本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、关于书不成字的诗句
- 2、拜伦有句诗：假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。什么意思
- 3、相思风雨中是什么电视连续剧的歌
- 4、假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪？以沉默？
- 5、《聊斋志异之王六郎》原文及译文
关于书不成字的诗句
1."书不成字,纸短情长"出自哪里
”书不成字，纸短情长“出自近现代小说家徐枕亚所写的小说《玉梨魂》第八章。
原文：“言尽于此，愿君之勿忘也。芳兰两种，割爱相赠，此花尚非俗品，一名小荷，一名一品，病中得此，足慰岑寂，且可为养心之一助焉。临颖神驰，书不成字，纸短情长，伏惟珍重。”
译文：“该说的话到此已经说完了，愿你不要忘了。兰花有两种，舍弃所爱相赠与你，这花还不是俗品，一个是小负荷，一个是一品，在得病的时候得到这个，足以安慰寂寞，并且可以帮助养心。面临命笔（的时候），（我）的神思驰往（您那里），想写的话太多，简短的信纸无法写完深长的情谊，希望珍重。”
书不成字：书：写字；书写。意思是写不成字。这里引申为思绪万千，无从下笔，写不了字。表达深深的思念，想说很多话，却不知从何说起。
纸短情长：现在已被列为成语。意思是简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。
扩展资料：
“纸短情长”在歌曲中的使用：
1、”纸短情长“被烟把儿乐队用来作为歌曲名
纸短情长（烟把儿乐队歌曲），由言寺作词、作曲，张梓洋编曲，烟把儿乐队演唱的一首歌曲，该曲收录在烟把儿乐队2018年发行的专辑《纸短情长》中。
歌词如下：
你陪我步入蝉夏，越过城市喧嚣，歌声还在游走，你榴花般的双眸，不见你的温柔。
丢失花间欢笑，岁月无法停留，流云的等候，我真的好想你，在每一个雨季。
你选择遗忘的，是我最不舍的，纸短情长啊，道不尽太多涟漪，我的故事都是关于你呀。
怎么会爱上了她，并决定跟她回家，放弃了我的所有我的一切无所谓，纸短情长啊。
诉不完当时年少，我的故事还是关于你呀，我真的好想你，在每一个雨季，你选择遗忘的。
是我最不舍的，纸短情长啊，道不尽太多涟漪，我的故事都是关于你呀，怎么会爱上了她。
并决定跟她回家，放弃了我的所有我的一切无所谓，纸短情长啊，诉不完当时年少。
我的故事还是关于你呀，我的故事还是关于你呀。
2、旧人难忘 《霹雳皇朝之龙城圣影》片尾曲
作词：周郎，作曲：荒山亮，演唱者：荒山亮/黄凤仪
红妆琵琶声中，何人情衷暗送，烟雨蒙蒙，心事重重，转眼间病了秋霜。
英雄天涯行踪，何忍淹留他乡，留情何用，燕子楼空，一夜西风秋意浓。
啊，旧人难忘，相思海上有多少汹涌，恨纸短情长，寄付秋鸿是否真能载动。
你变了笑容，苍茫的眼中有多少创伤，愿他日相逢，两个人的心中犹感动。
英雄天涯行踪，何忍淹留他乡，留情何用，燕子楼空，一夜西风秋意浓。
啊，旧人难忘，相思海上有多少汹涌，恨纸短情长，寄付秋鸿是否真能载动。
你变了笑容，苍茫的眼中有多少创伤，愿他日相逢，两个人的心中犹感动。
笑看情字也难，人说梦难圆，多心多情也多变，宿醉一场，好聚好散。
痴心的人最痛，痴情的人谁最怜，爱恨边缘，转眼之间，花开花又谢，前世今生再续缘。
聪明糊涂，心甘也情愿，情长恨纸短，挥不去蜜意浓情，多少遭遇，看尽繁华终需淡。
笑看情字也太难，寻寻觅觅人世间，心也望 *** 回首泪已干。
参考资料来源：搜狗百科-纸短情长（成语）
2.关于书的诗句
杂诗》陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
唐代 颜真卿《劝学》诗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
明代汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
明代汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
3.关于读书的诗句
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》
书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》
既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》
弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》
数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》
另外还有肌肤对联一并附上：
书有未曾经我读，事无不可对人言。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
