本
文
摘
要
中国民间有很多神，有一个很特殊的神，不论皇帝，官员，民间都非常敬仰。
城是城市的围墙，隍是城外没有水的壕沟，合起来就是有围墙壕沟的城市。《周易》记载：“城复于隍，其命乱也”。东汉班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。” 道教兴起后，推崇祭祀城隍神，逐渐形成了城隍、土地、山神一系列的地方神灵。这一习俗经南北朝唐代开始兴盛，宋代皇帝推崇道教，官方正式祭祀城隍。欧阳修还写了祭文：“吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民”。 明太祖朱元璋为了反 *** ，大封天下城隍。他与大臣宋濂对话：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。 ” 1.规定了城隍的都、府、州、县体制 ，与行政规划中省、府、州、县相对应。 2.都、府、县城隍还被分封了官爵，并建立和同级衙门一样规模的庙宇，按级别配置衣冠旗号。 3.将战争中牺牲的将士封到各地做城隍老爷，带领一帮手下，管理本地事务。 “善恶到头皆有报，是非结底自分明”，这一神灵逐渐演化为护国安民、惩恶扬善并管领阴间亡灵的举国崇奉的神系。
在朱元璋的命令下，全国各省、府、县像建设文庙一样，都建立新的庙宇，这个庙宇的神灵成了官员的监督者。 城隍手下，文判官的职务相当等于衙门里的左典史，左手握有生死簿，调查人民素行的善恶及寿夭，执行各司的的判文或检阅记录。而武判官则是相当于右典史，对于犯行业已判明者，右手则举执行刑罚。 手下有甘、柳、谢、范四大将军。甘柳将军手持扇内手持戒棍，负责执行刑罚，甘将军脸画章鱼足形目，柳将军脸画红黑阴阳目。谢将军即是七爷谢必安，也就是白无常，戴长帽，上书『一见大吉』，脸画白底黑蝙蝠，吐长舌；范将军即是八爷范无救，也就是黑无常，头戴圆帽，黑脸白睛，左握方牌上书『善恶分明』。此外，还有日夜游神负责巡逻，牛头马面负责捉拿，枷锁将军负责押送等。
别的神仙都由天庭委派，城隍却富有地方特色。一个地方的城隍，往往由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是符合儒家标准正直聪明的历史人物。汉初纪信曾救刘邦，事迹被传颂，是最常见的尊神。常见的有： 北京杨椒山、济南铁铉、洛阳周公、芜湖徐盛、南昌灌婴、苏州黄歇、绍兴庞玉、杭州周新、福建周苛；福州陈文龙、广州刘龑、柳州柳宗元、邕州（南宁）苏缄等、乌鲁木齐纪永宁。
上海有三大城隍：老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陈化成。上海城隍庙里，还看到道士拿城隍的大印盖吉祥符。 不论南方北方，你那里城隍有何来历？
