● 撰文 陈曼欣 ● 图片 白雪松

保亭黎族苗族自治县位于五指山南麓，距离三亚 76 公里，是大三亚旅游经济圈的重要目的地之一。这里生活着十万多黎族、苗族原住民，其中黎族聚居地拥有四项国家级非物质文化遗产：钻木取火技艺、传统绵纺染织绣技艺、树皮布制作技艺、传统竹木器乐技艺。保亭多秘境，有很多值得发掘的旅游资源：多样的热带原始自然景观、去商业化的黎、苗村寨、丰富的民俗活动……当大部分游客集中在三亚的蓝色海岸时，保亭会给想获得不同体验的旅行者带来惊喜。

雨林慢生活

海南有为数不多的几片保存较为完好的热带雨林，七仙岭是其中之一。七仙岭国家森林公园内已探明的各类珍奇植物有 5000 多种，野生动物 500 多种，除了进山步道和休息亭，这里没有任何人工开发的痕迹，旅行者可以在真正的雨林中穿行。

下午 3 点，雨后的雨林空气极为湿润，虫鸣鼓噪，鸟叫得十分快活。木栈道上湿漉漉的，脚下溪水湍急，两边藤萝交织，耸立着两三人才能合抱的古木。有的树木伸出无数粗壮的根牢牢缚住巨石，往土壤里扎去，庞大的根系能延伸好几米，形成热带雨林中特有的“根抱石”景观。高大的古榕树枝繁叶茂，它可能曾经只是一棵不起眼的细叶榕，伸出一条条根茎缠绕住宿主，争夺养分，等它的树冠大到遮住宿主的树冠时，宿主由于见不到阳光和养分被吸干而被扼杀，这是热带雨林的另一奇观——“植物绞杀”。绞杀植物的种类很多，往往是高大的乔木，如桑科的榕属、五加科的鸭脚木属、漆树科的酸草属等。

雨林里处处呈现出令人敬畏的生命张力，当地黎族人认为，山中最古老的大树是山神的化身。七仙岭的“神树”生长在一座小桥边，面对着从山石上流下的瀑布，每年三月三黎族年轻人会在在树下定情、宣誓，希冀得到神树的保佑。

在登山栈道约 700 米处，有一片集中分布的“明星物种”——“植物活化石”桫椤群落，高 9 米多，是国家一级保护类的古老孑遗植物。

七仙岭的最高峰海拔1126米，森林公园的顶峰其实是七仙岭中的大岭和二岭。站在二岭的顶峰，脚下是一整片雨林，半山腰漂浮着浓厚的云海，北望是海南第一高峰五指山，往东是吊罗山，向西则是毛公山。

在黎族民间传说中，七仙岭对面有一座叫做“风魔岭”的大山，是吹风恶魔介勿的化身。介勿的恶行被猎人那耀（也作“帕跃”）的七个女儿阻挡，七姐妹因此变成七座石头山峰，即七仙岭。介勿虽死，但他吹过的河流、泉水仍冰凉彻骨，万物难以生长，那耀是五指山大仙的好友，五指山大仙让他的七个儿子来到七仙岭，七兄弟吞食红炭使体温升高，再躺入河底的泉眼中，于是山脚下便有了温泉。

七仙岭温泉是海南探明储量最大、水温最高的温泉，日出水量 3800 多立方米。七仙岭山脚下分布着十几家温泉酒店，君澜度假酒店是其中最具代表性的酒店之一，对原始雨林及地形地貌保护最为完好，它有一张很经典的宣传照：高高的泳池下是一望无际的热带雨林，度假木屋点缀其中。酒店有 49 栋依山而建的独立别墅，除了泡温泉，旅行者还可以体验割胶、学习黎族歌舞和织锦、制作黎家竹筒饭、种植山兰旱稻……对雨林慢生活的想象都可以在这里实现。

图画般的村寨

传说，古时黎族先民牵着一头水牛沿海岸往东走，路过天涯海角的石群时，水牛的长犄角卡在石头间动弹不得，先民们只好将死去的水牛宰杀分肉，此时突然狂风大作，暴雨将至，先民们纷纷找地方避雨，后来，躲到田埂边的人便被称为“田的孩子”，躲到竹林里的人被称为“竹的孩子”，躲到芭蕉树底下的人被称为“芭蕉的孩子”……由此演变出了黎族的姓氏。那块卡住牛角的石头，经过千百年风吹、日晒、海浸，如今依然屹立在天涯海角的沙滩上。

