本
文
摘
要
【考点研究】
一、小说艺术特色的探究角度
1．表达方式角度
看各种表达方式（记叙、描写、抒情、议论）是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称、第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒叙、插叙、补叙手法的运用及作用等。
2．表现手法角度
看是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情、虚实相生等手法。
3．修辞手法角度
看是否运用了什么独特的修辞手法(比喻、拟人、排比、夸张、通感等)。结合小说原文中的具体语句来分析语言运用的准确、简练、生动，揭示表达的情感态度和艺术效果。
4．结构安排角度
（1）看是否有以下几种情况：铺垫、伏笔、过渡、照应、详略、衔接、主次、线索等。开头结尾各有特色；首尾照应，结构严密；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜；起承转合，曲折有致；等等。
（2）材料安排：①从时间上组织材料；②从空间(场面)上组织材料；③以（物件、观察点)为中心；④以情感或认识过程来组织材料；⑤由实到虚，层层深入组织材料。⑥从表现手法方面来考虑，如抑扬、虚实、对比等。
5．语言运用角度
看作者的语言风格，看作者在段落安排、句式选用、词语运用等方面的特点，看作品中人物语言的个性特征。人物语言个性化、寓意深刻、批评锋芒含蓄而尖锐、语言精炼、句式整齐而有节奏感、用词准确而形象、词语丰富而多样、富有方言色彩等。
二、表现手法
烘托、渲染、虚写、实写、虚实结合、点面结合、主次、远近、高低、联想、想象、类比、托物言志，借景抒情，寓情于景，情景交融，触景生情，直抒胸臆，卒章显志，双关，象征，比兴，以乐衬哀，欲扬先抑，设置悬念，点面结合，以声（动）衬静，动静结合。
三、表达方式
1.叙述
叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
2.描写
描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
3.抒情
抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
4.议论
议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
5.说明
说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
【考题对接】
一、老舍《四世同堂（节选）》
四世同堂（节选）
老舍
北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。到屋里，他从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳似的，从世界大势的阴云中跳回来；他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全与吃穿。祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！
出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。
老二还在屋中收听广播——日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”
瑞宣一声没出地把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。
屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像睛光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上 *** ！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山、宫殿、坛社、寺字、宅园、楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的桥梁与四季的花草，带着它的最轻脆的语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂地响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。
“大哥！”
“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音，“呕！说吧！”
“我得走！大哥！不能在这里做亡国奴！”
