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朝圣之路的终点是哪里(中国朝圣路线)

茶马古道实地探访回来已经一周多了,终于完成了第一篇文章,这篇文

章收集了朋友欧洲“朝圣之路”的感受、以及史学界许多大腕对于“茶马古道”的看法,借以说明“茶马古道”的重要性与历史意义。

后面我们还将分几篇文章从不同的角度继续深入探讨“茶马古道”,更多是我们的所见所闻与感受。

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朋友对欧洲“朝圣之路”的分享:

2019年,我的朋友刘丽前往了举世闻名的“圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣大道”徒步,回来后,她为我们做了一次分享。

她在回顾中写到:

“回想30天的徒步圣地亚哥朝圣之路,到达徒步终点后,有一种舍不得结束又觉得终于走到终点的感慨!一路不仅很多收获,一路上的风景、人文,还得到很多人与人之间的各种偶遇和心灵的碰撞。

在路上,人的内心会更加清晰,你会有更多的时间和精力去面对自己的内心。去面对和整理那些平时生活中不起眼被忽略的小事小念以及情绪,看清我们自己的模式和对生活的困惑。

回味那30天的徒步,苦并不多,反而知道了生活可以简单再简单,徒步旅行就是简单的生活,你不需要太多东西,一张床、一个背包、两身换洗衣物,太多的东西就是你的累赘,因为背负太多东西,想要太多,才导致我们不能前行而负累。”

图片来自刘丽在圣地亚哥朝圣之路,多么自信美丽

我羡慕不已,为她的经历与内心的收获,也为她能去到遥远的朝圣之路。

同时我也思考,中国也有这样的“朝圣之路”吗?

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欧洲圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣之路

这条大道在整个中世纪晚期宗教与文化的交汇和发展中扮演着重要的角色,大量样式独特的建筑物满足了旅行于圣地亚哥-德孔波斯特拉的朝圣者们精神和物质上的需要。

圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣之路线路图 图片来自网络

在今天的徒步旅行者们心目中,再一次点燃了去体验先人们冒险的经历和坚韧不拔的信心,人们沿着这条连接古代的教堂风景区、城镇和教堂的圣地亚哥—德孔波斯特拉大道,穿过风景如画的乡间小路,去追溯并回味着祖先的足迹。

03

在中国,什么样的路线代表着我们祖先的精神与文化呢?

又可以被称为“朝圣之路”呢?

北京国文琰文化遗产保护中心的邹怡倩和张依玫两位女士都谈到,茶马古道与丝绸之路都集中了中国最好的自然景观和人文景观,它们的历史意义,它的丰富性、生动的人文价值、旅游价值在世界中特色独具,作为中国的“朝圣之路”是具有代表性的。

中国的茶马古道是历史上内地与青藏高原、南亚次大陆之间重要的交通要道之一,历史上的茶马古道既是佛教徒的朝圣之路,也是边地前往中原的朝贡之路。

欧洲朝圣之路与中国的茶马古道、丝绸之路它们拥有一个相似之处:

它们都承载着不同民族的历史与文化,都是循着主线的遗迹寻找精神的需要。

茶马古道和丝绸之路的不同在哪里呢?

南北丝绸之路都绕开横断山腹地西去。茶马古道起源于川、滇、穿越横断山脉,翻越青藏高原,远达南亚次大陆,纵横数万里,上下两千年。无论从时间、空间上都堪与著名的丝绸之路媲美。

横断山脉,图片来自网络

丝绸之路大部分跨越了中国西域的沙漠、平原或者草原、道路平坦且宽阔,有时并没有一条可以“固定”的道路。

茶马古道大部分是有“路”可行,否则无法翻越高山崇岭,而这些路大部分是人工精心修葺的石板路、石梯路;古道上深深的马蹄窝、拐子窝都印证了古道线路的悠久历史,这样的道路见证物是丝绸之路不具有的。

翻越崇山峻岭,看不到来时的路

蜿蜒崎岖的茶马古道石梯路

茶马古道上,因为背夫用拐杖杵在地上倚靠着歇息,拐杖杵地长年累月留下的印记

而我个人的感受:茶马古道较之丝绸之路更贴近人们的生活,茶马古道甚至与周围的每一个人似乎都紧密相连,每一个老人的嘴里都有一个与它相关的故事。

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那什么是茶马古道呢?

