本
文
摘
要
杭州有十大城门，关于这十大城门，杭州人有一串的歌谣：武林门外鱼担儿，艮山门外丝篮儿，凤山门外 *** 儿，清泰门外盐担儿，望江门外菜担儿，候潮门外酒坛儿，清波门外柴担儿，涌金门外划船儿，钱塘门外香篮儿，庆春门外粪担儿。
杭州的城门最早可追溯到隋朝年间，当时隋朝大将杨素平定江南之乱，为了防止类似的事件再发生，发动南星桥一带的百姓，沿着凤凰山建了4座城门，这就是杭州最早的城门雏影：西北面的钱唐门、南面的凤凰门、北面的盐桥门和东面的炭桥新门。唐代后，为了避讳皇帝年号，将“唐”改为“塘”，便有了后来的钱塘门。
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大家对于杭州的历史，耳闻较详的应该是靖康乱后，彼时宋室南渡，宋高宗赵构带着整个朝廷逃到了杭州，最后决定将皇宫建造在凤凰山上。
如今杭州城所谓的南宋御街，离真正的皇城中心还有一段距离，如果你想感受南宋时皇室风貌，不如去凤凰山上走一走。
凤凰山游客不多，山上还遗有当时皇室贵胄们赏月过的月岩，据说“每到中秋，月光以岩孔穿出，幻化成一轮明月，刚好投射于池中”，《西湖游览志余》形容此境：天上地下，相映成双。
大多数游客应该是没听过月岩的，但这是与三潭印月、平湖秋月齐名的三大赏月胜地。月岩跟杭州的城门一样，诉说的不仅仅是如今的风韵，它们更是见证历史的风物。
凤山门靠近凤凰山，也是因凤凰山而得名的一座城门，因为位于南端，又叫正阳门，凤山门旁的六部桥，是南宋三省六部官署所在地。
清波门在凤凰山的另一侧，挨着西湖很近，同样靠近西湖的城门还有涌金门、钱塘门。清波门始建于五代吴越国时期，以前南高峰上砍柴的樵夫，都是过这道门来城里卖柴的，一时热闹无两。民国二年，杭州拆城，清波门没了，多出一条南山路。
涌金门外划船儿，说的正是出了涌金门便是西湖这一个意思。清朝康熙皇帝，正是从这里去西湖游览。在宋朝，西湖可不在城内，而是位于城外的一处湖泊。所以，你应该明白了，为何林逋要选择在西湖那样热闹的地方去隐居。这是因为在当时，西湖的游客很少，孤山的游客更少。
梅妻鹤子一生的林逋，却在后世被盗墓贼挖了墓，这才令后世人发现，他的墓中“无他物，唯一砚台与玉簪一只耳”。
砚台好理解，文人都有也需要。玉簪呢？
这个连皇帝都请不动的名士，自甘隐逸的一生，是否藏了无法圆的遗憾？历史不会告诉，但诗词歌赋里的情感，或许是他的寄托。
“罗带同心结未成，江头潮已平”，钱塘江两岸的吴山越山，衬托着千年不悔的情事，这样的深情，又怎是一个不食人间烟火的和靖先生能写出的？或许，只是他的身上，有太多我们看不清的深情，才误以为那“梅妻鹤子”、“不婚不仕”是无情。
清代施鸿保在福州出仕时，将自己所见所闻记载于《闽杂记》中，其中有一篇写：清嘉庆二十五年，林则徐出任杭州杭嘉湖道，在重修孤山林和靖墓时于附近发现一块石碑，上面记叙着林和靖确有后裔。施鸿保猜测，林逋很可能不是不娶，而是丧偶后不再续娶。
不论真相如何，林逋的选择在那个年代是常人不可想象也不敢去做的。他践行一生的孤独是否为爱坚守，又或者是心事难明，无人说得清。
钱塘门外的佛寺钟声，响彻千年。“东南佛国”的称号比“人间天堂”更早，西湖边渡水上岸，是两千年前秦始皇缆船过的大石，文人信客几度争相观瞻，如今是默默无闻的大佛寺遗址。传唱的爱情比春秋动人，历史的缄默也没容岁月践踏。
走过人山人海的断桥景区，看一看凤凰山上的残垣断壁。白堤与苏堤的夜晚不同于白日，夜色伶仃里有星星照应，赏梅的好去处那么多，疏影横斜的绰约要在恰当的地方和时间。杭州有多面，故事里声声动人。
#情感#