“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走！”瑞全重复了一句。
“走？上哪儿？”
……
坦克的声音稍微小了一点
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对！”瑞宣点了点头，“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平？”
瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”
坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办？”
瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走！”
瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
“我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！”
这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。
今天，白巡长可不十分精神。他深知道自己的责任是怎样的重大——没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自己觉得能做北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么的！
“你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“他们能不能乱杀人呢？”
“我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低，“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！”
“咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？”
“都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……”
“那么，北平城是丢铁了？”
“大队坦克车刚过去，你难道没听见？”
“铁啦？”
“铁啦！”
“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”
巡长向四处打量了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的，四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。
李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。
（取材于老舍同名长篇小说第四章）
1．赏析文中画横线语句的艺术手法和表达效果。
2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流离中的诗歌，这与他的所受的教育有着密切的关系。
B．老二在屋中收听日本人的广播，老三在院中扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。
C．“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”老三这句话说出了自己和大哥瑞宣共同的心声，因而赢得了大哥的全力支持。
D．小说运用了心理描写、肖像描写、语言描写、神态描写等多种手法塑造瑞宣的形象，突出表现了他的矛盾和苦恼。
3．赏析文中画波浪线的句子。
二、李春华《心窗》
心窗
李春华
姥爷常和姥姥吵架，导火索就一个。
姥爷说：庄户女人，就该做针线活，弄什么花花绿绿的纸片子！
姥姥呢，理一理头发，不搭理姥爷。有空就抱着笸箩，拿着剪刀剪那些花花绿绿的纸。
姥爷气急了，抢过笸箩，连同一肚子的火气，砸到院子里，吓得鸡鸭叽嘎乱飞。姥爷还赌气囔囔地骂道：针线活不做，成天剪这破玩意儿。咋找了你这个拙婆娘！
姥姥权当耳旁风，悄悄捡回笸箩，就是不做针线活儿。
母亲包了一家人的鞋子、针线活儿。姥爷对闺女是慈眉善目，一扭脸，就数落姥姥没个正行。姥姥涨红脸反问：啥正行？都跟你似的，天天没个乐模样？
村里的婆娘，有空就在村口杨树底下聚群，纳鞋底，扯闲篇。姥姥烧火做饭停当，关上篱笆门，盘腿坐在坑上，拿出笸箩、剪刀，折折叠叠。剪刀飞扬，纸屑飞落，凫水的鸭子，扬脖打鸣的公鸡，吃草的兔子，在她手里活了。姥姥把它们贴到窗上，粘在大小不等的笸箩上。
