本
文
摘
要
是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。
鬼谷子 ID ggzyjy1
圣人居住在天地之间，立身和处世都是为了能管理社会，教导人民，传播学说，宣扬名声。他们必须把握事物发展的规律，观察自然和社会的气候是否相宜，国家在哪些方面富足，在哪些方面有欠缺，先知道这些情况，之后再去确定自己的计谋，这样就会让事物向有利的方面转化。
有一个青年决定去外出寻宝，他经历了千辛万苦，终于在热带雨林找到了两棵稀有的树木。这种树木的树心散发着让人心醉的香味，把这树木放在水里，它不浮反沉。青年很高兴，就拿着树木到集市上去卖。
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整整一个上午，青年都没有把树木卖出去，而旁边的卖炭的人生意却很好。青年就觉得卖炭是一个不错的选择，于是他就回家把自己的树木烧成了木炭。这一下，青年很快把木炭卖光了，他拿着钱袋很高兴地把这件事情告诉了父亲。
谁知道父亲却叹起气来，他遗憾地对青年说：“孩子，你所找到的正是世界上最珍贵的沉香木啊，从它身上切下一小块，磨成粉，价钱就相当于你卖一年的木炭钱。”青年这个时候很后悔，恨自己有眼无珠，糟蹋了珍贵的宝物。
现实生活中，像这个青年一样放走机会的人很多。机会曾经来到过很多人的面前，但并不是所有人都开门迎接它。其实机会并不难得，难得的是抓住机会的能力。
鬼谷子说：“是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。”鬼谷子觉得人生在世，所学的一切东西无非是想让自己向好的方面发展。每一个人都追求成功，但真正成功的人却只有少数。
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有一些人就会很疑惑，自己的勤奋程度和那些成功人士相比一点也不差，为什么至今都没有成功呢？其实答案无非就是一个词：机会。善于把握机会是成功人士必备的素质之一，这也就是鬼谷子所说的“因事物之会”。
《伊索寓言》里，有一个这样的故事：饥饿的狐狸看到葡萄架子上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，很想摘来吃，但不管怎样做，它就是摘不到。因此，它看了一会儿就走了，它一边走一边安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”“酸葡萄心理”的说法即来源于此。
在现实生活中也有这样的人，觉得自己的能力小，做不成什么事情，就找借口说机会没有成熟，这就是酸葡萄心理。好机会来了自己没有把握住，等自己有能力了，机会也白白地溜走了。避免这种遗憾的唯一方法就是事先做好准备，未雨绸缪，而不是临渴掘井。
战国末期，秦将李信率领二十万军队攻打楚国。开始的时候秦军攻下了很多城池，势不可当。没过多久，李信就中了楚将项燕的埋伏，狼狈逃走了，秦军也因此损失数万。
后来，秦军又用老将王翦。王翦率领六十万军队，来到楚国边境。王翦坚持修筑堡垒，想要坚壁固守，两军相持了很久。
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一年之后，楚国开始松懈了，将士们已经没有什么斗志了。楚军认为秦军在防守自保，于是决定往东撤。王翦知道时机已经到了，就下命令追击楚军。秦军人人都好像猛虎下山，把楚军杀得片甲不留。秦军乘胜追击，势不可当。公元前233年，秦灭楚。
王翦之胜就在于把握住了进攻的时机。而李信的失败就在于他不知道战机，一味地进攻，结果失败了，努力全付诸东流。
沧海横流方显英雄本色，但也要看准时机，伺机而动，在适当的时候才会有大作为。时机不成熟的时候需要修身养性，这个时候可以从一些很小的事情上积累力量，千万不能操之过急。一旦时机到来就一定要把握住，付诸行动，争取用最小的代价赢得胜利。
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能不能看到机会是一回事，能不能把握机会又是另一回事。事业成功的法则，就是在看到机会来临之后，立马抓住它，采取相应的行动，不拖延时间。路是人走出来的，越早走，就会越早地到达目标。
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