够杀死一只摄青鬼，那么这位法师立刻就会在术界扬名。
《一百四十六》百鬼-琉璃鬼
琉璃鬼：此鬼曾是地府的一名差使，全身散发着奇异的光芒，拥有将身边的物质化作如琉璃般的结晶物的能力，这些琉璃结晶物还能凝结成各种形态，甚至化作武器对付敌人，一旦人和物以及灵魂被琉璃结晶化之后会变得脆弱，像玻璃一样破碎，瞬间化为粉末，是一种很可怕的能力。
民间传说：琉璃鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说此鬼颇有名气，地位与判官相仿，曾效力于阎王，因在阴曹地府犯下徇私枉法之罪，惊动了人鬼两界，从而被打入了地狱之中受尽刑罚，永不超生，人间各地亦有关于类似的“琉璃鬼斗恶婆”等地方习俗。
《一百四十七》百鬼-黄父鬼
黄父鬼：此鬼又名食邪鬼，指的是一种以鬼为食的鬼，鬼类的克星，他可以在大白天自由出现，一身黄衣打扮，行踪飘忽不定，拥有变化为烟气，人类以及鸟兽的能力，而且身形可大可小，对不喜欢的人会露出黄色的尖牙。
民间传说：黄父鬼属于较为罕见的鬼类之一，也是极为厉害的鬼之一，被称为鬼中异类，是同类中的克星，此鬼有一特点就是专食恶鬼，他的出没无踪迹可查，也没有对付他的办法，不过暂时没有害人的记载，据古文记载，大地东南有鬼怪名叫尺郭，以鬼为食，以雾为饮，他身高七丈，腰阔七丈、头顶雄鸡，赤蛇绕额，每天早上吞三千恶鬼，傍晚吞恶鬼三百，如囫囵吞枣，从不咀嚼，名为黄父鬼。
《一百四十八》百鬼-狰狞鬼
狰狞鬼：此鬼指的就是恶鬼，是一种可以在白天出现的鬼类，种类有赤面鬼、青面鬼等，他们的身体强壮，面目狰狞，一般口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有野兽一样的角，他们属于非人形鬼，更像食人族或者野猿人，跑得很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，喝人和兽的血，吃人和兽的肉。
民间传说：狰狞鬼属于较为常见的恶鬼类之一，专门以人类食物，外形彷如怪物般的存在，它们是直接以实体姿态出现在人类面前，古时候的人一见此凶相早已三魂不见七魄，力量较大，会使用武器，一般在人间较为罕见，如果不幸遇到，你就见不到明天的太阳了；此类鬼暂无特别绿色方法，非常危险。
《一百四十九》百鬼-药叉鬼
药叉鬼：此鬼又名大势鬼，指的是一种数量众多恶鬼，他们头长双角，身有四只手臂，面目狰狞，喜欢群居于树林、寺庙、山谷或者无人的宫廷之中，喜欢享乐，这类鬼有一种特性，那就是没有钱财和宝物的地方绝对不会去，因此又被称为贪财的恶鬼。
民间传说：药叉鬼属于较为常见的恶鬼类之一，传说他们为十二药叉恶鬼，喜欢成群结队的聚在一起，出没在山谷树林等荒野之外，他们虽为恶鬼，但却十分贪财，又被世人冠以“大势”之称，故名为大势鬼。由于他们的长相和名字与地狱著名的夜叉鬼有些相似，常常会被误认为是夜叉恶鬼，但他们和夜叉之间的差距可是相当之大。
《一百五十》百鬼-虚耗鬼
虚耗鬼：此鬼又名“虚耗”，指的是一种能给人招来祸害的恶鬼，他喜穿一件红色的袍服，体型偏瘦，面目狰狞，长有一只怪异的牛鼻子，时常一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰间处还别着一把铁扇子，他移动速度很快，擅长于高超的盗窃本领。
民间传说：虚耗鬼属于古代较为有名气的恶鬼类之一，此鬼喜欢偷盗他人的财物，也偷去他人的欢乐，使人变得忧郁。传说唐朝时期，皇帝唐玄宗曾经在梦中见到一名小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗便叫住了小鬼，那名鬼自称为“虚耗”，后来玄宗大怒，立即唤人前来驱赶，于是乎出现了一名大鬼，这个大鬼将虚耗鬼撕成两半给吃掉了。
《一百五十一》百鬼-倒悬鬼
倒悬鬼：此鬼指的是一种倒悬而立的恶鬼，这种鬼十分奇特，外形羸弱，常以倒悬的姿态出没，他的能力虽然不强，但能够很好地隐藏着自己，犹如神出鬼没般的存在。
民间传说：倒悬鬼属于地狱的恶鬼类之一，传说他生前为官时，常常颠倒是非，混淆黑白，草菅人命，制造了大量冤狱，因而激起了民愤众怒，死后又遭受众多冤鬼之恨，被罚在地狱里长年累月作倒悬之状，受尽了难以想象的痛苦，后经阎王授意，只要他能改恶从善，待被他迫害的冤魂们转世后，就可解脱其倒悬之苦。
《一百五十二》百鬼-炽燃鬼
炽燃鬼：此鬼指的是一种具有炽热高温之鬼，他脾气非常暴躁，全身上下蕴含着极其炽热的高温，由于时常乱发无名火的缘故，导致自身的力量失控，十分容易发生自爆现象，这类鬼十分极为危险，一旦失控就会敌友不分，造成大范围的爆炸伤害。