有时候，姥姥家活像被捅的喜鹤窝，叽叽喳喳。村里的小孩子，勾肩搭背地缠着姥姥剪小猫、小狗。姥姥像个孩子王，笑得腰身前仰后合。姥爷敲打得旱烟袋叮当山响，撅着胡子，挑开门帘走了。母亲夹在中间，不是滋味，顺口说：没正事儿，为剪纸成天生气，不值当！
姥姥闷声不语。
一日，从城里来了个中年人，到姥姥家看剪纸。
姥姥打开笸箩，一张张摊开。他推推鼻梁上的眼镜，镜片闪着光。中年人一拍手，这才是地道的非遗啊！您有多少？我都买下，价钱不是问题。
姥姥先是张大嘴巴，而后淡淡地说：非遗？我不懂。娘教的我。稀罕给你几张，我不卖。中年人像在看外星人，惊愕地打量着姥姥。摇摇头，又笑了笑，搓着手走了。
姥爷嘴角挂着笑，乜斜着姥姥：你怕钱咬你咋地？姥姥剜他一眼。
姥爷下地干活儿。姥姥早把鸡鸭抛到九霄云外，鸡鸭飞出篱笆墙，四下觅食，姥爷赶了回来，憋了一肚子火气，随时要从嘴里喷出来。
姥爷哐哐地进屋，姥姥没事人似的还在剪纸。姥爷一肚子的气泄了，扑哧乐了。姥姥倒是怕了，眼神幽幽地问：你、你这是咋了？
晚年，姥爷得了肺癌。姥姥藏起笸箩，揭下窗户上的剪纸。
姥爷种了一辈子地，让病魔拖垮在炕上。着不到村头的杨树林，闻不到泥土味儿，更甭提种地。他心里颤出一拨儿酸楚，泪光闪烁。
姥爷瞥了一眼窗户，嗯？少了啥？他伸出枯干的手，指着窗户。
剪纸呢？
姥姥吃一惊，张大嘴，凑过来摸姥爷的脑门儿，又摸摸自己的脑门儿。
没发烧啊？
姥爷又问：剪纸呢？
姥姥呃呃地答应着，颠着小脚，从旮旯翻出笸箩，拿出剪纸。展开、铺平，贴到窗上。
姥爷盯着剪纸，敢情是熟头巴脑的玩意儿啊。瞅着窗上的剪纸，咋像正在黑灯瞎火里划拉，突然射进了日头，心里敞亮多了，疼痛也减轻了呐。可往日，都没拿正眼瞅过，气就不打一处来。记不清吵过多少回。唉！老婆子没别的嗜好，不扎堆家长里短，就喜好鼓捣剪纸……姥爷徒然心生歉疚，腮边滚泪。
姥姥每天给姑爷做可口的饭菜，替换窗上不同画面的剪纸。有时贴杨树，有时贴牛羊。姥爷总是痴痴地盯着窗户。姥姥忘了换，姥爷指着窗户提醒她。
姥姥问：剪纸好看？
姥爷点点头。
姥爷说：你不识字儿，也不会画画，咋剪出的？
嗐，它们在我心里生根喽。
你会剪庄稼地不？再来个耕牛更好咧。
姥姥拿出笸箩，摊开红纸，折成方形。她的手像灵巧的鱼儿在纸上游走，剪刀下，指缝间，落下簌簌的纸屑。
姥姥的手一抖，一幅田野农耕图在姥爷跟前颤悠。
姥爷笑了，脸上的褶子都舒展了：嗬！你还忒巧！连庄稼汉脑门儿上的三趟裙子，你都给剪了出来！
姥姥也笑了，老两口平生第一次，一块儿笑出声来。
片刻后，姥爷收回笑容。
姥姥拎着那幅农耕图，想贴上窗户。姥爷伸出手，指着笸箩，放着吧！
半年后的一天，姥爷使尽气力，努了努干瘪的嘴。母亲问：爹，您想说啥？姥爷浑浊的眼睛盯着笸箩，抓着姥姥的手，声音微弱得只有姥姥能听见：别忘了——把那个——给——我带上。
姥姥会意地“嗯嗯”，不住地点头。
1．本文是怎样表现姥姥对剪纸的痴迷的？请结合文本简要分析。
2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．城里人要买下姥姥的全部作品，但她却只送不卖，可见剪纸艺术的价值在她心中不是用金钱可以衡量的。
B．鸭子、公鸡等“在她手里活了”，“连庄稼汉脑门儿上的三趟褶子”也剪出来，刻画了姥姥剪纸技术的精湛。
C．姥爷临终前，用微弱声音嘱咐姥姥“把那个给我带上”，表现了一辈子种地的姥爷对剪纸的热爱和眷念。
D．“啥正行？都跟你似的，天天没个乐模样？”文中像这样富有地方色彩的人物语言，使作品充满生活气息。
3．“剪纸”在文中有什么作用？请简要分析。
三、聂鑫森《家国图（节选）》与文学评论
文本一
家国图
聂鑫森
今夜，秋风飒飒，月亮很圆，月光好像是被风吹进窗口的，照出一地凉凉的银白。
满头华发的刘岳江和两鬓微霜的妻子张晓岚并排坐在床头，痴痴地望着对面墙上挂着的一幅《家国图》。
他们终于可以安安心心地回老家去了。
老家在湘西吉首乡下的天风镇。
他们在这座湘中的工业重镇株洲，一待就是十五年。
老家的房子由一个远房侄儿看管，他经常会去打扫、通风，房子随时等待主人归来。儿子儿媳为他们置办了崭新的被子、床单、毯子和四季衣物，都已快递到家。随身带的行李也早料理清楚。到明天上午出发前，再把这幅《家国图》取下来，折叠好，放进行李箱就诸事齐备了。妻子忍不住说：“《家国图》一眨眼挂了十五年。我们来时，孙子正好三岁，要上幼儿园了。”
刘岳江点点头，说：“那年，你五十五岁，我六十岁，正好退休。儿媳来电话，说她辞退了保姆，麻烦我们去帮忙一阵，我们就来了。”
“在天风镇的天风中学，你教地理，我教数学，还有点儿名气，领导想延聘我们再干几年，可带孙子也是大事啊！这‘一阵’，就是十五年。”
“我教了一辈子地理，哪个地方的历史沿革、山形水势、物产气候我不烂熟于心？但去过的地方少，大多是从书本和图册中读来的。读万卷书我做到了，行万里路却差之甚远，没时间也没有经济实力。我们一直教的是高三毕业班的课，连寒假、暑假都要为学生补课。”说罢，刘岳江叹了一口气。
