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文
摘
要
蒙古军攻城的第三天拂晓,东小角门出现险情。一支蒙古兵爬上了城头，与堵御的夏兵肉搏。临时征去的壮夫们哪见过血光喷薄的场面，炸锅样就往城里逃命。“城破了！城破了！”起先是壮夫们在叫喊着跑，渐渐地，街面上的人群也挤入奔跑的行列中，就像一河浮满了柴草与衣物的洪流，千万人挥舞着双手，在沉浮，在悲鸣，在叫骂。开始是一条街上的人在漫无目的地跑，后来，十几条街上的人都在携家带口跑。一股人流与另一股人流相遇，稍稍迟缓片刻，又共同混入一股更大的人流，不辩方向没命地奔跑。城破时，老百姓的奔跑是想活下去的唯一有效动作。
府尹带着一群衙兵，在街口上截堵惊慌的人流。但鸣锣的声音被嘈杂的人声淹没，矛子枪队截不住滚滚而来的人流，很快，矛子枪队也打个旋儿，被人流挟裹着奔跑起来。府尹的高头大马被人流掀倒，乌纱帽也丢了，赤个脚被人流卷着跑。向相反的方向挤出去，是毫无效果的事情。府尹的嗓子都喊哑了：“东小角门平安啦！鞑靼杀跑了！停下，停下。”
一个壮汉顺手给府尹一个耳光，“蠢货，你不是也在跑着？跑着，就是城破了。”
“城破了！”滚滚人流在反复叫喊着这三个字，声闻数十里。我带着两个家奴到粮仓胡同买米，那一带的店铺几乎都关门了，敲了好多家的店门，都没人应声。正在观望中，就被卷来的人流吞没了。我看到千百个汗气腾腾的头像缺水的池塘里的蝌蚪，惊惧地大张着口，昏盹地喊着这三个字。笔者翻译这三个字时，忽然觉得“城破了”，就相当于现在操场上跑步走时发出的“一、二、一”的口令。千万人在喊着共同的口令，迈疾两腿，似乎在摆脱死神的追赶。人流卷过后，地上撒满了五颜六色的包袱、食物，我看到那些遍地滚动的铜钱，也仿佛具有了奔跑的最后惯性，在风中滚动着。
还有零零散散跑到虚脱仆倒在地的老弱男女，他们在大口地呕吐，用两手当足在像四肢动物一样在继续试图前行。有些人是永远爬不起来了，被活活踩踏而死。有几坨被踩踏成肉泥的人，分不出男女模样。皮包着碎烂的肉泥，露出几根尖利的骨刺，缠着布丝与头发。
乙埔大人的阻拦残忍而有效。他在街口领军遍设路障，把那些就近拆来的门板浇上沸油，点起火墙。可惊恐的人流顾不了这些，前面的几层人扑进大火中，后面的仍在无畏地像浪头似地卷来。几处街口堵死了，但力壮的男人们还是能够爬上街房的房檐，绕过路障继续奔跑。
乙埔大人手一挥：“放箭！”侥幸逃出路障的壮夫们须臾间就被射成个刺猬。
滚滚的浪潮终于停滞不动了。
我的一个女仆，就在这次奔跑中彻底失踪了。事后，我们找遍大街小巷，只找回一只污血斑斑的绣花鞋。
带头逃跑的那些守城壮夫，被衙门人用铁钉钉住腿臂，赤脚高悬着，血水顺脚趾行下滴。现在，安住了魂的百姓们个个懊悔不已，锤胸顿足。隔着官军的矛子枪林，人们在向肇事者扔石块、瓦片。
4
我也疑惑，在生死关头，一向显示种种瑞祥的神灵们，咋都噤声无息了？后来，我把这个疑问给远在后藏的哥哥萨班写信，哥哥说：“你是不放心生死？那么，佛在你身边渡你；你放心生死，那么，佛还在你身边渡化你。”
哥哥还回信说：“正法从不喧哗，幻化从不真实。”我从西域一路走到夏城，见过不少的旁门外道，有的是香法，有的是乐法，还有自称大咒师的，他们能迎合人们的恐惧心，叫人们深陷幻境中不能自拔。黄头禅师听了我的疑问，不言不语。他只是在夜深时，带上沙弥们，拿上大铁铲去寻找那些被踩踏成肉泥的无主尸体，一铲铲地刮净地面的血污，用席子卷起来，抬到寺门外架火焚烧。
他在不停地诵经。他的淡然，使我的未婚夫非常懊恼，眼角满是血丝的嘎扎仁次愤怒地问：“城破不破？”
“心不破，城就不破。”
嘎扎仁次撕起禅师的袈裟领子， *** 地把他推倒在 *** 上。
此后的几天里，夏城一直没有传出哪个守角危机的告急声，这使百姓更加深信夏城就要破了，人们在纷纷想着办法逃生。官府贴出了一张告示：