很多人以为茶马古道的名字来历是因为这是一条用马运茶的道路。其实不然,茶马古道一词源于中国历史上的“茶马互市”。

中国历史上由于藏区缺茶,内地缺马,曾实行以汉地之茶,交换藏区之马的贸易政策,史称“茶马互市”,汉藏贸易逐渐发展,交易的货物除茶和马以外,还有内地的布、丝绸、糖盐等百货和藏区的虫草、麝香、贝母、羊毛皮张、黄金等,形成青藏高原与内地之间全面互通有无的贸易。伴随着这一贸易的开展,无数的商旅、驼队、马帮、背夫为了运送货物,披荆斩棘,开辟出一条条连通青藏高原与中国内地交通的道路。

中国茶马古道路线图,图片来自网络

前故宫博物院院长单霁翔先生说,茶马古道是大陆唯一一条还在运转着的文明古道。

茶马古道是人类珍贵的历史文化遗产,它具有深厚的文化底蕴,它沟通了我国的几大水系,又分布在川、滇、藏多民族地区和印度、尼泊尔等东南亚、南亚文化圈的边缘上。

我们顺着这条路去寻找祖先的足迹,古道上星罗棋布的古镇、崎岖石路上的斑斑杖痕、淹没在历史岁月中的茶市旧貌、众多的历史遗迹、大量的掌故与传说,以及古道十多个

多个风情各异的民族和古老民族文化遗存等,构成了斑斓绚丽的茶马古道文化。

茶马古道沿途多图如下,我们沿途记载。

茶马古道中的新添驿站

化林坪古镇,古镇背后有雪山

茶马古道被野花掩盖

清代重修大相岭碑刻

古时的驿站残垣断壁遗迹

被雨水冲刷干净的茶马古道

古道碑

右边蓝色衣服的八十多岁的老奶奶是曾经的女背夫,她十岁不到时和她父母一起背茶

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茶马古道的精神延续

茶马古道不仅是一条道路,更是一个历史文化的载体,沉淀着跨域的文化遗存。

原故宫博物院院长单霁翔先生说:茶马古道见证了曾经延续千年的文化,体现了马帮、背夫他们世代延续的执着、无畏的开拓精神和力量。

再借用清源文化遗产的茶马古道调研队员张依玫在经过三年对茶马古道的调研后说的话:

“通过一次次调研,我才学会在行走中体悟线路的意义,学会从线路的选择理解人与自然的关系,从线路兴废理解沿线聚落的发展,从当地民族、习俗、建筑风格中印证线路实实在在的文化影响。

将一段路放到中国西南千年的时空维度中理解,仿佛一草一木、一石一沙都是关于西南历史、地理和文化的注解。

从其中窥见了西南多样的文化和可爱的人,从而反思自己的对世界理解的局限,变得更为谦卑。”

我们重走茶马古道,带着精神与意识,探寻着古人的精神,去追溯并回味着祖先的足迹。

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结束语

今年我两次徒步茶马古道后,亲身体会、一路追寻,挑战身体极限后的我站在险峻的崇山峻岭中,我感受到自己与这条路、与祖先们深深的连接在一起。

我清晰地记得那个场景:

精疲力尽的我站在迎风展翅的鸽子花树下,止不住的潸然泪下,心里问:

那些曾经走在这条路上的人们是否也看见美丽的鸽子花开?

他们是否和我们一样为花开而感动?

树在、山在,而他们,在哪里?

就是这条路,

走着走着就走到老祖宗的生活中去了。

我找到了答案........

07

雪域高原奔波谋生的特殊经历,

赋予了背夫和马帮

超人的智慧与胆略,

他们负重履险,

于逆境中触探生机,

挑战不止来自脚下的路,

还有恶虫野兽,雨雪瘴气,土匪山贼。

正是历代背夫与马帮苦役般的职业生涯,

才创造出人类历史上,

最了不起的商贸之路。

今人循着茶马古道一路走去,

无不为沿途险恶地势感叹,

同时为马帮和背夫的勇敢与执着肃然起敬。

—单霁翔

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