民间传说：炽燃鬼属于极为罕见的鬼类之一，传说他生前的职业要不是官兵就是流贼,攻城掠地,杀害百姓.死后便受到惩罚，无缘无故的浑身着火,经常感到烈火中烧，痛得鬼哭狼嚎,满地乱滚,最后就成为了炽燃鬼。
《一百五十三》百鬼-幽冥鬼
幽冥鬼：此鬼又名获身鬼，身高为人的两倍，面目全非，手足穿孔犹如获足，全身被强烈的幽冥火所焚烧着，让人感到畏惧，因此他可以使用自身的幽冥火的力量。
民间传说：幽冥鬼属于恶鬼类中较有名气的恶鬼之一，传说他生前受人雇用作杀生之业以及及贪占别人寄存的物品，所以死后被打入地狱受尽幽冥之火焚烧的惩罚。
《一百五十四》百鬼-阿鼻鬼
阿鼻鬼：此鬼指的是地狱里的鬼卒统称，这类鬼与恶鬼的外形无异，拥有一副狰狞可怕的相貌，肤色各异，数量众多，力量不算很强，只会待在恐怖的地狱中，主要工作就是折磨和惩罚各种被送入地狱中的鬼，让他们痛不欲生，苦不堪言。
民间传说：阿鼻鬼属于地狱较为常见的一种鬼类，传说他们来自于阿鼻地狱，故而称之为阿鼻鬼，所谓阿鼻地狱意指痛苦无间，人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，要在阿鼻地狱永受苦难，阿鼻鬼就是负责执行地狱刑罚的恶鬼。
《一百五十五》百鬼-炬口鬼
炬口鬼：此鬼是来自地狱中的恶鬼，身躯如菩提大树,外形非常威猛，口中常吐烈焰，烈焰所到之处片刻化为灰烬，他的最大能力就是使用火焰焚烧一切，与火鬼的力量较为相似，也算是一种专门使用火的鬼怪。
民间传说：炬口鬼属于地狱恶鬼类之一，此鬼外形以及能力都十分厉害，不幸的是，不管什么样的食物,还没到他口中之际就被烧成了灰烬,由此可见，炬口鬼口中的温度极为灼热。
《一百五十六》百鬼-臭口鬼
臭口鬼：此鬼指的是一种十分恶心的鬼怪，口中不断滋生恶臭，味道就像泔水拌大粪，然而这恶气会熏到他自己，让他自己呕吐，口中的恶气可熏人，口中的恶臭之物更带有强烈的腐蚀作用。
民间传说：臭口鬼属于极为稀有的鬼类之一，传说此鬼不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。
《一百五十七》百鬼-臭毛鬼
臭毛鬼：此鬼指的是一种全身长有奇臭体毛的鬼，他身上所散发的臭味，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使捂着鼻子用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止，他的臭味可以作为一种致命的武器，使对方避无可避。
民间传说：臭毛鬼属于极为稀有的鬼类之一，传说此鬼的气味比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到了如同化学武器的境界，连他自己也感到十分难以忍受，为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得浑身上下是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦不堪。
《一百五十八》百鬼-双头鬼
双头鬼：此鬼是身处于地狱的恶鬼之一，顾名思义，同一个身躯长有两个可怕的鬼头，一蓝一赤两副面容，而且拥有两种截然不同的性格，一个显得异常愤怒，另一个则显得异常悲哀，他拥有着粗壮的身躯，手执双斧，面目十分狰狞可怕。
民间传说：双头鬼属于恶鬼类之一，传说是由两个灵魂合二为一而化之鬼，十分罕见，如同人间的连体人一样，鬼也有连体鬼，所以此鬼在地狱是一名极其独特的存在。
《一百五十九》百鬼-劈山鬼
劈山鬼：此鬼指的是镇守鬼门关前的鬼将之一，有着高大和强悍的体型，力大无比，手中所持劈山大刀有百余斤之重，刀劈之处，火星飞溅，山崩地裂，他是一名专门劈山开路，斩关夺隘的猛将。
民间传说：劈山鬼属于阴间有名的鬼将之一，传说他生前是江湖贼寇，专门以抢掠财物，打家劫舍，滋扰百姓为生，死后有了悔改之心，阎王让他镇守鬼门关，成为了一员猛鬼将。
《一百六十》百鬼-驻海鬼
驻海鬼：此鬼指的是镇守鬼门关前的鬼将之一，体型瘦弱，有些弱不禁风，是一名擅用弓箭的鬼，虽然速度极快但力量不强，手持一把驻灵弓，借由吸收鬼力，将驻灵弓进行远程攻击，所射出的箭精准命中敌人，几乎是箭矢一出，百发百中，目标无一幸免。