无事且从闲处乐，有书时向静中观。
心有三爱：奇书，骏马。佳山水。园栽四物：青松，翠竹，白梅兰
风云三尺剑，花鸟一床书
读古人书，友天下士
未忘尘尾清谈兴，常读蝇头细字书
好书不厌百回读，佳客来时一座倾
临老常有身健日，读书偏爱夜长时
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
4.什么古诗是描写励志离家全读书,不成才不回家
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
明日歌
明日复明日，
明日何其多？
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌！
颜真卿的劝学诗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书|明 于谦
书卷多情似故人，
晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，
胸次全无一点尘。
活水源流随处满，
东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，
未信我庐别有春。
陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
《劝学》唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
唐代 韩愈 读书诗
读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
《杂诗》陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
惜阴| 无名氏
古人惜光阴，贵于惜黄金。
光阴金难买，黄金失可寻。
大禹惜寸阴，陶侃惜分阴。
吾辈方少年，更应惜秒阴。
时光| 无名氏
江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
苦学
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。
车胤囊萤光，孙康映雪读。
诸人家虽贫，有志自勤苦。
终一酬壮志，功名传千古。
劝学（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
5.关于书的诗句有哪些
唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。
夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。
荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。
秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。
菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。
千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 不读书的人，思想就会停止——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— *** 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之。
6.带 书 字的古诗有哪些
对雪（杜甫）
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
书愤（陆游）
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
7.关于读书的诗句
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
早知今日读书是，悔作从来任侠非。
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
吾生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”（陆游《解嘲》）
读书破万卷，下笔如有神。
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤学，孙康映雪读。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
[img]拜伦有句诗：假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。什么意思
拜伦的诗句“假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。”
