本
文
摘
要
早期我们说骨咄一般是指在文献里的骨咄国，人们又将它称之为“珂咄罗”，它的位置按现在的地理位置其实是坐落于阿富汗和塔吉克斯坦之间，真正算起来，也只不过是唐朝时代的西突厥的其中一个小支而已。也有历史资料记载，骨咄国曾经多次向唐王朝进贡，这副骨咄玉制成的带銙就是贡品之一，也是目前仅有的存品，非常珍贵。
上图这一款骨咄玉带銙，从材质到配件共计16部分组成，它被收藏在陕西历史博物馆。色泽偏青绿，玉质中杂有黑色且带有淡淡的黄色斑点。这个藏品的名词能被人知晓还归功于这款带銙的盛放盒上的“骨咄玉一具”，它是一幅墨书，记载了这款珍藏的名字。
这款带銙其实就是我们常说的腰带，但是它珍贵在是用玉片镶嵌而成，主要结构有四个部分：带扣就是我们皮带上的卡扣很容易理解，铊尾部分和我们常见的皮带上的尾部装饰是一样的，中间的阴影段和我们皮带中的皮质腰带一样，在这里被叫做带程，我们在制作过程中将带程部分镶嵌上玉片制作成带銙。
这是一款商代前期的仪仗器，是早在1974年武汉黄陂区盘龙城李家嘴三号墓出土的藏品，我们称它为“大玉戈”，通体长94厘米，可以称为“王戈之王”。它的荣誉规格也相当之高，是国家一级文物，如果你还没有概念，那直接告诉你，它是中国首批禁止出境展览的文物，你是不是对它的重要等级有了画面感了呢?
这款大玉戈通体用玉石制作而成，属于礼仪仪式用玉，形如刀柄，前端尖锐锋利，如出鞘的剑。中段的部分如刀身一样宽厚，尾部刻有条纹和镶嵌了宝石，让它显得更加精致和高规格，整体雕刻打磨工艺也很高级，线条的划分让它整体有了立体感。
通体玉石夹杂着点点墨绿和斑驳的黑点，不是通透型，但材质却肉眼可见得好，这种仪仗只有在古代最高级别的贵族的仪式上应用，是无尚的权力与崇高地位的象征。这款玉品的出现，证明了盘龙城在商代时期历史上的重要地位，大玉戈就是权力的象征与代表意义。
这款藏品是红山文化玉龙，它曾经被誉为“中华第一龙”，它的重要性自然也是不言而喻的，当然也是不接受任何质疑的。我们中华儿女一直都是自称为“龙的传人”，所以龙无论是起源还是传承都与我们的民族文化有成息息相关的紧密关系。
红山玉龙是在翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟红山文化遗址群中发现出土的，2010年11月经过专家学者们的辛苦寻找20多年，终于将“中华第一龙”的国宝寻觅而归。找寻的过程其实没有那么顺利，发现到确认也历时两年才被考察队确认，考古界认定这件玉龙是“中华第一龙”。
这款玉龙虽然是红山玉龙的名字，但是只是因为国内研究所所起名，其实他的玉石色泽偏暗墨绿色，是由整块蛇纹石质岫岩玉料圆雕而成。在雕刻上很是生动，龙的背脊更鲜活和层次丰富，龙头部的雕刻也栩栩如生，眼睛更是神来之笔，将整体玉龙的意义升华到最高级，中间的环形打磨光滑，使得龙形盘卧之姿，让人爱不释手。
红山玉龙的发现有着重大意义，让中国人寻寻觅觅多年找到了龙的源头，也充分了展现了中华儿女上下五千年的历史长河中的玉石文化的源远流长。