民间传说：驻海鬼属于阴间有名的鬼将之一，传说他生前生活在旷野、海滨地带，行迹如海盗一般，时常巧取豪夺孤独无助的老弱病残者财物，死后在了大海孤岛上化作了鬼，遭受难以想象的暴寒酷热之苦，他虽然懂得使用弓箭，却显得有气无力，阎王见他孤独可怜，就派他到鬼门关前持弓守关，不允许有半点出错，因此他也成为了一员守关鬼将。
《一百六十一》百鬼-揽火鬼
揽火鬼：此鬼指的是镇守鬼门关前的鬼将之一，外形强壮如牛，青面獠牙，长有三头六臂,六只手臂上各拿着一把利斧，本领出众，拥有很强的战斗之力，是阴间少有的悍将。
民间传说：揽火鬼属于阴间有名的鬼将之一，传说他生前穷凶极恶，干尽了伤天害理之事，死后受尽了地狱的各种刑罚，难以忍受，便向阎王求情，阎王见他有悔改之意，而且一身本领不凡，就派他到鬼门关前守关，成为了一员鬼将。
《一百六十二》百鬼-执杖鬼
执杖鬼：此鬼指的是镇守地狱的鬼将，相貌丑陋可怕，头发异常蓬乱，长唇下垂，长耳大腹，左手持链，右手持着一把刀杖，拥有极为强悍的战斗力，常以风气为食。
民间传说：执杖鬼属于阴间的鬼将之一，传说他生前为国王、大臣以及富豪的爪牙，专门从事暴力邪恶的工作，心无慈悲怜悯之心，因此死后被阎王派遣到许多边远偏僻艰险的地方，为人作向导及捕捉罪人等工作。
《一百六十三》百鬼-劫道鬼
劫道鬼：此鬼被称为恶鬼中的强盗者，穷凶极恶，横行霸道，其面目狰狞，肤色呈死灰，身形高大强壮，手持双刀，实力强悍，专门以抢夺他人财物为乐，恶鬼中的强者。
民间传说：劫道鬼属于恶鬼类中较有名气的恶鬼之一，在阴间享负盛名，“此山是我开，此树是我栽！”就是其的口头禅，一只名副其实的强盗恶鬼。
《一百六十四》百鬼-癫狂鬼
癫狂鬼：此鬼又名啖人精气鬼，外形狰狞，留有一头凌乱的赤发，头部和鼻子上长有触角，生性凶残无比，左手持有一把由人的头颅骨所打造名为劫波罗的武器。
民间传说：癫狂鬼属于恶鬼类中较有名气的恶鬼之一，据记载此恶鬼是啖人精气或啖食血肉之鬼，拥有可怕的力量，据闻他的力量仅次于夜叉鬼。
《一百六十五》百鬼-夜叉鬼
夜叉鬼：此鬼又名“夜乞叉”，为地狱中的著名恶鬼，他是一种可怕的吃人恶鬼，蓝身白发黄眼，外貌狰狞，身材高大强壮，手持钛叉，头悬火焰，食人肉喝人血。
民间传说：夜叉鬼属于恶鬼类中的强者，独一无二的个体存在，原出于古印度神话中的一种半神半鬼的小神灵，佛教传说记述着他行凶作恶的故事，因其劣迹斑斑，罪行累累，被阎王爷罚到鬼门关长年累月站岗值哨。
《一百六十六》百鬼-罗刹鬼
罗刹鬼：此鬼又名“罗刹婆”，被称为恶鬼的总名，地狱中的第一恶鬼，黑身朱发绿眼，极其凶恶，拥有超强的力量，会幻化为人形，半身 *** 、貌美诱人、浑身透出一股不可捉摸的气息，以揭示她善于伪装，凶残无比的本质。
民间传说：罗刹鬼属于恶鬼类的强者，独一无二的存在，传说记载她穿着华丽衣裳、戴着花冠头饰、打扮得花枝招展、珠光宝气，以妖媚迷惑善男信女陷入血流遍地、身首异处的灾难深渊。
《一百六十七》百鬼-修罗鬼
修罗鬼：此鬼为地狱传说中的恶鬼，他生性凶残，嗜血如命，有着高大强壮的身躯，黑发白身赤眼，手持一把可怕的黑刀，拥有强悍的力量，属于极度危险的恶鬼。
民间传说：修罗鬼属于恶鬼类的强者，修罗恶鬼就是其座右铭，此鬼之名令人闻风丧胆，他被罚永生永世的困在地狱之中，所待的地狱什么都没有，只有硬如钻石般的荒凉土地和无尽的孤独。
《一百六十八》百鬼-炼狱鬼
炼狱鬼：此鬼是来自于地狱深渊中的恶鬼，有着如巨人般的体魄和粗壮的双臂，肤色呈紫红，恶鬼一样的面孔上长着一双如铜铃般的眼睛，手持一把散发着赤红之光的巨斧，拥有一身强蛮和霸道的力量，属于非常可怕且危险的恶鬼。
民间传说：炼狱鬼属于罕有的恶鬼类，此鬼记载较少，传说它是一种诞生于地狱深渊中的可怕恶鬼，拥有着极其强大的力量。
《一百六十九》百鬼-独目鬼
独目鬼：此鬼是一种独眼的恶鬼，只长着一只眼睛和一张三寸宽的嘴，面目狰狞，拥有九尺高的身躯，全身雪白、手持三叉戟，力量极为强大，十分喜欢食人肉。
民间传说：独目鬼属于罕有的恶鬼类之一，此鬼记载甚少，传说它是一种来自外邦部落的鬼尸。
《一百七十》百鬼-八角鬼
八角鬼：此鬼是来自鬼域的恶鬼，身形魁梧高大，一身棕色的皮肤，有着与一般恶鬼无异的样貌，面目狰狞，拥有异常恐怖的力量，最特别的是他的头上长有八只尖角，在恶鬼类中是不多见的，故而被称之为“八角鬼”。
民间传说：八角鬼属于鬼域的恶鬼之一，在民间并不多见，传说此鬼时常出现在沙漠地带，袭击旅人，由于他头上那八只特殊尖角，因此，就有流传着沙漠中不见其形先见其角之称，人们都避而远之。
《一百七十一》百鬼-断魂鬼