张晓岚也跟着叹了一口气，说：“儿子出生后，你从古诗‘行行重行行’中顿出两个字，叫他刘行行。想不到他倒是出行不止，大学毕业被招聘到株洲的光明数控机床厂，搞的是售前调试和售后服务，隔三岔五地出差。我们来了，才体会到年轻人的不容易。”
“儿媳也是，在旅游局属下的国内旅游部做事，经常要去探访、考察国内的各条旅游线路，留下我们陪伴孙子。孙子上幼儿园时，常常做梦都哭喊要爸爸妈妈。其实我们也挂念儿子儿媳，古语说：‘儿行千里母担忧。’我也是。”
“于是，你买来二米乘二米的高档牛皮纸，用毛笔蘸红颜料画出一幅中国地图的外轮廓，再用浅灰线勾勒出各省的位置。然后，在湖南省的西端用绿色笔写下‘吉首’二字。再用蓝色笔在湖南省中部写出‘株洲’二字。你说我是教数学的，画线画圆都可以不用尺和圆规，先让我画一条从吉首到株洲的紫线条，表示我们从老家来到了新家。”
“乡愁是同等的，你不能缺席。”
“以后呢，待孙子睡了，往往是十点后我们就‘上班’了。出差了的儿子或儿媳，有时他们双双在外，这时候会有电话来，说他们到什么地方了，我们就用红铅笔画线标出儿子从株洲到了某地，然后又去了某地，儿媳则用绿线。”
“如果他们时间充裕，我就在电话里介绍这个地方有什么奇山异水、名胜古迹、经济开发区、新城区，得闲时可以去看一看。”
“你说，这可以让人生发一种实实在在的家国情怀，所以这个地图叫《家国图》，当然，也寄托了我们对后辈的关爱与牵挂，还让我们沉浸在本职工作的氛围里，快活得很哩。”
“对，记得吗？孙子读初中时，有一夜，他在梦中醒来，蹑手蹑脚来到门外，听我给他妈妈讲新疆的葡萄沟、魔鬼城、火焰山、坎儿井。谁知第二天上午的地理考试竟有相关的题目，他全答对了。当时，我们并不知道这回事，是第二天中午吃饭时孙子说的。”
两个人都忍不住笑起来，是拼命压住声音地笑，很开心。
“《家国图》是第几张了，晓岚？”
“数字我不会记错。基本上是两年一张，以前的七张你都寄回老家了，由侄儿代收再锁进你书房的一个箱子里。这是第八张，今年元旦启用的，儿子的红线，儿媳的绿线，只有寥寥可数的几条。儿子如今是总工程师，主要精力放在厂里，抓全面的技术工作；儿媳当上了旅游局的工会主席，也不用经常出差了。图上属于我们的紫线，依旧标着从吉首到株洲，只是又新添了一条从株洲回溯吉首的紫线。但孙子考上了北京的清华大学，你让我画了一条由株洲到北京的金线。”
“孙子毕业后，会到哪里去打拼，那么这条金线就会延伸到哪里。可惜我们年纪大了……但我们可以珍惜有限的时日，‘行行重行行’，去好好地看看祖国的锦绣河山，让那条紫线标示在图上。”
“我也是这么想的。知我者，岳江兄也。”
“睡吧，睡吧，早过子夜了。”
“……好的，好的……”
老两口回到了湘西吉首天风镇的老家。
走的时候，儿子儿媳恳请他们不要带走墙上的《家国图》。回到老家的他们，在探亲访友畅叙别情之后，开始了有计划的旅游。
第一次出门远游，去的是云南昆明，登大观楼，访石林，去西山谒拜国歌作曲者聂耳之墓。晚上，在下榻的宾馆，刘岳江打手机向儿子报平安，还说了许多感受。不一会儿，张晓岚的手机上出现了视频，是儿媳发来的：《家国图》上，她画了一条从吉首连向昆明的紫线！
“老头子，他们在牵挂我们哩！”
“他们要留下《家国图》时，我就知道了。紫线他们还会画下去的，我相信。”
（有删改）
文本二
作为散文体的小说，必有闲话的设置，它虽不直接表现故事和情节，但对故事和情节有着息息相关的观照、辅佐作用。同时，善写闲话的作家，其下力处不在故事与情节，而在闲话的运用，如废名、沈从文、汪曾祺、萧红等老一辈作家。
闲话是指不直接去描写和表现故事、情节的文字，但却能从不同角度去增加故事和情节的魅力，多侧面展示出小说中人物的生存境遇、性格特征、胸襟气度，而不像有的小说的写法——贴着故事、情节写，贴着人物写，体现的是一种散文化从容而儒雅的格局。
话说闲话艺术的运用与作用。
古典小说《三国演义》《水浒传》，重在故事的起承转合，不注重用过多文字写环境（包括天气、地理、民俗等），《林教头风雪山神庙》，写环境也就是一句“那雪正下得紧”，写山神庙也是极简单的，却对表现人物形象有独到的作用。到了《红楼梦》则有很大的改观，在闲话的设置上有许多启迪人的地方。
《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙”，写到一个斗草的场景，“斗草”，又名“斗百草”，是春天里少男少女们的一种游戏。这个场景其实是闲话，但却在展示“斗草”的文化娱乐中，尽显人物的性格，隐含小说微妙的题旨。
闲话尽管不直接描写故事和情节，但绝不是可以天南海北地乱扯胡说，或炫博学广闻，或只为增加文字的数量。小说的闲话，有一个大体的规范，虽不直接写故事，但对故事行进有一种暗示的作用，对情节的铺排有一种渲染的效果。
我们在阅读一些闲话艺术运用得极好的经典小说之后，会发现，闲话在小说各个部分的奇妙使用，使简单的故事变得异彩纷呈。一方面减缓了故事和情节发展的速度，甚至使其暂时停顿因而使故事的长度扩展了；另一方面营造了故事和情节的暗示意味，使其在一种深厚的文化底色上，凸现更多瑰丽风韵。
