城隍，原为我国道教文化传说中冥界的守护神。古时候，有城必有城隍庙，城隍是中国民间信奉的守护城池之神，后来经衍化成为了阴间的地方官，主管剪凶除恶、保护城邦。

据《史记·封禅书》记载，我国的城隍祭祀开始于周代以前，三国时，吴国出现了第一座城隍庙——芜湖城隍庙。两晋南北朝，城隍已经从单纯的城池保护，开始管人间的水旱疾疫，以及老百姓的生老病死、赏善罚恶等。唐代，城隍演变成为当地阴间最高神。北宋多灾，宋代朝廷将祭祀城隍列为国家祀典之一。到了明朝，城隍地位陡然上升。朱元璋统治时期，命令每个县级以上城市必建城隍庙，全国建了1472座城隍庙。

因此城隍祭祀在我国古代的庙祀文化中占据着十分重要的地位。

这期咱们说一说城隍庙（安阳彰德府城隍庙、郑州城隍庙、漯河舞阳城隍庙）

安阳彰德府城隍庙

彰德府城隍庙又叫“威灵公庙”，南山门位于河南省安阳市文峰区鼓楼东街六号，地处安阳老城中心。北山门位于安阳东西主干道文峰南路。其西侧有鼓楼，北侧为安阳相州（安阳县）城隍庙。是豫北地区城隍庙与城隍文化的代表。也是安阳市现存规模最大、历史悠久、保存完好的道教建筑与礼制建筑群。

据史料记载：彰德府城隍庙始建于北周大象二年（公元580年）至隋大业年间（公元618年）。《彰德府府志》记载：“彰德有城隍府，自设郡起由来已久，不自明始”，说的是彰德府城隍庙有悠久的历史。明洪武年间，彰德府城隍被敕封为“威灵公”。

现存大殿建于明初，三殿、五殿、和七县城隍庙为落架大修，仿其旧制。二殿、四殿、牌坊为重建。重修后的彰德府城隍庙整体规划布局完整，建筑造型丰富多样。

郑州城隍灵佑侯庙

郑州城隍庙位于。全名为城隍灵佑侯庙，传说所供奉的城隍是汉高祖刘邦手下大将纪信。始建时代不详，现存建筑主要建于明清时期。

郑州城隍庙位于郑州老城区商城路4号，坐北面南，占地近4000平方米，面积不大。中轴线上的主建筑群包括山门、仪门、戏楼、大殿、拜殿、寝殿、东西廊庑等。

主建筑群红墙绿瓦，雕梁画栋。庙内遍布砖雕、木雕、彩塑、壁画等。值得一看的是：戏楼，它坐南朝北，歇山顶，左右两侧配以歇山式边楼。石柱上镌刻着清雍正年间的楹联：“传出幽明报应彰天道，演来生死轮回醒世人。”

另外大殿前，有一棵200多岁的大榆树。

漯河舞阳城隍庙

舞阳城隍庙位于舞阳县城西大街，许泌公路55公里处，距漯河市45公里。始建于元朝至大四年（1311) , 再修于明洪武九年（1376) , 是以古建筑为特色的人文景观。城隍庙坐北朝南，主体建筑有拜殿、威灵殿、寝宫，前有东西厢房，后有东西耳房，院内古建筑总面积7000余平方米，是我国北方地区规模较大、保存最为完整的古城隍庙建筑。

另外河南还有荥泽县城隍庙、密县城隍庙、封丘城隍庙、西华城隍庙、禹州城隍庙、郾城城隍庙、商丘归德府城隍庙、浚县城隍庙、南阳府城隍庙、镇平城隍庙等等，只是有些城隍庙年久失修，面临坍塌。

其实在中国很多城隍庙里面供奉的并不是神，而是实实在在的人。例如：南宋文天祥，坚节不降、宁死不屈，他成了北京城隍；明代周新，断狱无私、人称“冷面寒铁”，因触怒权贵遭遇构陷被明成祖处死，临刑大呼：“生为直臣、死当直鬼”，他成了杭州城隍；清代陈化成，守卫吴淞、与英舰力战而死，他成了上海城隍。

百姓把这些去世的英雄和名臣树立为城隍爷，是出于他们的情感直觉和认知。而且民众也认为把他们奉为城隍可以护佑一方城池长治久安，万千百姓安宁康健。

马上过年了，因为疫情，本来可以去逛逛庙会，估计很多地方的庙会都会取消。

你怀念你家的庙会吗！

你的家乡还有城隍庙吗！

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