此鬼又名断魂，指的是一种来自鬼域的鬼怪，它们数量众多，拥有着各种各样的奇特外形，犹如四不像之物，体型各异且生性凶猛，时常在鬼域各处出没，袭击途人或则其他鬼类，断魂不属于很厉害的鬼类，但所有的断魂融合在一起后就成为了真正的断魂鬼，外形和力量也得到了变化，通体呈灰，头上一双柔软触角以及两只漆黑的大眼，下半身长着一双怪脚，能和人一样直立行走。
民间传说：断魂鬼属于鬼域内所衍生的独有鬼类，传说是来自鬼域的原住民，也曾是鬼域的主宰，只是一群毫无思维，在鬼域出没的可怕之物，由于鬼域流放的强大鬼类较多，他们逐渐变成了一群鬼域的遗弃之物。
《一百七十二》百鬼-方相鬼
方相鬼：此鬼指的是一种由神所转化的鬼，但其实是一种为神服务的鬼，十分特殊的存在，曾作为古代驱疫避邪的神像，由于他的鬼怪相貌丑陋吓人，一直不被人所信服，依旧当他是吓人的鬼类，他体形高大，面目狰狞，力量非常强悍，有着强而有力的大拳头，被他打过之人就会丢掉性命。
民间传说：方相鬼属于特殊的鬼类，他的记载很多，传说他在神的手下当差，执行神所下达的命令，那些对神祈愿的人，答应还愿却没有履行承诺，就会遇到此鬼，被方相鬼打了之人，隔年就会死去，还有另一古书记载，几个朋友喝酒大醉晚上回家，路上遇到一名长十多丈，大十多围，手持矛戟，瞪着眼睛大声呼唤的家伙，径直奔向他们一行人，其中一人懂得驱鬼本领，便将其赶走，后尾随此鬼到了墓穴之中，天亮时查看，发现此鬼便是方相鬼。
《一百七十三》百鬼-阴尸鬼
阴尸鬼：此鬼又被称为半鬼，为古神所役的鬼怪，外形不定，有时像小孩，但大多都是女子的模样，身上伴随着强烈阴气，出没不定，擅长隐匿于黑暗之中，能够夜行百里路，虽为古神效力，但他每次出现都会显得阴森森的，喜欢接近小孩。
民间传说：阴尸鬼属于五方正鬼之一，传说他为东方古神麾下的鬼吏，在古神身边吸收到一定的神之气息，另有一传说他是一些老到快要死的人，这些人半只脚已经跨进了鬼门关，但还有半只脚没进去，又吊着一口气不想死，于是也就成了这么个似人非人，似鬼非鬼之物。
《一百七十四》百鬼-九尸鬼
九尸鬼：此鬼为古神所役的鬼怪，体形一般，鸟首人身，背长双翅，身穿黄纱布衣，衣服呈火焰色，擅长使用风雹鬼术，他的鬼术可以大范围使用，突发性强，移动速度快，可以瞬间制服大量对手，一般在战斗中起到开路和驱赶的作用，实力不容忽视。
民间传说：九尸鬼属于五方正鬼之一，此鬼的记载不多，传说在远古时期，他为南方古神麾下的鬼吏，常随古神身边为其行使风雹之术，在古神身边吸收到一定的神之气息，也是一名出类拔萃的鬼怪。
《一百七十五》百鬼-蛮变鬼
蛮变鬼：此鬼为古神所役的鬼怪，身高六丈有余，体形强壮，怒目狰狞，发如青丝，阔口大牙，力量十分强悍，手持锋利的巨钺，与众多妖魔鬼怪之间进行过战斗，因此他的实力也是十分厉害的存在。
民间传说：蛮变鬼属于五方正鬼之一，此鬼的记载不多，传说在远古时期，他为西方古神麾下的鬼将，性格无正无邪，常随古神去斩妖除魔和罪恶之人，在古神身边吸收到一定的神之气息以及长年累月的战斗中，积累了不少大型的战斗的经验。
《一百七十六》百鬼-伏罗鬼
伏罗鬼：此鬼又名“三眼鬼神”，为古神所役的鬼怪，身高六丈有余，非常强壮，蓝面獠牙，赤发披肩，阔口狮鼻，长着三只铜铃大的眼睛，实力强悍，他的武器为长矛和盾，与众多妖魔鬼怪之间进行过战斗，经验十足，战斗力非凡。
民间传说：伏罗鬼属于五方正鬼之一，此鬼的记载不多，传说在远古时期，他为北方古神麾下的鬼将，性格正直无私，常随古神去扫荡各路邪魅妖魔，在古神身边吸收到一定的神之气息以及长年累月的战斗中，积累了不少大型的战斗的经验。
《一百七十七》百鬼-鸣吒鬼
鸣吒鬼：此鬼为古神所役的鬼怪，身高三丈有余，体形强壮，有着和神一般的模样，手持树杖，十分擅长鬼术操控，在战场上辅助其他同伴战斗，由于他的特殊能力，在各种战斗中起到了关键作用，属于能力超凡的存在。
民间传说：鸣吒鬼属于五方正鬼之一，此鬼的记载不多，传说在远古时期，他为中方古神麾下的鬼将，性格无正无邪，在古神身边吸收到一定的神之气息，因此外形也逐渐与神相似，或者说更接近神样。
《一百七十八》百鬼-羊羔鬼
羊羔鬼：此鬼指的是一种出现在山间的鬼怪，个头不高，样貌狰狞，却长有一双羊角，他不能直接迷惑人类，只可以迷惑羊羔，能够惟妙惟肖的模仿羊羔叫声，而且声音还犹如拖长的哭腔一般，只会在黄昏或者是傍晚时分出来作祟，除此之外并无其它的特别能力。
民间传说：羊羔鬼属于民间常见的鬼类之一，传说在西北大山中一种既会伤害牲口，又能迷惑人的邪物，就是羊羔鬼，这类鬼现在已经不多见，他会把小羊驱赶到荒僻的地方给野兽吃掉或推下悬崖致死，然后再模仿羊羔的叫声迷惑人去寻找，最后把人迷惑到山谷或则山洞之中揽魂害命，人们为了对付他会用火气等方法进行驱赶。