此外，闲笔的运用，因为它不是直接描述故事和情节，也就减少了故事和情节成为小说主体的常例，使小说的文体具有散文化的倾向，或者说改变了小说的文体性质，使之介乎小说与散文之间，使虚构的成分变得微不足道，因而更让人信服其真实性。
早在二十世纪的三四十年代，一些作家有意把小说当成散文来写，拉拉扯扯，枝蔓丛生，而处处生情，摇曳多姿。周作人在评论现代作家废名的小说时，说：“他的行文好比一溪流水，遇到一片草叶都要去抚摸一下，然后又汪汪地向前流去。”
散文化小说，我以为最好的方法，是闲话艺术的纯熟运用。
（摘编自聂鑫森《小说创作的闲话艺术》）
1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《家国图》是一张手绘地图，也是本文构思的重要依托，情节的展开、情感的表达都凝聚于图中。
B．刘岳江教了一辈子地理，却没机会去游览自己从课本上熟知的山形水势，所以他拒绝了学校的延聘，选择离乡带孙子。
C．小说虽然是用对话来推动情节，但情节的运行中不乏线索、伏笔、照应等结构技巧。
D．小说的语言质朴平实，具有个性化色彩，如“历史沿革”“乡愁是同等的，你不能缺席”等符合人物的身份和性格。
2．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．《林黛玉进贾府》中黛玉拜会邢夫人和王夫人的情节是闲笔，因为这部分内容减缓了情节发展的速度，只是进一步凸显了贾府的社会地位。
B．文本一第一段的景物描写与《林教头风雪山神庙》中的“那雪正下得紧”都是闲笔，其作用也完全相同。
C．文中孙子偷听爷爷讲新疆地理得高分的情节是闲笔，其作用是烘托人物形象，照应上文。
D．沈从文的《边城》中关于端午节捉鸭子习俗的描写是闲笔，其主要作用是减缓故事的进度，使情节具有浓厚的文化色彩。
3．结合文本二，概括小说闲话艺术的作用。
4．有人认为聂鑫森先生的小说表现出“深切的人文情怀和高雅的文化品格”。如果以此为主题写一则《家国图》的小评论，请结合文本列出评论要点。
四、鲁迅《出关》
出关
鲁迅
①老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。
②“站住！”几个人大叫着。
③老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。
④“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
⑤老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏……”
⑥“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”
⑦这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，噘着嘴走开了。
⑧“先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。
⑨“不，我想出去，换换新鲜空气……”
⑩“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”
⑪老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛 *** 上刺上一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。
……
⑫大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札预备抄讲义。
⑬老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，倒着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……”
⑭大家彼此面面相觑，没有抄。
⑮“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”
⑯大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。
⑰老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“捐”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。
⑱为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：“捐，完了！”
⑲大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。
