本
文
摘
要
今天给大家讲个故事。
1
1900年5月，义和拳在华北地区，特别是京津冀地区，已经成为一种现象级运动，基本上不识字的人，都以练义和拳为荣，不管大人小孩都练。
天津静海，有个老码头，叫张德成，性格豪爽，仗义疏财（其实没财）。张德成前段时间刚参加了义和拳创始人赵三多举办的“义和拳大会”，回到家又看到独流镇街上的7，8岁的小孩都开始念叨拳诀，他觉得时机到了。
这天晌午，张德成在街上闲逛，看到几个半大小孩在地上比划，他开始大声冷笑。
周围有人就问他：“这是义和拳，神拳，你笑什么？”
张德成就说：“我今天让你们看看什么是神拳。”
说完，从腰间抽出一张黄纸和一截高粱杆，用黄纸把高粱杆圈紧了，就这么扔到地上，然后对着众人说：“你们谁能把这高粱杆抬起来？”
一个叫刘连胜的大汉说：“这有啥难的，我来！”他箭步上前，弯下腰，伸出手准备去拾这个高粱杆，手刚捏到杆子，还回头，正准备嘲笑张德成：“你看我行不行”。
结果，这六个字还没说完五个，自己倒在地上了，高粱杆纹丝不动。
刘连胜在独流镇也不是小人物，有点枪棒功夫，外号“铁枪”。他这一跌倒，引来了更多人围观。又有几个大汉不服，纷纷要求上来试，结果无一例外都失败了。
“你们一起上吧。”张德成叉着个腰挑衅道。
这几个大汉气不过，一起去拾，也还是捡不起来。
张德成看他们汗流浃背的样子，大喝一声：“倒！”这几个大汉就如同被电击了一样，纷纷仰倒，激起一阵黄土烟尘，留下中间纹丝不动的高粱杆和黄纸。
此时看热闹的群众已经把这儿围的水泄不同，张德成上前把高粱杆捡起来，吹干净土，收入怀中，笑道：“知道什么叫神拳了？”
几位大汉纷纷起身，拍拍身上的尘土，齐声道：“您是大师兄。”
2
后来，张德成就领着这帮大汉去了刘连胜家，在刘连胜家后院，宣布“天下第一团”正式成立，并定立坛规：“练习拳棒，扶清灭洋”。那几个大汉都被分封为“天下第一团”的头号几名师兄。
张德成又任命了几个年纪大，有声望的乡勇为“文先生”、“武先生”，任命几个年轻的小伙子为“团旗手”、“巡查首领”、“仪仗”、“把轿护卫”，这套班子就算齐整了。
刘连胜又当着大家的面宣布“天下第一团”的戒条：“别贪财，勿好色，杀赃官，灭洋人，行于街市必俯首。” 众人听完，俯首跪拜，谨遵大师兄法旨。
建团后，张德成指挥团民向南运河、子牙河、大清河一带村庄发展，扩大阵营。到了1900年春天的时候，南起沧州，北至天津，西起新城，东至静海，大部分坛口统属“天下第一团”领导，团民多达两万之众，成分多是乞丐、贫民、小贩及手工业者，也有少数中层人物参加。
张德成和一众师兄弟带着这些团民，“掐诀念咒，画符饮吞，排砖排刀，浑身上下无所不排，一夜即成，不畏棒击刀砍，不畏火枪洋炮”。有的人说这叫“金钟罩”，有的人说叫“铁布衫”，还有的人说这是“无影鞭”。
3
但这光有爷们儿也难成事儿。于是，到了1900年夏天，京津冀地区又开始流传起了一首顺口溜：“这苦不算苦，二四加一五。红灯满街照，那时才算苦。”据说，这四句童谣是甲午海战之后，疏浚河道的时候发现的一块残碑上记载的。
正当人们不知道红灯满街照意味着什么的时候，一个自称黄莲圣母的人出现了。黄莲圣母的年纪是个谜，有的人说是30多岁，也有的人说是50多岁，但见过她的人都说她漂亮。