《一百七十九》百鬼-乌蛮鬼
乌蛮鬼:此鬼又名乌鬼，指的是一种被人供奉的鬼，面目狰狞可怖，脸上长着髭须，因为长期被人当作家神一样供奉着，所以自身拥有着很强的法力，他会使用力量帮助人完成一些愿望，祈求者必须诚心的侍奉着他，反之就会遭到厄运缠身，因此这种规则让他具备了一种特殊的吸收与反弹能力。
民间传说：乌蛮鬼属于较为罕见的鬼类之一，传说他是古代小数民族所信奉的鬼神，产生于峡江地区，从唐代开始就已经广为流传，几乎每户人家都将这髭须狰狞的乌蛮鬼作为家神供奉起来，遇到疾病与祸福都要敲瓦占卜，因此这样的重鬼习俗都均有记载，当然，后世的人逐渐遗忘，都把这乌蛮鬼说成是乌龟、鸬鹚等物。
《一百八十》百鬼-眩目鬼
眩目鬼：此鬼指的是一种能够散发光芒的鬼，如同一般灵体状态无异，但他的身体能够在瞬间散发出强光，使人在短暂失去行动的能力，如同眩目的感觉，因此它的能力在鬼类中也是属于极其独特的存在，毕竟会发光的鬼并不多见。
民间传说：眩目鬼属于较为罕见的鬼类，传说这类鬼十分少见，是少数民族口中流传的一种鬼怪，它的出处也无从考究。
《一百八十一》百鬼-傒囊鬼
傒囊鬼:此鬼指的是出没在山中的鬼怪，形成原因不明，此鬼外形如小孩一般，身着红衣，常出没在山间阴气较重的地方，见到生人就会伸手去牵引，被他迷惑的人便会因此随她而走，一旦被缠上就会被她吸走魂气，只剩下一副如行尸走肉般的躯壳逐渐死去。
民间传说：傒囊鬼属于古代比较有名的鬼类之一，传说她是介乎于鬼与精怪之间的产物，从古至今流传已久，各类古籍均有记载，这类鬼只是一种吸魂小鬼，见人伸手就牵，将他带回家，人一旦到了他的住处，就会阳气尽失而死。
《一百八十二》百鬼-抬金鬼
抬金鬼：此鬼是吸收了金银财气所化之鬼，无特定样貌，可变化各种性别以及年龄阶层之人，他最大的能力便是很容易就找到各种金银财宝，将其藏起据为己有，这些金银财宝也成为他的力量来源，他会用其控制人们对金银贪婪的邪念，从而害人性命来获取力量保护自身，十分特殊的一类鬼。
民间传说：抬金鬼属于古代罕见的鬼类之一，传说记载中这类鬼常以小孩或则中年大叔的形象出现，他们出现的时候，总会在埋头挖着一些东西，所挖之处闪烁着金灿灿的光芒，吸引了不少人的注意，当他人靠近的时候，此鬼便会告知地下埋着金条或金砖，让其帮忙，事成之后还会将金条或金砖与其平分，人们在欲望的引诱下自然答应，当他们看到金条或金砖出现在眼前之际，早已落入了抬金鬼的圈套之中，不过也有例外，一些能把控住意志不受诱惑之人反而得到了此鬼的馈赠，十分有趣。
《一百八十三》百鬼-双生鬼
双生鬼：此鬼又名双子鬼，指的是一种孪生之鬼，他们分别是两只鬼，并蒂共生，并蒂而死，无论从外形和气息都是一模一样的存在，就如其名的双生之鬼，这两只鬼在世间实属绝无仅有的存在，他们之间有着特殊的维系，原本双生儿之间就拥有特殊的心灵感应之力，化为鬼之后更获得了特殊的能力，因此其力量深不可测。
民间传说：双生鬼属于其罕见的一类鬼，记载资料不多，传说是由双生儿死后所化的两只鬼，毕竟能让双生儿一起化鬼，这可需要非常难得时机，因此这类鬼很少见，具体能力也不详。
《一百八十四》百鬼-人造鬼
人造鬼：此鬼指的是由人制造出来的鬼，由于科技日渐发达，人类使用科学的力量成功制造出这种鬼，这类鬼和一般自然形成的鬼怪不同，拥有特别的力量，属于异类的存在，但他们只像傀儡一样被人类驱使着。
民间传说：人造鬼属于现代科技与鬼魂结合所诞生的鬼类之一，人类的科技水平达到一定的程度时，便会有部分人在秘密的尝试着一些禁断的实验，试图开发出未知的领域，这类鬼便是这些实验中的试验品，是悲剧的存在。
《一百八十五》百鬼-蛮力鬼
蛮力鬼：此鬼指的是由人制造出来的鬼，由于融合了大量鬼怪的凶蛮之力，变得十分高大强壮，虽然是失败之作，但拥有巨大的凶暴之力，因此它的脾性十分不稳定，主要能力便是一身强悍的凶蛮之力，被强制作为傀儡驱使着。
民间传说：蛮力鬼属于现代科技与鬼魂结合所诞生的鬼类之一，由科学力量所制造的鬼，无任何传说。
《一百八十六》百鬼-重力鬼
重力鬼：此鬼指的是由人制造出来的鬼，鬼力与重力混合而成，拥有控制重力的能力，重力指的是具有质量的物体之间加速靠近之力，是自然界的基本作用力之一，这类鬼能够以一股无形的力，让东西瞬间失去重心，强制被压在一个点上，无法动弹，最大特点是让对方如背负万斤重，瞬间失去抵抗能力。
民间传说：重力鬼属于现代科技与鬼魂结合所诞生的鬼类之一，由科学力量所制造的鬼，无任何传说。
《一百八十七》百鬼-磁力鬼
