本
文
摘
要
这首歌，我想写给我们生活中可能会遇到的一些问题。在歌词中有批判讽刺，也有解答和希望。这个问题是我们大家可能都遇到过的问题，那就是对于“啃老”这个问题的延伸和扩大。不光是对于家庭的老人，更有些人，为了满足自己的收益，一遍又一遍的将先辈们的成绩拿来“炒冷饭”。
而这些“冷饭”中，有一小部分的价值观是不正确的，让人们看来自己想要获得自己想要的，就只需要去找前辈乞讨就可以了。这种乞讨中包括了很多，比如说我们的优秀的文化艺术，前辈们已经做到很多经典的里程碑，可我们现在的人，不去想着怎么去创新创造新的艺术文化，而是一遍遍抄袭着原来的东西。就连我们先辈创造的历史，在有的人所谓的某种主义之中，成了他们赚钱的工具。我们老百姓的生活中这类问题已经有很多了。
从出生到完成学业，再从成家到立业，我们得到了多少来自家人的馈赠。可我们反过来可能对这种亏欠可能只是理所当然。乞讨完了过去的，乞讨到了现在的，那以后我们的子孙后代这样的“乞讨”不就会一直延续下去，不管是在生活中，还有孩子的成长中、学习中、工作中等等，过度的依赖让他们会觉得，我们的爸爸妈妈有什么事都会去找爷爷奶奶，我们也可以这样做……稍微有一点点不公平，都会觉得自己受了委屈，本该是自己该有的。
每一个时代都有这样的问题，就好像真的是有轮回的感觉。父母养育了孩子，孩子长大成家，孩子养育孩子的孩子，历史岁月里一直是这样，父母带大自己的孩子，接着要带大孩子的孩子。没有向我们祈求什么，反过来我们却好像无休止的一直在乞讨：乞讨多给些时间带孩子，帮忙主持家务，乞讨多存一些钱，帮忙养大孩子，帮忙解决一系列需要解决的问题。这样下去，就连小孩子都会觉得理所当然。
手伸成一种习惯了不是一件好事。不管是在工作中，还是生活中，甚至是艺术创作中。我们不能总是讨取过去先辈们的成绩和成果。我们要对今天的我们负责，更要对未来的孩子负责。
这一首《乞》希望能给大家带来一些简单的思考。希望大家喜欢。
《乞》
作词：李文琦
我们向先辈伸出了双手
讨要他们创造的光荣
给欲望穿上情怀的外衣
赚取给予敬仰的馈赠
善良的先辈们出于同情
无私的奉献和牺牲着
也包括他们信仰的精神
塞进后辈子孙的口袋
在发扬孝为先的美好年代
我们仍向养育自己的人
理所当然伸出膨胀的双手
讨要着超越享受的权利
谁可曾关心过他们的眼神
付出温暖却只得到冰冷
在自以为的家庭幸福之中
情愿地抚养待哺的子孙
每一次极度忘情的乞讨背后
还有多少张饥饿的嘴
在等待正义之人的赎救
脸上总是写满了人情的味道
偷改着天平上的符号
决定这些该由谁来得到
终有一天长大的孩子
重蹈我们的覆辙
看看眼下的世界还留下了什么
在未来的索取和乞讨中
供养孩子们剥削或者选择
轮回这种所谓的迷信
总是在每一代人的面前
无法反驳的相似
如果孩子告诉孩子
大人们教会了这样的本领
百善这些美德
渐渐会变成传统的摆设
每一次极度忘情的乞讨背后
还有多少张饥饿的嘴
在等待正义之人的赎救
脸上总是写满了人情的味道
偷改着天平上的符号
决定这些该由谁来得到
终有一天长大的孩子
重蹈我们的覆辙
看看眼下的世界还留下了什么
在未来的索取和乞讨中
供养孩子们剥削或者选择
乞讨来的物质 是否解决了 生活的温饱
乞讨来的精神 是否当作是 炫耀的口号
乞讨来的过去 是否充实了 我们的现在
乞讨来的今天 是否满足了 明天的等待
我们不要过度消费 先辈们留下的辉煌
今天的收获需要我们 学会珍惜和分享
明天的孩子慎重讨取 学会自己去创造
一个红色光明的天空 一个大同的世界