黄莲圣母不像一般女子深居简出，却爱招摇过市，穿着珠冠秀服，像后妃一样，身边跟着十几个小丫头簇拥着，还有二三十个壮小伙护卫者，她坐在敞篷轿子里，挥着红巾招摇过市。
当时，天津镇海妇女之间最流行的八卦是：黄莲圣母就是红灯照，她只须红巾一拂，可使百尺楼顶发火，立时灰烬；或以红巾铺地，一人立其上, 念咒数通，巾与人皆冉冉升空，如驾一片彩云，直上天际。
后来，黄莲圣母再招摇过市的时候，街边群众都顶礼膜拜，等她过去才敢起身。黄莲圣母的故事越来越多，人们发现她住在盐船上，船四周都用红色的洋绸围得严严实实。人们络绎不绝的去船上找她，又满心欢喜的从船上下来。
有的人说，我前两天切菜，被菜刀切了个一寸深的口子，刚才圣母用香灰给我抹了抹，你看现在还有口子吗！
有的人带着他家老爷子一起下船，逢人就说，我爹刚才都断气了，我把他背过来，圣母用清水一洒，我爹就活了！
还有人带着儿子唱着歌就下船了，别人问他怎么回事，他说，我儿子生下来都五岁了，不会说话，刚才圣母摸摸他脑袋，他居然开口叫爸爸了！再叫两声。
还有人说，他刚到船上，准备让圣母给他治断腿，突然，船被撞的咣咣响。圣母说，有客人来了，结果探出头去，看到一条甲鱼。圣母回头对我说，这甲鱼是知道我的名声，来讨封赏的。然后又对着甲鱼说，我封你五百道行，赶紧去入海口把守，不得有误。说完，我的腿居然能走路了。
说来也巧，黄莲圣母很快就和张德成打成一片，张德成成了仙师，黄莲圣母成了张德成师妹。黄莲圣母的队伍也成了义和拳下属的妇女组织，名字就叫红灯照。后来有人说，黄莲圣母就是张德成找来的一个土娼，也有人说，黄莲圣母叫林黑儿，是张德成认识的一个船家的女儿或者媳妇儿。
红灯照通常是少女组成的。之后还有由中年妇女组成的“蓝灯照”、由老年妇女组成的“黑灯照”。她们冲破“走路不露脚，上街不抛面”的封建旧俗，和男子一样习武练拳。“黑灯照”的老年妇女到了晚上各自手持笤帚、菜刀在十字路口焚纸烧香，诅咒洋人：“先剁脑袋后剁腚，剁得毛子死个净”。
4
到了1900年6月，八国联军炮轰大沽口，直隶总督裕禄有点扛不住，想请神拳无敌的义和团帮忙抵抗。
这裕禄是个矛盾的人物，之前劝降过义和拳最创始头子——赵三多，还杀过宁死不降的赵三多的兄弟——姚洛奇。可能是因为姚洛奇这个人过于刚烈，给裕禄留下了“这货怕不是真有什么东西”的印象。
后来，裕禄居然越来越相信义和拳的神迹。等到1900年6月份的时候，裕禄基本上已经是个拳谜了，张德成是他的偶像之一。
6月28日，张德成应直隶总督裕禄之邀，率“天下第一团”团众五、六千人，在独流镇分乘72条大船，顺南运河，浩浩荡荡地向天津进发，直隶总督裕禄亲带人马，携八抬大轿前往西河码头迎接。
裕禄和张德成交谈甚欢，当夜就留德成在内衙住宿。
裕禄根本不敢睡，直在门外伺候了一夜，生怕怠慢。
到了次日早点过后, 张德成又向裕禄说道：我还有个师妹，人称红灯照仙姑，黄莲圣母。我兄妹二人，一向同在鸿钧老祖座下学道, 现在我须叫她下山助我一臂。
裕禄忙问：仙姑住在哪里？
张德成说：住在西门外草棚子里。