磁力鬼：此鬼指的是由人制造出来的鬼，鬼力与磁力混合而成，拥有控制磁力的能力，磁力指的是磁场对放入其中的磁体和电流的作用力，是自然界的基本作用力之一，这类鬼有着能够以一股无形的力，既能把一些东西吸过来，又能把一些东西排开，最大的特点是制造出磁场，以此能操纵一切金属，磁力的大小与他本身的能量有着密不可分的关系。
民间传说：磁力鬼属于现代科技与鬼魂结合所诞生的鬼类之一，由科学力量所制造的鬼，无任何传说。
《一百八十八》百鬼-食蔓鬼
食蔓鬼：此鬼是一种专以花为食的女鬼，外形十分美丽，长发披肩，以乳喂鹿，她是素食者，即使自己十分饥饿，也不会去吃别的东西，属于善鬼一类，由于她经常以花为食的缘故，身上会散发着一股浓郁的花香味道。
民间传说：食蔓鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说她生前爱花，曾盗用装饰佛像的华蔓来打扮自己，所以成为鬼后只能吃祭祀的鲜花，一旦有人用鲜花进行祭祀时，她便出来偷偷地进食，这类鬼也是为数不多的好鬼，常常救助落难的小动物，还要用乳汁来喂养小鹿。
《一百八十九》百鬼-食气鬼
食气鬼：此鬼是一种专门以吸食人气来果腹的鬼，外形瘦弱，面目狰狞，对气味特别敏感，能辨别天地间各种鬼的气味，他并不能直接伤害人，却以人的气息为食，被它吸走气息的人不会立即死去，只会感觉没有了呼吸，长此以往便会精神萎靡，迅速衰老从而自然死去。
民间传说：食气鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说那些身体虚弱或者病重之人，会被它乘机而入吸取气息，由于他的独有天赋，阎王爷派他到鬼门关去守关，让他辨别出混杂在芸芸众生之中的鬼类异味，并将其擒获。
《一百九十》百鬼-食肉鬼
食肉鬼：此鬼是镇守鬼门关的鬼将之一，也是一种喜欢吞噬生肉之鬼，外形魁梧雄壮，面貌丑陋，狰狞可怖，眼神凶狠，嘴角沾着鲜血，身上带着一股浓重的血腥味，腰间挂着一把屠刀，犹如勇猛无畏的莽夫般的凶悍至极。
民间传说：食肉鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说他生前是一名专职的屠夫，双手沾满了生灵的鲜血，屠猪宰羊,然后缺斤短两卖给别人,甚至挂羊头卖狗肉为生,死后化作此鬼，时常拎着血淋淋的生肉在大口撕咬，鲜血在嘴边流淌，外形让人恐惧，因而被阎罗王派驻到鬼门关，凡被他抓住的野外恶鬼，都会被他肢解撕裂后饱餐一空。
《一百九十一》百鬼-食发鬼
食发鬼：此鬼是一种专食人头发的鬼，外形为俊俏的男子模样，留着一头美丽乌黑的秀发，并不会主动袭击人，只喜欢婴儿以及女人的发丝为食，主要能力是使用自己的发丝来紧紧缠住对方，使其不能动弹甚至窒息。
民间传说：食发鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说他喜欢食人头发，尤其是婴儿的胎发,如果谁家的小孩被他看中了便会因此结下鬼缘.所以婴儿的第一次胎发不可随意乱丢，除此之外，他还对未婚女子的秀发十分钟爱，古时候的黄花闺女理发后为了避免被他缠上，都会把落发用火烧掉，相反的，他对成年男子的头发则没什么兴趣。
《一百九十二》百鬼-食香鬼
食香鬼：此鬼是一种吸食香气的鬼，他最大的兴趣便是亲近那些身上涂抹着各种香气的女人，吸食她们身上的香气存活，这类鬼并不害人，但他常常待在女子身边吸食香气的缘故，也会使对方变得虚弱甚至生病，除此之外，还能够用香气来迷惑人。
民间传说：食香鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说他只会出现在那些经常涂抹胭脂水粉，香气芬芳的年轻女子附近，缠着她们吸食香气，所以对于女人来说，尽量少擦香抹粉，要不然就会很容易被招惹到。
《一百九十三》百鬼-食毒鬼
食毒鬼:此鬼是一种专以毒为食的鬼，他非常喜欢吸食各种毒液以及毒气，全身上下覆盖着有毒物质，主要能力便是通过接触时能够释放出大量毒液渗透到对方的身体之中，使人身中剧毒而亡，非常可怕，是一种拥有毒能力的鬼类。
民间传说：食毒鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说他生前是一名专门投毒使人丧命之人，由于擅长于用毒的缘故，死后被打进地狱后与毒为伴，以毒药丸为食，即使投了胎，他依旧会醉心于用毒害人，然后再次坠入地狱，周而复始的不断循环，久而久之便形成了这样的有毒之鬼。
《一百九十四》百鬼-食血鬼
食血鬼：此鬼是一种专以血为食的鬼，经常出没在屠宰场的黑暗处，吸食各种牲畜残留的血，除此之外，他最喜欢的还是人血，但他不害人,所食的人血也是人们身体流出的废血,特别是女人的经血，因此她拥有一种控制血液的特殊能力。