意思是：以前的恋人，因为世事种种，最终分离，我的情还在原地，生活却推着我们不断向前，朝着两个截然不同的方向。多年以后，如果我们再次相逢，却已经有了各自的生活，也许儿女成群，儿孙绕膝，身旁的良人温柔相伴，但是那个人却不是你。
那个时候我该怎么办？是满含热泪的对你祝福，还是默然低首，擦肩而过？无论是哪一种，都说明，我的爱情还盘踞在我的心底，从未离去。
出自拜伦的《春逝》。
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拜伦的人物轶事
拜伦在剑桥念大学时，经常有一些古怪行为：不顾禁令偷偷地跑到喷泉池里游泳；宿舍不让养狗，于是他就特意养了一只熊，放到塔楼左边的屋顶阁楼里喂养……
他对于女性总是容易动感情。在拜伦15岁的一个夏天，他回到了纽斯台德，和一个名叫玛丽·安·查沃思的少女接触并产生了爱情。尽管拜伦很爱她，但在1805年，她却和一个贵族公子结了婚。青年的拜伦曾回忆早年同她的交往时，曾十分遗憾地说：“热情只是我单方面的……她喜欢我只像喜欢一个弟弟一样。”
18岁的时候，一个名叫伊丽莎白·皮戈特的姑娘突然闯进了拜伦的生活。在女友的鼓励下，年轻的拜伦努力作诗。次年，第一本诗集《闲散的时光》出版。这时的拜伦正在英国剑桥大学攻读，他俩的关系一直维持到拜伦获得文学士学位为止。但由于种种原因，拜伦的恋爱又没有成功。
很快，他又开始了他的第三次恋爱——一个名叫塞莎的少女对才华横溢的拜伦产生了爱情，这马上博得了诗人的共鸣。在相交期间，诗人曾为她写下许多诗篇，后来拜伦的研究者还称之为“塞莎组诗”。谁知正当诗人处于热恋的时候，塞莎却不幸病逝，这使诗人感到十分痛苦和惋惜。
即使有三次恋爱，拜伦对妇女巨大的吸引力也从未消失。他在1812年到1815年飞黄腾达、出够了风头，然后莫名其妙地和安·米尔班克结了婚。她是一个冷漠的、严肃的、有理智的妇女，对于他来说根本不合适——只是有很多钱。
米尔班给他生了一个女儿，不到一年就离开了他，暗示他和他的同父异母姐姐奥古斯塔关系暧昧。这使整个社会转而对他采取敌对态度，对他进行恶意的诽谤和诬蔑，其过分的程度就如当初对他进行赞美和吹捧那样。拜伦不愿继续忍受这种侮辱，便离开了英国，一去不复返。以后几年他主要是在 *** 度过的，但即使这样他也搞了不少风流韵事。
1819年4月，拜伦在 *** 的边齐翁宫被介绍给泰雷萨·格维奇阿利伯爵夫人。他当时已年近三十二岁，而泰雷萨年仅十八岁。就在相识的第一天，拜伦就建议泰雷萨随便在什么地方同他单独约会。后来泰雷萨·格维奇阿利收到了经梵蒂冈批准的离婚书，离开了泰雷萨，这使得拜伦和她的关系更进了一步。
1822年，诗人的女儿阿列格拉又因病死去，这以后拜伦与泰雷萨便相依为命，直到1824年拜伦逝世。
爱过的人，拜伦都为他们写诗——正因为丰富的感情生活，拜伦写下许多优美抒情诗。在哈罗时，拜伦就意识到自己不同一般的性取向。入剑桥后，开始一段终身难忘的 *** 情：他在剑桥遇到了十五岁的唱诗班少年约翰·埃德勒斯顿。
多年以后，拜伦把这段恋情描述为“强烈的、纯真的爱和 *** ”，并写道：“我爱他胜过世间万物。”拜伦随身佩戴埃德勒斯顿给他的信物直到去世（有说是一颗玛瑙石英做的心形饰物，也有说是戒指）。
参考资料：乔治·戈登·拜伦-百度百科
相思风雨中是什么电视连续剧的歌
《相思风雨中》是TVB电视剧《出位江湖》中的片尾曲。《出位江湖》的主题曲是张学友演唱的《红叶舞秋山》，片尾曲为《相思风雨中》。
歌曲原唱：张学友，汤宝如
填 词：简宁
谱 曲：徐日勤
（男）难解百般愁相知爱意浓
（女）情海变苍茫痴心遇冷风
（男）分飞各天涯他朝可会相逢
（女）萧萧风声凄泣暴雨中
（男）人海里漂浮辗转却是梦
（女）情深永相传飘于万世空
（男）当霜雪飘时
（合）但愿花亦艳红
未惧路上烟雨蒙
（男）啊寄相思风雨中
（女）啊寄痴心风雨中
（男）抱月去化春风云外追踪鸳侣梦
（合）恨满胸愁红尘多作弄
（男）难解百般愁相知爱意浓
（女）情海变苍茫痴心遇冷风
（男）分飞各天涯
（女）但愿他日重逢
（合）夜漫漫路上珍重
（男）人海里飘浮辗转却是梦
（女）情深永相传飘于万世空
（男）当霜雪飘时
（合）但愿花亦艳红
未惧路上烟雨蒙
（男）啊寄相思风雨中
（女）啊寄痴心风雨中
（男）抱月去化春风云外追踪鸳侣梦
（合）恨满胸愁红尘多作弄
（男）难解百般愁相知爱意浓
（女）情海变苍茫痴心遇冷风
（男）分飞各天涯
（女）但愿他日重逢
（合）夜漫漫路上珍重
（男）寒夜里霜雪飘时
（合）但愿花亦艳红
别后路上珍重
扩展资料：
张学友和汤宝如合唱的《相思风雨中》是至今仍是香港乐坛合唱歌的代表之一，发行于1992年，无数夫妻情侣包括90后，在卡拉OK时想合唱时，第一时间想到的粤语歌都是这首《相思风雨中》，至今仍被传唱。
《出位江湖》是由江欣燕，郭晋安主演，李艳芳监制的古装武侠剧，该剧在1991年由香港电视广播有限公司出品，共二十集。讲述的是两兄弟自小隐居山林，与外世隔绝，义父死后，决意闯荡江湖的故事。
假若他日相逢，我将何以贺你？以眼泪？以沉默？
11月12号
？？？
真的好希望11月早一点过去，真的好希望2017早点结束。