裕禄连忙派人前去迎接。一众官员，奔赴西门，进草棚之中, 抬头观望, 只见仙姑头戴大红包头，身穿红绸披风，腰系红裙，足踏红鞋，在地当中盘膝高坐，有许多人在那里焚香膜拜。当下进来的一众官员, 也只得随众行礼。
圣母被请去见裕禄，可能是因为女子更有神秘感，裕禄特别迷信她，简直比迷信张德成更甚。
裕禄求黄莲圣母保佑，圣母张开手，一块红手巾上码着几十个螺丝钉。
裕禄就问：这是什么啊？
圣母说：我在来的路上，去了一趟洋人大营，把他们炮上的螺丝都没收了。
听了这般神迹，裕禄更加佩服圣母和张德成，让他们二位保护自己。还特别赠送黄布给圣母，让她制成大旗，扩充红灯照的势力。于是天津红灯照势力迅速扩展到二三千人。
5
没过两个月，天津被攻破了，裕禄服毒自杀。张德成率残众逃出天津，来到王家口，准备找王家口的富商们借粮食，好东山再起。当时，张德成已经非常有名了，是义和拳最大的大师兄。当地商人请他赴宴，派两个人抬的轿子来接他。
张德成看到后，完全不能接受，对着轿夫说：我在天津时候，官府都用八抬大轿来接我，我还不去呢？你们这是瞧不起我？
商人们没办法，只能从关帝庙中拿出供奉关老爷的轿子，跟他说，这是接关二爷的轿子。张德成心想，这是把我当成关二爷了啊！怒气才消了一些，带着几个部下去赴宴。
刚刚坐下，张德成发现宴席太土包子了，虽然有鱼有肉，但都是拿大碗装的。张德成觉得这档次不够，再次发怒：这什么玩意，我能下得去筷子？
随后，张德成掀翻餐桌，让商人们重新设宴。一边发怒，还一边吹嘘自己多么神力无敌。
商人们根本不想借粮给张德成，因为他们也知道，根本不是借，而是拿。于是就想着请个客，打发一下就算了。谁知道，张德成要求如此之高。
商人们也怒了，他们觉得，这是伤害自己切身利益的事情。在乱世，有粮就是爷，白白把粮送出去，除非是 *** 。而且这些商人，可不是流民、乞丐那种没知识、没见识、好忽悠的人，他们知道张德成也是个假把式，在这装腔作势。
于是，有个叫刘义鹤的民团头目建议：张德成带来赴宴的部下不多，干脆将他们全杀了，反正他们也没什么实力了。商人们纷纷表示同意。于是，刘义鹤带着他的弟兄们闯进来，三下五除二把张德成生擒。
张德成的部下本来就是败军，人数也不占优势，看到老大被抓了，四散逃走。张德成也知道怕了，跪地求饶。
刘义鹤说：你不是说你刀枪不入吗？我就试试看。
于是，七八人刀剑齐下，张德成被砍成肉泥，扔到了子牙河里面。
至于黄莲圣母，有的人说她被俘虏之后，受尽 *** ，也不屈服，最后慷慨就义。
也有人说，她被带出国，游历了一圈，英国，法国，美国都走遍了。
其实，黄莲圣母，林黑儿最后活了一百多岁，在1990年代的时候回了中国，并且带来了一种全新的“不需要中间渠道以及固定销售场所，极大减少销售成本，并且能让普通人最快获得财富自由的”商业模式。
就是直销。
“好的，这次的拳健高级销售经理培训会就到这结束了。这个故事的word文档我等会发给大家，回去好好温习。另外，那个黄莲圣母的神迹，其实都是真的，我奶奶的奶奶当时得了肺痨，就是被她治好的。”
（以上内容纯属虚构）
参考文献：
义和团的民族大义. 作者岳晓风，发表于天津日报。
黄莲圣母林黑儿形象传播考论. 作者路云亭，发表于中国文学网。
*** ，林黑儿，红灯照，张德成，裕禄，义和拳词条。