民间传说：食血鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说他生前好吃血肉，死后化作鬼类依旧需要别人用血肉对他进行祭祀来供养，他特别喜欢女人的经血，因此女人需要注意妥善处理好这些血液，不可乱弃，以免被他给缠上。
《一百九十五》百鬼-食足鬼
食足鬼：此鬼是一种专以人足为食的鬼，受怨恨之念所召唤，对受诅咒对象施行报复，专门吃人的双腿，行为特别怪异的一类鬼，因此，他拥有夺取对方行动的特殊能力。
民间传说：食足鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说这类鬼会被人的怨恨之心所感召，会吃掉怨恨对象的双脚，让其造成残疾，一旦被他缠上后，想要治好双腿，只有两个方法，要么将食足鬼消灭，要么只能让那个带有怨恨之心的人放下怨恨，除此之外别无他法。
《一百九十六》百鬼-食吐鬼
食吐鬼：此鬼是一种专以人的呕吐物为食之鬼，常出现在饮酒之人附近，与其亲近，崇其酩酊大醉，借此来吸食他们的呕吐出来之物，这类鬼并无特殊能力，也无害人之心，只是喜好怪异而已。
民间传说：食吐鬼属于阴间有名的鬼类之一，传说这类鬼生前为贪吃女子，常吃独食，就连汤水也不留给老公孩子，死后到阴间后无法投胎化作此鬼专门寻人呕吐之物为食。
《一百九十七》百鬼-食无鬼
食无鬼：此鬼又名无食,是一种经常找不到自己食物的鬼，这类鬼由于经常找不到自己食物而感到饥苦难受，感觉十分可怜，不过他如果附身在某个人身上后，这个人即使不进食也不会感受到饥饿感，达到无食状态，除此之外并无其他能力。
民间传说：食无鬼属于阴间有名的鬼类之一，他的能力似乎与饿死鬼相反，传说他并不是不想吃东西，而是想吃却没得吃，只要他找到食物准备进食的时候，总会出现一些异常的状况导致他吃不了，因此他的的存在意义不明，反正阴间就记录着这么一只另类的鬼怪。
《一百九十八》百鬼-柳灵童
柳灵童：此鬼又名柳灵郎,指的道家秘法炼制的鬼，这类鬼外形如孩童，被度化后其法力巨大,道家入山之时会密炼此鬼作为助道之用，也是作为跟随道家之人一起行善积德以及捉鬼降妖的护法童子。
民间传说：柳灵童是道家罕见的役使鬼类之一，属于茅山养鬼术的一种，也是道教中的一种秘传法术，传说制作方法是砍一根朝东方的柳木，雕刻成一个小的木童,挑选日子把材料放入木童内,使用道教的六丁六甲大法坛焚香念咒四十九晚炼之，最后达志通灵即可实现。
《一百九十九》百鬼-伤魂鸟
伤魂鸟：此鬼又名相弘鸟，指的是一种传说中被误杀的冤魂所化的鬼，带有强烈的怨恨却不能释放，化为了非人非鸟的鬼物，可幻化为人形，身上长有一双大翅膀，两翅生风，羽色呈红黄相间，擅长于飞行攻击，属于力量不俗的鬼怪。
民间传说：伤魂鸟属于古代极为稀有的鬼类之一，传说皇帝部落攻杀蚩尤后，他的貂和虎误咬一名无辜的妇女，七日七夜才断气死亡。皇帝感到十分悲哀，便厚葬了这名妇女。后来，妇女的魂魄化为一鸟，飞翔在坟上哀鸣，鸟声自呼“伤魂”。后世凡有人被冤杀而死，而且有仇不能报，便化为此鸟，飞集在坟头哀鸣。
《二百》百鬼-纸扎鬼人
纸扎鬼人：此鬼指的是由纸扎而成的人形所变之鬼，长期都出现在祭祀或者先人拜祭的的仪式上，他们吸收过多的阴气而成，是鬼世界中鬼常用的仆人。
民间传说：纸扎鬼人属于较为常见的鬼类之一，一种不可缺少的角色，就是用来烧给先人的那种纸扎人，作为鬼的仆人，那是极阴之物，一般用完后都会把这种东西烧掉，据说如果不烧的话就要用纸封住纸扎公仔的眼睛，不然的话它就会动。
《二百零一》百鬼-八目嫚鬼
八目嫚鬼：此鬼又名水客，指的是一种栖息在水中的鬼怪，习性与水鬼相似，但他害人的方式不同，喜欢吸食人血，可化人形，如果抓到了人，在溺死人的时候还会咬住人的血脉，将血吸干，只有不断地吸食人的血才能保持魂魄的存在，他还有特殊癖好，喜欢把人抓来养着放血喝，像蓄养家禽一样，属于非常危险的一类鬼。
民间传说：八目嫚鬼属于非常罕见的鬼类，此类鬼他并不是长着八只眼睛，而是因为被拖下水的人失血窒息，由于缺血而产生幻觉，恍惚间看到八只眼睛而成名，很容易被人认为是水鬼，区别在于，水鬼只要找到替身就可以摆脱水的禁锢，重入轮回，而八目嫚鬼属于水中的吸血鬼,他是很难重入轮回的一类。
《二百零二》百鬼-九阴绝鬼
九阴绝鬼：此鬼指的是一种在九阴绝地中所诞生的鬼类，外形与人无异，肤色惨白，全身缠绕着浓厚的九阴之气，他的气息要比一般的鬼类要高，而且力量为可怕，仅凭身上的九阴之气就可让对方丧命，极度危险的鬼类，但这类鬼并不常见，只有刻意修炼才能成为的一类鬼。