无意间刷到李某某的网页，平淡无奇，终究是两条交叉的线，汇合后必然走得越来越远。
小时候比现在勇敢，跟同桌吵架可用一块糖和好；被爸妈说一顿一拿到零花钱就笑；读书时候暗恋的男生想追班花还大方地帮他写情书······失恋了、考砸了、毕个业所有人都走了、就哭一鼻子没什么大不了。
可现在做不到了，再没办法相信伤害过自己的人，再承受不起任何形式的离开，连哭都哭得没底气，怕吵醒人。
此生见过四次。
第一次在车站，那个云里雾里躲藏的眼睛。
第二次去游玩，抽风般的要去跑。
第三次因为打开了味蕾，幼稚的以为这将是后半生。
······
那场爱情来得顺其自然又莫名其妙。目光相遇的那一刻，我好像突然听见了清晨走动的时钟，心跳也因此漏了一拍。
我们聊过很多，谈过我们的初见。
事实不容我插有任何希望，情感不容我伤悼这一年的不幸，理智又不容我有超越现实的幻想。默然相对于自己的影子，默然的坐着······
是的，以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了如今，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离席。
我并不是到现在才发现这些问题，我走开那么远，原本是为了忘却和漂泊，但事实后发现，那些逝去的点滴牛毛，如今已经无法提笔重写。
我不记得当年那时候的门牌，以及我们在玉溪还留住笑着离开的神态，整个城市仿佛都那样的轻快，沿路一起走半里长街，还记得街灯照出一脸黄，还燃亮那份微温的便档。
“后来”这个词语，概况了所有我们不想要改变，却又面目全非了的事。
爱而得其人，乃为最佳，爱而失其人，则仅次之。
喜欢一个人是浓烈的，是你立刻想靠近他，但是欣赏一个人，仅仅愉悦就好，太乖，甜腻，温婉的女人从来都不是我的菜，骨子里的炙热，只因为人生的乏趣，我才乐意去反转剧情，改编故事，然后特立独行。
未知造就云端独孤。
已知带来烟火遗憾。
11月15日离开自后，我找到了自己的样子，也会写写那些一样的人生，一样的庸俗，一样的无趣，一样的懒怠，一样的遗憾。
我本可以在离别时候表现得更加凄惨和歇斯底里，我本可以在路灯下大声的告白，我本可以唱完那支我学习很久的歌，我也本可以再去那个城市遇见····
只是，后来的一切，重新洗牌。
因为假设那样做，所有的一切都会翻篇，可是我没有，喧哗过后一切沙哑，我学会了很多个说法。假设泡沫，没有谁替我去走那条我选择的路，我输不起真实的人生，没有人替我冒险。
当我再登上高处看见海阔天空，当我再义无反顾选择远行，生命中留下了空白，让什么来弥补点什么，或许只能让文字代替些什么缺憾，也许更加圆满。
从前的从前，以后的以后。
第四次，会议室的转角，我拔掉耳机，面色平静，未发一语。
我突然想到拜伦的那首诗：
假日他日重逢，
我将何以贺你？
以眼泪，以沉默。
以陈奕迅的一首《好久不见》。
《聊斋志异之王六郎》原文及译文
原文
许姓，家淄之北郭[1]，业渔。每夜，携酒何上，饮且渔。饮则酹地[2]，祝云[3]：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄无所获，而许独满筐。一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流为君驱之[4]。”遂飘然去。少间，复返，曰：“鱼大至矣。”果闻唼呷有声[5]。举网而得数头，皆盈尺。喜极，申谢[6]。
欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝[7]，区区何足云报。如不弃，要当以为长耳[8]。”许曰：“方共一夕，何言屡也?如肯永顾，诚所甚愿;但愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字[9]，相见可呼王六郎。”遂别。明日，许货鱼，益沽酒[10]。晚至河干[11]，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄为许驱鱼。
如是半载。忽告许曰：“拜识清扬[12]，情逾骨肉。然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶?今将别，无妨明告：我实鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。明日业满[13]，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇;然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。相见遽违，良足悲侧，然业满劫脱[14]，正宜相贺，悲乃不伦[15]。”遂与畅饮。因问：“代者何人?”曰：“兄于河畔视之，亭午[16]，有女子渡河而溺者，是也。”听村鸡既唱，洒涕而别。明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上[17]，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处。