⑳于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。
㉑人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得 *** ，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。
㉒“来笃话啥西，俺实直头听弗懂！”账房说。
㉓“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。
㉔老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木札都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。
㉕老子写了整整一天半，也不过五千个大字。
㉖“为了出关，我看这也敷衍得过去了。”他想。
㉗于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。
㉘关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。
㉙不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。
一九三五年十二月
(选自鲁迅《故事新编》，有删改)
1．这篇小说采用了怎样的表现手法？作者借“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？
2．这篇小说作者说是“故事新编”，作者在编故事时为了增加生动性，采用了哪些描写方法？请举出两种加以分析。
3．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是( )
A．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子刻画成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。
B．小说细腻地描绘了听讲人们的神态，大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”，侧面写老子讲得太多，时间太长。
C．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。
D．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。
五、海明威《印第安人营地》
印第安人营地
（美）海明威
尼克和他的父亲跨进了船艄，尼克依偎在父亲的怀里，乔治大叔坐在营船的尾部。两条船在黑暗中划出去。划到海湾的对岸，他们从沙滩走上去，穿过一片露水浸湿的草坪，又绕过了一道弯来到印第安人住的棚屋前。
屋里，木板床上躺着一个年轻的印第安妇女。她正在生孩子，已经两天了，孩子还生不下来。营里的老年妇女都来帮助她、照应她。男人们跑到了路上，直跑到再听不见她叫喊的地方，在黑暗中坐下来抽烟。尼克，还有两个印第安人，跟着他爸爸和乔治大叔走进棚屋时，她正好又尖声直叫起来。她躺在双层床的下铺，盖着被子，肚子鼓得高高的。她的头侧向一边。上铺躺着她的丈夫。三天以前，他把自己的腿给砍伤了，是斧头砍的，伤势很不轻。他正在抽板烟，屋子里一股烟味。
尼克的父亲叫人放些水在炉子上烧，在烧水时，他就跟尼克说话。
“这位太太快生孩子了，尼克，”他说。
“我知道，”尼克说。
“你并不知道，”父亲说。“听我说吧。她现在正在忍受的叫阵痛。婴孩要生下来，她要把婴孩生下来。她全身肌肉都在用劲要把婴孩生下来。方才她大声直叫就是这么回事。”
“我明白了，”尼克说道。
就在这时，印第安产妇大叫起来。那做丈夫的在上铺翻了个身，面向墙壁。
厨房间里那个妇女向大夫做了个手势，表示水热了。尼克的父亲走进厨房，把大壶里的水倒了一半光景在盆里。然后他解开手帕，拿出一点药来放在壶里剩下的水里。
“这半壶水要烧开，”他说着，就用营里带来的肥皂在一盆热水里把手洗擦了一番。尼克望着父亲的满是肥皂的双手互相擦了又擦。他父亲一面小心地把双手洗得干干净净，一面说道：“你瞧，尼克，按理说，小孩出生时头先出来，但有时却并不这样。不是头先出来。那就要给大家添不少麻烦了。说不定我要给这位女士动手术呢。等会儿就可以知道了。”
大夫认为自己的一双手已经洗干净了，于是他进去准备接生了。
“把被子掀开好吗，乔治？”他说。“我最好不碰它。”
过一会儿，他要动手术了。乔治大叔和三个印第安男人按住了产妇，不让她动。她咬了乔治大叔的手臂，乔治大叔说：“该死的臭婆娘！”那个给乔治大叔划船的年轻的印第安人听了就笑他。尼克给他父亲端着盆，手术做了好长一段时间。