民间传说：九阴绝鬼属于极为罕见的鬼类之一，传说这类鬼生前必须是阴年阴月阴时出生的九阴之体，死后被埋葬在九阴绝地，再吸收九阴之气凝聚魂体，方可化作此鬼，属于在特定条件下才能衍生的鬼类之一。
《二百零三》百鬼-摩罗身鬼
摩罗身鬼：此鬼指的是一种鬼道之中拥有魔性的鬼，因其信奉魔道而堕落的鬼怪，身上并存着鬼魔二气，力量已经达到一种深不可测的境界，他不信正法，不信真理，能伤人性命，天性就是破人善法，而且他已修得真身，常以凡人的姿态行走于人世间，行踪不定。
民间传说：摩罗身鬼属于极为罕见的鬼类，是世间绝无仅有的一类存在，属于鬼中之魔,已经超出了鬼的范畴，传说他生前信奉魔教,专行邪法,挠乱佛法智慧,死后化作鬼身依旧行魔道，不信正法，不理会因果，只信奉邪法，因此堕入魔道，以破人善法为乐。
《二百零四》百鬼-大力鬼王
大力鬼王：此鬼又名大汉，是一种可以称为鬼王的鬼类，面目狰狞可怕，一身肌肉盘根错节，力大无穷，身高却足足九尺开外，脖子上挂着一颗硕大的骷髅头，下身只围一条虎皮裙，虽然面目和其他鬼王一样，但他却没长着鬼角，而且心底十分善良，从不会动手去伤害别人，因此他在鬼王类中显得十分奇特。
民间传说：大力鬼王属于古代传说中三大鬼王之一，传说古时候有一国王名叫大力，乐善好施到了忘我的境界，只要有人管他要东西，要什么给什么，话都不多说一句，如此无私奉献精神实为罕有，天帝没见过这种人，便想试试他的底线在哪里，他化作一个贵族，向大力要王位，大力犹豫半天没答应，但还是砍下了自己的一只手给天帝以表示歉意，其实大力鬼王修行得很努力，也颇得菩提之道，却没有成仙，就是因为行为太怪异了。
《二百零五》百鬼-独角鬼王
独角鬼王：此鬼又名独角，是一种可以称为鬼王的鬼类，肤色呈灰，身高七尺，体型异常强壮，面目狰狞可怕，长着尖耳和獠牙，头顶一根尖立的骨角，故有独角鬼王之称，此角是他最为重要的部分，也是其力量之源，武器是一把巨大的石锤，具有凌驾于一般恶鬼之上的力量，还拥有一种可以把一定范围内的土地以及所有事物完全与外界隔离，名为鬼之领域的结界能力。
民间传说：独角鬼王属于古代传说中的三大鬼王之一，传说他是极度罕见的一类鬼，曾在一些古籍名著中出现过，但对他的记载却少之又少，独一无二的存在，它也是其中一只不受阴曹地府所管辖的鬼王之一，比一般的鬼王的力量要强。
《二百零六》百鬼-邙山鬼王
邙山鬼王：此鬼是一种可以称为鬼王的鬼类，身高八尺开外，体型彪悍，外形与人无异，双目凌厉，鼻如玉柱，大耳朝怀，头长一双漆黑的犄角，身穿一身白骨甲胄，后挂一席暗红披风，手持一把长约一丈余名为鬼戟的巨型戟，威风十足，他生性残暴凶狠，力量强悍，麾下兵将过万，实力凌驾于众多鬼王之上。
民间传说：邙山鬼王属于古代传说中的三大鬼王之一，传说他生前屠敌百万，是一名凶名卓著的霸主，死后也是威镇天下，化作了凶残暴虐的鬼王，盘踞在邙山之上而得名，由于邙山是坐落在洛阳城外的一处野山，有着数量巨大的古墓群，所以这里有无数的亡灵，因此邙山鬼王也是手下最多的一名鬼王。
《二百零七》百鬼-八部鬼帅
八部鬼帅：此鬼指的是由八位实力旗鼓相当的鬼怪所组成的队伍，他们形象各异，手持各种兵器，拥有着强大的力量，统领着麾下数百万的鬼兵，以鬼帅自称，在人间横行霸道，残害众生，让人闻风丧胆，这是一群穷凶极恶的鬼怪，他们的出现预示着灾难的降临。
民间传说：八部鬼帅属于古代传说级别的鬼类，据记载这八位鬼怪名为灾祸、夭厉、邪利、苍仲、寒虚、五毒、辛乏、狂魅，统领着众多的鬼兵滥杀百姓，为人间带来了灾难，后得道教第一创始人，龙虎山的开山鼻祖张道陵，运用强大的阵法以及符箓之术，终将其一干鬼怪消灭，在后世也得以广泛传颂。
《二百零八》百鬼-鬼神刑天
鬼神刑天：此为古代神话传说中的鬼怪，他原是一个无名的巨人，体格强壮，左手持方形巨盾，右手持巨斧，因与轩辕黄帝争夺神座而被砍掉了脑袋，刑天死后化作了一名无头巨人，继续手握斧盾战斗。
民间传说：刑天是传说中有名的鬼神，据记载他是炎帝近臣，一直伴随左右居于南方。由于炎帝大败，刑天不甘心，独自一人手执利斧和盾牌，直杀 *** 天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。最后刑天不敌，被黄帝斩下了头颅，还把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个 *** 当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。