少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣;仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶?”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日，又来告别。许疑其复有代者。曰：“非也。前一念恻隐[18]，果达帝天。今授为招远县邬镇土地[19]，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻[20]。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何?”少年曰：“但往，勿虑。”再三叮咛而去。
许归，即欲冶装东下。妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语[21]。”许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅[22]，问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许?”许曰：“然。何见知?”又曰：“得勿客邑为淄?”曰：“然。何见知?”主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧[23]。祗候已久[24]。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心[25]，远践曩约。又蒙梦示居人，感篆中怀[26]。愧无腆物[27]，仅有卮酒[28];如不弃，当如河上之饮。”祝毕，焚钱纸。俄见风起座后，旋转移时，始散。夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。谢曰：“远劳顾问[29]，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山[30]，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙好[31]。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归。众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆[32]，争来致赆[33]，不终朝[34]，馈遗盈橐。苍头稚子毕集[35]，祖送出村[36]。歘有羊角风起[37]，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重!勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云[38]。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云[39]，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介[40]，宁复识戴笠人哉[41]?余乡有林下者[42]，家綦贫[43]。有童稚交[44]，任肥秩[45]。计投之必相周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望;泻囊货骑[46]，始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云： ‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声[47]。’念此可为一笑。”
【注释】
[1]淄之北郭：指淄川县城北郊。淄，淄川县，今属山东省淄博市。郭，
外城，这里指城郊。下文“河”，当指流经淄川的孝妇河。
[2]酹 (lèi泪)地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说“酹奠”，义同。
[3]祝：祷告。
[4]下流：河的下游。
[5]唼呷(zàxiā匝虾)：鱼吞吸食物的声音。
[6]申谢：道谢。申，陈述，表示。
[7]叨(tāo涛)：表示承受的谦词。
[8]要当以为长：意思是将经常为他驱鱼。要当，将要。长，通“常”。
[9]字：表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义另起别名，称“字”。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”
[10]益沽酒：多买些酒。益，增加。沽，买。
[11]河干：河岸。《诗·魏风·伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。
