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民谣乐队女主唱(民谣一三乐队)

每次遇见新的朋友,总会有人好奇:

你们为什么叫九野乐队?

九野是什么意思呀?

欢迎大家继续关注和支持九野,和我们一起

支持和倡导性别平等与儿童权利!

比心❤️

我们是

女性民谣乐队——九野

九野,是“九天”的同义词,象征着天之高、天之大、天之远,我们将其引申为女性的独立精神与生命力之狂野,“女人能顶半边天”的说法也早已有之。

九野乐队成立于2016年4月9日,是一支女性民谣乐队。“民谣是民间的、民族的、人民的歌谣,民谣咏唱着单纯的情感和不屈的理想。”与其他民谣乐队不同的是,九野专注于为性别平等而歌,为流动女工而歌,为儿童权利而歌。

九野乐队现有4位成员,从右至左分别是:段玉(刘三野)、熊颖(杨一野)、马薇(李二野)、任娟(申四野)。括号里是我们结合母亲姓氏与乐队理念的“九野之名”,且看逐一介绍:

——段玉,九野主创、主唱兼吉他手,辽宁人。“玉姐”曾为“北漂”打工者,现为流动女性、一名3岁女孩(昵称:小葡萄,又名:段五野)的母亲。段玉曾为北京皮村同心实验小学教师,后加入新工人艺术团,参与多次公益演出,四度参演“打工春晚”。期间,段玉创作了多首表现流动工人、女性、流动及留守儿童的歌曲;还曾协助深圳绿色蔷薇、北京木兰花开、苏州工友家园等流动工人社会服务机构开展文艺小组活动;并主持音乐工作坊,与工友们集体创作了多首记录打工者生活与感想的歌曲。

——马薇,九野小提琴手,技术良心,辽宁人。“薇姐”亦曾为新工人艺术团早期成员,现为打工者、流动女性,与丈夫在北京打拼,孩子在家乡留守。

——熊颖,九野副唱,打击乐手,江西人。任娟,九野鼓手,河南人。“熊同学”与“任同学”均为关注性别平等、流动工人与儿童权利的在校学生。没错,我们就是传说中的“女博士”。

尽管我们来自五湖四海,从事各行各业,手持各家乐器,但都属于同一个群体——女性,也怀有同一个梦想——性别平等。同时,我们期待更多认同性别平等与儿童权利的新鲜血液融入“九野”。迄今为止,九野乐队在北京、河南、成都、深圳、苏州等地的流动人口聚居区、工厂、高校等地已为流动工人、后勤工友、学生、志愿者、儿童、社区居民等演出三十余场。

为性别平等而歌,也为男人们而战

2016年4月9日,九野作为演出嘉宾,在孙恒个人专辑《我的吉他会唱歌》首发现场初次亮相,演唱《再见萤火虫》《女人的自白》等歌曲,正式宣告成立。

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九野乐队北京恩圆空间首唱

2016年9月25日,九野乐队与新工人艺术团、重D音乐队、洪启等参加“2016成都大地民谣生态文化音乐节”,演唱《唱山歌》《我是女孩》等歌曲。

2017年1月14日,九野乐队与深圳绿色蔷薇社会工作服务中心、深圳重D音乐队、北京木兰花开文化发展中心参加第六届“打工春晚”,合作出演表现流动女性感受、互助与坚强行动的歌舞小品《红》。

为流动女工而歌,力挺新工人文化

2017年3月5日,九野乐队在深圳宝安区劳务工博物馆参加由深圳绿色蔷薇社会工作服务中心组织的三八国际妇女节“第五届女工最牛”文艺演出。

为儿童权利而歌,诉说流动的心声

2016年11月25日,段玉代表九野参加成都第二届慈善交流会,现场发布并演唱儿童权利歌曲《儿童的花园》。

我们原创、我们翻译、我们翻唱

十余年间,段玉参与创作了多首表现受到流动影响的人群——流动工人、流动女性、流动及留守儿童心声的歌曲,如:

《我的名字叫金凤》(词/曲),讲述女工金凤对女性主体性的认知及感悟;

《不能做的买卖》(词/曲),反对拐卖儿童与妇女;

《回归温暖》(词/曲),倡导尊重与包容,鼓励社会重新接纳已获救的被拐女性

《电梯姑娘》(词/曲),描写女性电梯操作员的生活困境;

《小小的渴望》(词/曲),抒发流动儿童对安稳生活的向往等;

《小时工》(曲),表达家政女工对家政雇佣关系的理解与感受。

它们被收入《反拐专辑》《女工专辑》《追寻》等多张公益歌曲专辑。

除了原创歌曲,九野乐队还翻唱了香港噪音合作社讲述1993年深圳致丽玩具厂大火事件与工伤女工感受的歌曲《再见萤火虫》(阿班/词曲);深圳重D音乐队抒发流动男工与女工情感的歌曲《飘零的花》(黄小娜/词曲)等。

此外,九野乐队还参与翻译、改编了V-day反性别暴力歌曲Break the Chain,即《挣脱枷锁》;翻译、改编了John Winston Lennon的歌曲Imagine,即《想象》;目前正在翻译、改编联合国妇女署歌颂妇女团结与领导力的公益歌曲One Woman。

“但愿有天,你加入我们,世界亲如一家人”

如果你对我们感兴趣,我们欢迎专业非专业音乐爱好者,性别问题关注者联盟哦!

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