本
文
摘
要
唐朝，是中国在古代综合实力最巅峰的时期，在唐朝最鼎盛时期，实际控制国土面积达1237万平方公里，人口约8050万；在开放的国风影响下，唐朝的经济、文化、军事、政治等都得到了跨越式的发展；而这里，就要说说在唐朝诞生的三大剑客，一位被誉为剑圣，一位被誉为剑仙，还有一位更是被誉为剑祖，来看看都是谁吧：
剑圣：裴旻
裴旻是唐玄宗时期的人物，据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。
唐文宗李昂曾评价说李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。而且裴旻还以善射著名。在担任北平守时，北平多虎为害乡野，他一日射虎三十一头。
唐朝著名诗人颜真卿、王维、乔潭都为裴旻写过赞美诗，其中王维的《赠裴将军》是这么写的：腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。而且裴旻还先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。
剑仙：李白
众所周知，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，而且据《新唐书》记载，李白还是李唐皇室后裔，乃是兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法还是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
但是李白还有一项被掩盖在“诗仙”名下的绰号，那就是“剑仙”，虽然唐朝盛世，但是李白出世时已是唐玄宗统治时期了；唐玄宗统治中期虽然看似繁华，但这都已经只是表象了，没点本事最好还是别随便出去闯荡。
李白二十五岁的时候出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，据说到了长安后，还和裴旻学过一段时间的剑术，由于其性格豁达，所以在剑术一道上成就非凡，根据自身的条件，创出了“青莲剑法”（因为他自称青莲居士），更有人说，李白晚年酒后仗剑踏破虚空而去，当然，这只是传言。
剑祖：吕洞宾
接下来要说说剑祖了，道家公认的剑祖唯有吕洞宾了，吕洞宾是唐德宗时期人物；吕洞宾自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍，而且还中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。
后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗”吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是钟离权。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中，并通过考验，得钟离权授道法。
《宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
以上便是唐朝时期的剑圣、剑仙和剑祖，而且这三人都是历史上公认的，尤其是吕洞宾的一生，实在太过于传奇，让人不禁怀疑世上是否真的有神仙，是否真的有得道飞升一说；但现在是“末法时代”，崇尚科学，所以不得而知，且当它是伪科学吧。