以上只是关于黎族姓氏的起源的一个版本。黎族音乐文化人符天志曾经专门研究过黎族姓氏，发现自然界的万事万物，黎族人都有可能取之为姓氏。由于古代户籍制度的推广，黎族人基本都有汉姓，但同一个汉姓在黎语中可能有不同意义，藏有不同地区黎人先祖的故事。

通过这些姓氏，可以更多了解三亚的村寨分布。深入三亚的山林腹地，名字中有“三、那、扎、什、大”等字的大多是黎族村寨，它们的意思都是“田”。从黎族人对山地的称呼可以看出当地的地理特色，比如“三单”指旱田地，“三翁”指坡地，此外还有“乌石”“水脚”“红土坎”“荒原”“响土”等，不胜枚举。

保亭是三亚黎族村寨最集中的地区之一，我们走访了其中比较有代表性的两个：一个是现代与传统的结合，一个是尚未开发的处女地，展现了黎寨不同形态的美。

什进村位于呀诺达雨林后面，之前一直名不见经传，2014 年一跃成为中国最美乡村之一。这个小村只有 48 户居民，民居散落在雨林和稻田之间，稻田中有一个大水塘。这很符合黎族传统聚落的布局规则：“山包围村，村包围田，田包围水，有山有水。”类似的规则还有：“在聚落的边界种植高大稠密的树木，如高大的阔叶林、灌木林、竹林、芒果、槟榔、荔枝、菠萝蜜等。”因此黎族村寨大多有美丽的风光，什进村就以田园风光闻名。

什进村曾经很贫困，2010 年 *** 引进布隆赛乡村旅游文化区开发项目时，很多村民还担心会破坏生态环境，但开发与保护的矛盾在这里得到了化解，村寨既是景区，也是住家，旅游与农业结合，村民除了在景区工作，平时依然耕作，年底还有分红。

什进村在传统与现代之间找到了一种平衡，没有失序。当地民居皆是独立别墅，屋顶沿用黎族船型屋的风格。最古老的黎族船型屋，屋脊使用粗树干，柱子用顶端带树杈的树干，墙体则以竹片、藤、树木细枝条、木板、黏土制成，屋顶使用竹条、树枝、葵叶、白茅。村中保存了落地式金字塔型的黎族民居，在村史博物馆可以看到传统的茅草土坯建筑。

八村位于七仙岭山后，什玲河的上游，什玲河蜿蜒而下，汇入海南第四大河陵水河，最终流向陵水湾。八村地处山林腹地，群山环抱，是真正的雨林村寨，从八村到毛辉村长 5.5 公里的山间道路，被称为“十里画廊”，是一条绝美的徒步线路。

每年2月中旬至3月初，木棉花开，是徒步“十里画廊”的最佳时节。山坡上，红艳的木棉夹杂在热带植物中，红色树冠，银白色树干，间或有还未长出绿芽的草黄色植被，层林尽染，竟像北方的秋色；山坡下，青绿的水稻梯田、高挑的椰子树与白墙青瓦的民居遥遥相对。《崖州志》记载：“（木棉）高可数丈，正月发蕾，二三月开，深红色，望之如华灯烧空，结子如芭蕉，老则折裂，有絮茸茸，黎人取以作衣被……”木棉也是海南的一种野菜——山荖叶的寄生树，山荖叶是近些年比较出名的经济作物，海南人用它来炒蛋、煮野味。山荖叶、橡胶、槟榔、益智，是毛辉村的四大特产，每年5、6月间，野荔枝、野山竹、野红毛丹、野龙眼、菠萝蜜陆续成熟，椰子则一年四季都摘不完。在毛辉村还能观赏重阳树、小叶榕、见血封喉等百年古树。

毛辉村村民有一条“私家徒步路线”，顺着小路往山上走，沿途溪水潺潺，可以采集到各色野菜，翻过一座山头，有一处秀美的瀑布，瀑布脚下能游野泳。村民还依照黎族传统捕鱼方式在溪水中射银岩鱼，戴上简易潜水镜，以细竹做叉，带上一只鱼篓，总能有所收获。

tips 保亭嬉水节

每年七夕的嬉水节，由黎族、苗族的民间祭水习俗发展而来，是七仙岭地区最热闹的节日之一。2000 年以来，嬉水节集中在保亭县城举办，至今已举办了 16 届，在槟榔谷、呀诺达雨林两大景点还设有分会场，旅行者可以在游览景点的同时体验原汁原味的民俗节庆。

嬉水节一般有取圣水仪式、民族歌舞晚会、传统民俗嬉水和民族传统体育比赛（爬竿取宝、过浮桥、过独木桥等）等活动。