他父亲拎起了孩子，拍拍他，让他透过气来，然后把他递给了那个老妇人。
“瞧，是个男孩，尼克，”他说道。“做个实习大夫，你觉得怎么样？”
尼克说，“还行。”他把头转过去，不敢看他父亲在干什么。
“好吧，这就可以啦，”他父亲说着，把什么东西放进了盆里。
尼克看也不去看一下。
“现在，”他父亲说，“要缝上几针，看不看随便你，尼克。我要把切开的口子缝起来。”
尼克没有看。他的好奇心早就没有了。
他父亲做完手术，站起身来。乔治大叔和那三个印第安男人也站立起来。尼克把盆端到厨房去。
乔治大叔看看自己的手臂。那个年轻的印第安人想起什么，笑了起来。
“我要在你那伤口上放些过氧化物，乔治，”大夫说。
他弯下腰去看看印第安产妇，这会儿她安静下来了，她眼睛紧闭，脸色灰白。孩子怎么样，她不知道——她什么都不知道。
“一清早我就回去，”大夫站起身来说。“到中午时分会有护士从圣依格那斯来，我们需要些什么东西她都会带来。”
这当儿，他的劲头来了，喜欢说话了，就像一场比赛后足球运动员在更衣室里的那股得意劲儿。
“这个手术真可以上医药杂志了，乔治，”他说。“用一把大折刀做剖腹产手术，再用九英尺长的细肠线缝起来。”
乔治大叔靠墙站着，看着自己的手臂。
“噢，你是个了不起的人物，没错的。”他说道。
“该去看看那个洋洋得意的爸爸了。在这些小事情上做爸爸的往往最痛苦，”大夫说。“我得说，他倒是真能沉得住气。”
他把蒙着那个印第安人的头的毯子揭开来。他这么往上一揭，手湿漉漉的。他踏着下铺的床边，一只手提着灯，往上铺一看，只见那印第安人脸朝墙躺着。他的脖子贴两个耳根割开了一道大口子。鲜血直冒，使躺在床铺上的尸体全汪在血泊里。
他的头枕在左臂上。一把剃刀打开着，锋口朝上，掉在毯子上。
“快把尼克带出棚屋去，乔治，”大夫说。
其实用不到多此一举了。尼克正好在厨房门口，把上铺看得清清楚楚，那时他父亲正一手提着灯，一手把那个印第安人的脑袋轻轻推过去。
父子两个沿着伐木道走回湖边的时候，天刚刚有点亮。
“这次我真不该带你来，尼克，”父亲说，他做了手术后的那种得意的劲儿全没了。“真是糟透了——拖你来从头看到底。”
“女人生孩子都得受这么大罪吗？”尼克问道。“不，这是很少、很少见的例外。”
“他干吗要自杀呀，爸爸？”“我说不出，尼克。他这人受不了一点什么的，我猜想。”
“自杀的男人有很多吗，爸爸？”“不太多，尼克。”
“女人呢，多不多？”“难得有。”
“有没有呢？”“噢，有的。有时候也有。”
“爸爸？”“是呀。”
“乔治大叔上哪儿去呀？”“他会来的，没关系。”
“死，难不难？爸爸？”“不，我想死是很容易的吧。尼克。要看情况。”
他们上了船，坐了下来，尼克在船梢，他父亲划桨。太阳正从山那边升起来。一条鲈鱼跳出水面，在水面上弄出一个水圈。尼克把手伸进水里，让手跟船一起在水里滑过去。清早，真是冷飕飕的，水里倒是很温暖。
清早，在湖面上，尼克坐在船梢，他父亲划着船，他满有把握地相信他永远不会死。
（有删改，发表于1924年4月）
1．海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“ 冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明小说的情节安排及其效果。
2．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头写“船在黑暗中划出去”，结尾写“太阳正从山那边升起来”，全文按时间顺序布局，首尾呼应，结构紧凑。
B．小说先后几次描写了产妇形象，突出她的痛苦、凄惨，但都没有正面描写，只是通过侧面衬托，简要叙述来完成的。
C．“他满有把握地相信他永远不会死”中，“ 永远不会死”表现了尼克经历了惊心动魄的一晚，对生命意义有了新认识。
D．小说的 *** 是印第安男子(产妇丈夫)的自杀，而压抑的夜色、产妇的尖叫、无麻醉的手术，都是为此而作的铺垫。
3．尼克父亲有怎样的形象特点？请结合文本从作为医生和作为父亲两个身份简要概括。
一、老舍《四世同堂（节选）》【答案】
1．①用排比和拟人的手法列举了北平城有代表性的自然与人文景观，概括了北平人为人处世的方式与生活特点。
②强调北平城历史悠久，底蕴深厚，北平人淳朴温和，美好文明。
③表达了瑞宣对北平的无比热爱和对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。
2．D【解析】D.“肖像描写”错误。从文中来看，如“北平亡了，该怎么办”用了心理描写，瑞宣和老三的对话等用了语言描写，又如“瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上”用了神态描写，但是没有对瑞宣的肖像描写。
3．①比喻，将刚刚远去的坦克车的声音比作远处的轻雷，化陌生为熟悉，形象生动。
②喻体“轻雷”写出了坦克车声音给予人的震撼，引出下文老三的决定。
二、李春华《心窗》【答案】