[12]清扬：对人容颜的颂称，犹言丰采。《诗·鄘风·君子偕老》：“子之清扬，扬且之颜也。”朱熹注：“清，视清明也;扬，眉上广也;颜，额角丰满也。”
[13]业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所行善恶，必将得到相应的报应。此指恶业，受苦、为善与之相抵，即是业满。[14]劫脱：劫难得以脱免。劫，梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一;世人多借指命定的难以逃脱的灾难。
[15]不伦：谓当喜而悲，不合情理。
[16]亭午，正午，中午。
[17]儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无“上”字。
[18]一念恻隐：一点同情之心。恻隐，同情，怜悯。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”
[19]招远县邬镇土地：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。土地，土地神，古称“社神”。《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”旧俗村民祭祀土地神，祈求年丰岁熟。
[20]勿惮 (dān担)修阻：不要怕路远难往。惮，怕。修阻，路远难行。
[21]土偶：泥塑神像。
[22]息肩逆旅，住在旅馆里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎止宾客之处，即旅店。逆，迎。
[23]资斧：路费。《易·旅》：“旅于处，得其资斧。”
[24]祗候：恭侯。
[25]寤寐不去心：犹言日夜思念。寤，醒来时;寐，睡着时。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。
[26]感篆中怀：感激之情，铭记于心。篆，刻。中，心。
[27]腆 (tiān填)物：丰厚的礼物。腆，丰厚。
[28]卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。
[29]顾问：亲临看望。
[30]咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。
[31]夙 (sù素)好，旧交;指昔日交好之情。
[32]折柬抱襆：拿着礼帖，抱着礼品。柬，通“简”。折简，即折半之简，意为便笺，以之书写礼帖。后指裁纸写信。此指裁纸。襆，包袱，此指札品包裹。
[33]致赆(jìn尽)：送行赠礼。《孟子·公孙丑下》：“行者必以赆。”赆，以财物赠行者。
[34]不终朝 (zhāo招)：不出一个早晨。朝，早晨。
[35]苍头：这里指老者。
[36]祖送：饯行送别。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《诗·大雅·韩奕》：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”引申为敬酒饯行。
[37]羊角风：旋风。《庄子·逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里。”迷信以为鬼神驾旋风而行，此指六郎在隐形送行。
[38]灵应如响：意思是十分灵验，有求必应。响，应声、回响。
[39]置身青云：此处指王六郎高升为土地之神。《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”青云，指高空，喻指高官显位。
[40]贵介：地位高贵的大人物。《左传·襄公二十六年》：“王子围寡君之贵介弟也。”介，大。
[41]戴笠人：指贫贱时结交的故人。戴笠，指处于贫贱的地位。周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日和逢下车揖：我步行，君乘车，他日相逢君当下。
[42]林下者：指乡居不仕之人。
[43]綦 (qī其)贫：十分贫穷。綦，甚。
[44]童稚交：幼年时结交的朋友。
[45]肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。
[46]泻囊货骑 (jì寄)：花空钱袋，卖掉坐骑。囊，指钱袋。
[47]“作月令”七句：月令，《礼记》篇名，记述每年农历十二个月的时令、行政及相关事物。这里模拟“月令”的文式，写这位林下者的可笑遭遇，是诙谐讽世的游戏笔墨。“貂帽解，伞盖不张”，指羞惭丧气，不再摆排场。“马化为驴”，指盘川不足，只好卖掉马，换头驴骑回来。”靴始收声”，从此收心，不再着靴外出干求了。
译文
有个姓许的，家住淄川县城北，以打鱼为生。他每天傍晚总要带酒到河边去，边喝酒边打鱼。而喝酒前，又总是先斟上一盅祭奠一下，并祷告说：“河中的`溺鬼，请来喝酒吧!”这样便习以为常。其他人往往打鱼很少，而他每天都打满筐的鱼。