1．（1）正面描写，姥姥烧火做饭停当都要关上篱笆门，盘腿坐在坑上剪纸，表现姥姥对剪纸的痴迷。（2）侧面烘托，姥爷把姥姥的笸箩砸到院子里，并骂姥姥“拙婆娘”，姥姥权当耳旁风，自己悄悄捡回笸箩继续剪纸，姥爷对姥姥剪纸不理解，并没有影响姥姥的剪纸，表现姥姥对剪纸的痴迷。
2．C【解析】C.“表现了一辈子种地的姥爷对剪纸的热爱和眷念”表述错误，姥爷最后要“走”的时候还要求姥姥“‘把那个带上’”，表现了姥爷对劳动、对生活的热爱与眷恋。
3．（1）“剪纸”反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，推动故事情节发展；（2）塑造了姥姥对剪纸的痴迷热爱的性格特征，并表现了姥姥剪纸手艺的精湛；（3）城里来人评价姥姥的手艺是“非遗”并要买下剪纸，姥姥却只送不卖，可见剪纸艺术的价值在她心中不是用金钱可以衡量的，突出了文章的主旨。
三、聂鑫森《家国图（节选）》与文学评论【答案】
1．B【解析】B.“所以他拒绝了学校的延聘，选择离乡带孙子”错误，由原文“还有点儿名气，领导想延聘我们再干几年，可带孙子也是大事啊！这‘一阵’，就是十五年。”可知刘岳江拒绝延聘的原因是对后代的关爱，而不是对工作的嫌怨。
2．C【解析】A.“黛玉拜会邢夫人和王夫人的情节是闲笔”错误，由原文“闲话是指不直接去描写和表现故事、情节的文字，但却能从不同角度去增加故事和情节的魅力，多侧面展示出小说中人物的生存境遇、性格特征、胸襟气度，而不像有的小说的写法——贴着故事、情节写，贴着人物写，体现的是一种散文化从容而儒雅的格局”可知这里是为了突出小说红楼梦的层级观念，推动情节发展，不是闲话。
B.“作用也完全相同”错误，①“那雪正下得紧”出现在故事的 *** 部分，其作用有：为人物活动渲染紧张气氛，暗示矛盾正在酝酿、情节渐趋 *** 。②《家国图》开篇的景物描写的作用主要是渲染宁静祥和的氛围，为全文定下感情基调。所以两者的作用不同。
D.“其主要作用是减缓故事的进度，使情节具有浓厚的文化色彩”错误，文中多次写到端午节捉鸭子的情节，每一个端午节都与翠翠的爱情有关，所以其主要作用是推动情节发展。
3．①闲话环境，可以突出人物形象。
②闲话既是一种文化的展示，也隐含小说的主旨。
③闲话暗示故事行进，渲染情节的铺排。
④闲话既可以调整小说叙述的速度，又可以改变小说的文体性质。
4．①人物的言行突出人物的精神特质和文化品格。②利用“闲话”的艺术，显现出“散文体小说”的艺术特色。③讲究行文的从容、遣词造句的隽雅，营造出一种浓郁的文化氛围。
四、鲁迅《出关》【答案】
1.小说借古讽今，一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜，另一方面也讽刺了当时已病入膏肓的中国社会中人们不切实际、空谈道德(崇尚空谈)的做法。
2.①人物的语言描写，作者在小说中为了表现老子学说的深奥、玄虚，故意引用了老子的言论，还想象了老子在讲学时“打着陕西腔，夹上湖南音”等，增加了故事的生动性。
②细节描写，如写众人听老子讲学时的疲倦相，“一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”，逼真形象。
③环境描写，小说节选部分的最后一段，写了老子离去时的场景，给人以缥缈、玄虚之感。
3.B 【解析】B项，“侧面写老子讲得太多，时间太长”错，应为“侧面表现了老子讲得太深奥、迂腐”。
五、海明威《印第安人营地》【答案】
1．情节安排：①小说主要情节是尼克跟随父亲出诊为印第安产妇接生的见闻，这只是小说“露出水面的八分之一”。（或小说中找不到作者的影子，读者只能间接感受到叙事者声音的存在。如小说以尼克的视角描写了印第安男人的自杀，只留下那具冒着鲜血的尸体，这体现了小说“露出水面的八分之一”）②透过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，比如印第安男人(产妇的丈夫)自杀的动机过程，他在那个瞬间的念头等。
效果：这种情节安排使小说大量留白，引人遐思，增强了小说的可读性和意蕴。
2．B【解析】B.“但都没有正面描写”错，原文有“她正好又尖声直叫起来。她躺在双层床的下铺，盖着被子，肚子鼓得高高的。她的头侧向一边”“这会儿她安静下来了，她眼睛紧闭，脸色灰白。孩子怎么样，她不知道，她什么都不知道”，可见有正面肖像、动作等描写。
3．①作为医生：深夜接诊，术前准备充分，手术条件简陋，用极其简单的器械成功为印第安妇女做了剖腹产手术，并为此而自豪，可见医术精湛，有强烈的责任感和职业使命感；手术前他仔细清洗双手，发现产妇的丈夫自杀时，处理冷静，毫不惊慌，可见他从容不迫的性格；
②作为父亲：在手术过程中总会适时教导孩子，善抓时机，教育启发，循循善诱，是尼克人生路上的引路人；同时极力避免儿子看到他人自杀的血腥场面，可见对儿子的关切。