一天傍晚，许某刚刚独自饮酒，见一少年走来，在他身边转来转去。许某让他同饮，少年也不推辞，二人便对饮起来。这一夜竟连一条鱼也未能打到，许某很有些丧气。少年起立躬身说：“我到下游为你赶鱼。”说罢，朝下游飘然走去。一会儿，少年回来说：“大群鱼来了!”果然听到有许多鱼吞吃饵食的声音。许某便撒网，一网捕了十数尾尺把长的大鱼。他非常高兴，对少年深表感谢。少年欲走，许送鱼给他，少年不要，并说：“屡次喝你的好酒，这点小事怎能提到感谢呢?如您不嫌麻烦，我将常来找您。”许某说：“才相见一晚，怎说多次?你如愿来相助，我是求之不得，可我怎样报答你的情意呢?”于是便问少年姓名。少年说：“我姓王，没有名字，你见面就叫我王六郎吧。”说罢，便告辞而去。
次日，许某将鱼卖掉，顺便多买了些酒。当晚，许某来到河边时，六郎早已先在等候，二人便开怀畅饮。饮几杯后，六郎便为许某赶鱼。就这样半年过去了。一天，六郎忽然对许说：“你我相识，情同手足，可是，咱们马上就要分别了。”说得很是悲伤。许某甚为诧异，问六郎为何这样，六郎考虑再三，才说：“你我既然亲如兄弟，我说了你也不必惊讶。如今将要分别，无妨如实告知：我实际是一鬼，只因生前饮酒过量，醉后溺水而死，已经好几年了。以前你之所以捕到比别人更多的鱼，都是我暗中帮你驱赶，以此来酬谢奠酒之情。明日我的期限已满，将有人来代替我，我将要投生于人间，你我相聚只有今晚了，所以我不能平静。”许某听了起初了分害怕，然而，因为长期相处，不再恐怖，反而难过起来。于是，他满满斟了一杯酒捧在手中说：“六郎，我敬你这杯酒!望你饮了不要难过。你我从此不能相见，虽很伤心，但你由此解脱灾难，我应该祝贺你。不要悲伤，应该高兴才是!”于是，二人继续畅饮。许问六郎：“何人来相替?”六郎说：“兄长明天可在河边阴处等候，正当午时，有一女子渡河，溺水而死，即是替我之人。”二人听到村鸡鸣叫，方洒泪而别。
次日，许在河边暗暗观看，会发生什么事情。中午时，果有一怀抱婴儿的妇女，到河边便坠入水中。婴儿被抛在岸上，举手蹬脚地啼哭。妇女几次浮上沉下，后竟又水淋淋地爬上河岸，坐在地上稍稍休息后，抱起婴儿走了。
当许某看到妇女掉入水中时，很不忍心，想去相救，但一想这是六郎的替身，才打消救人的念头。当又看到妇人未溺死，心中怀疑六郎所言有些荒唐。
当晚，许某仍到原地去打鱼，而六郎早已在那里，说：“现在又相聚了，可暂先不说分别的事。”许某问六郎白天的事，六郎说：“本来那女子是替我的，但我怜她怀中婴儿，不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。因此，我决定舍弃这个机会，但又不知何时再有替死的人。也许是你我缘分未尽啊。”许某慨叹地说：“你这种仁慈之心，总可感动上帝的。”从此，二人一如既往，饮酒捕鱼。
过了几天，六郎又来向许某告别，许以为又有替六郎之人。六郎说：“不是的，我前次之好心果然感动了上帝，因而招我为招远县邬镇的土地。明日要去赴任，如你不忘咱俩的交情，不要嫌路远，去招远看我。”许某祝贺说：“贤弟行为正直而做了神，我感到十分欣慰。但人和神之间相隔遥远，即使我不怕路远，又怎样才能见到你呢?”六郎说：“只管前往，不要顾虑。”再三嘱咐而去。
许某回到家，便要骨办行装东下招远。他妻子笑着说：“这一去几百里路，即使有这个地方，恐怕和一个泥偶象也无法交谈。”许某不听，竟然去了招远。问当地居民，果然有个邬镇。他找到了邬镇，便住进一个客店，向主人打听土地祠在什么地方。主人惊异地说：“客人莫非姓许?”许某说：“是的，但是您怎么知道?”店主人又问：“客人莫非是淄川人?”许某说：“是的，然则您又是怎么知道的?”店主人并不回答，很快地走出去。过了一会，只见丈夫抱着小儿，大姑娘小媳妇在门外偷看，村里人纷纷到来，围看许某，如四面围墙一般。许某更为惊异。大家告诉他说：“前几夜，梦见神人来告知：有一个淄川姓许的人将来此地，可以给些资助。因而在此等候多时。”许某甚为奇怪，便到土地祠祭祀六郎，祷告说：“自从与你分别后，睡梦中都铭记在心，为此远道而来赴昔日之约。又蒙你托梦告知村里人，心中十分感谢。很惭愧我没有厚礼可赠，只有一杯薄酒，如不嫌弃，当如过去在河边那样对饮一番。”祷告毕，又烧了些纸钱。顷刻见到一阵旋风起于神座之后，旋转许久才散去。
当夜，许某梦到六郎来到，衣冠楚楚的，与过去大不相同。六郎致谢道：“有劳你远道而来看望我，使我又欢喜又悲伤。但我现在有职务在身，不便与你相会，近在咫尺，却如远隔山河，心中十分凄怆。村中人有微薄的礼物相赠，就算代我酬谢一下旧日的好友。当你回去的时候，我必来相送。”
许某住了几天，打算回家，大家殷勤挽留，每天早晚都轮流作东道主为许某饯行。许坚决告辞，村中人争着送来许多礼物，为他充实行装。不到一天，送的礼物装满行囊，男女老少都聚集来进许出村。忽然刮起一阵旋风，跟随许某十余里路。许对着旋风再拜说：“六郎珍重，不要远送了。你心怀仁爱，自然能为一方百姓造福，无需老朋友嘱咐了。”旋风又盘旋许久，才离去。村中的人也都嗟叹着返回了。
许某回到家里，家境稍稍宽裕些，便不再打鱼了。后来见到招远的人，向他们打听土地的情况，据说灵验得像传说的那样，远近闻名。