“兹有司严明，蒙皇帝洪福，烈祖神灵庇佑，城守乙埔大人调度有方，皇军堵御八方，鞑靼军渐成强弩之末，不日当退兵远遁。现具七不准，列右兹布，一切黎庶尊守是荷，忤逆者杀无敕：
一、妄议朝政者，杀；
二、流布谣言者，杀；
三、扰乱市场者，杀；
四、抢夺民财者，杀；
五、囤积私粮者，杀；
六、奸 *** 女者，杀；
七、交通外贼者，杀。”
那些日子，夏城里每天都有几处临时的刑场，脊背后插亡命牌的人被成群赶到刑场的墙下，红衣红巾的刽子手列队走出，踢倒犯人，犯人老实下跪的，叫喊感谢的，一刀下去，人头翻滚，干净了断。如有不自己老实跪正身位的，刽子手们把刀朝后心戳入，或是从腰间砍为两段。我亲眼看到一个女犯，被刽子手从腰间一刀两断，女犯还活着，会子手俯下身去，一声连一声地紧问：“呔，谢爷不？”或许是女犯道了个“谢”字，刽子手才把女犯的头砍下，豪笑起来。
现在是战时，刽子手们每杀个犯人就摇头牢骚起来:“吓！这是啥世道？太平年代，老爷每出次刀，总有犯人的几锭谢银的。妈妈的。”
蒙古军一开始攻城是有习惯的：丑时攻一次，亥时攻一次。剩下的时间，蒙古军不知道在干什么，但夏城是另一番的忙碌。百姓们集中在每天的未时去领尸，正规的老兵战死，交给各寺院去念经超度；临时的壮夫伤亡最大，城里的亲属就去认领。有两种认领法：一种是战死者，亲属除了接到通知前去认领外，在城中旷地可以画地掩埋，还可领到一笔抚恤金；一种是临阵不前，甚至后退者，被城头斩首，亲属得到通知，领尸时需交壹笔赎罪金，因城中旷地少，不得明葬。这样的人家，只好暂时把死者埋在自家院中，盼望城开后能归葬祖坟。
随着战事的紧张，城中伤亡越来越大，夏城的旷地上人挨人埋光了，乙埔大人下令，官府拆除了城里的一些小庙、道观，划作埋尸场。但很快，连这样的地方都没有了，战死者的抚恤金也大幅减少，后来成了一个铜子。临阵不前或逃避者遭杀头，赎罪金大涨，变成了籍没家财。我在寻找买米的那些天，看到一户虚掩的门，进去喊人，出来个白发的婆婆。她家的院子里摆着四座大坟头，上面压着的冥纸颜色尚新。婆婆指着坟头向我介绍：“哦，这是老头子，大儿，二儿，三儿。四儿命长，还在城头当壮夫。”这是户原本殷实的人家，家中地窖里存满了小麦。“这些要命的五谷，有啥用啊？”婆婆端详着我说：“我家的五谷多的是，要买，得有个条件，你得给我访选一个新丧的大姑娘，我三儿还差个媳妇，我要给我娃子们配阴婚。”后来，小沙弥们在一处街角给找到一具老妪的尸体，仆人去试探，结果婆婆非常高兴，说：“只要是个扁球身子，老小就顾不的了。快给我新娘，我马上减价给你们西番子量粮。”
在我眼里，这座城市已经没有了七十二行的布局，店铺关闭，市场囤物清理一空，几十万百姓除过面面相觑，兀自悲叹外，都一瞬间成了闲散人。哪里人多就涌往哪里，侦探些与己有关的新闻。
“城啥时破？”
“交出家财，鞑靼杀我不？”
乙埔大人洞悉流民们的心思，他派出一股股的宣慰使，前去向百姓们陈述蒙古军的所有屠城史。还把三五个蒙古军俘虏的锁骨用铁绳穿了，押向四处现身说事。
那些被俘的蒙古军人，早已失去了握刀的力气，他们是狱囚。在一处土台上，夏城的翻译持着鞭子，向台下密密码码的人众叫喊：“大家看清了，就是这些个杂种们，在干破人城，贼人国，抢人家的勾当。下面，他们要当面陈述自西域而来的所有屠城经历，他们说的不是人话，老爷我权且翻译给你们百姓细听。”
“啪！”一鞭子下去，蒙古军人打了个趔趄。我看到有个军人在躲闪时，露出了献媚的假笑，他的牙齿是那么的雪白，比嘎扎仁次的牙齿还白，想到这些，我不禁打了个冷颤。
一个蒙古军人叽哩咕噜一阵，翻译说：“他说鞑靼们专门就是屠城的营生，没有一次不屠的。男人杀尽，还要把女人们全部 *** ，再剥光衣服羞辱，最后拿弯刀从 *** 里一捅。烧尽你们的房，抢尽你们的财，灭尽你们的种。”“啪、啪。”几鞭子打下去，俘虏们在口里短促地喊些谁都不懂的话。翻译说：“听到没有？他们说确实是。”
人们骚动起来，哭声像传染似的，到处是恸哭的声波。
最让我震惊的是那个波斯女子，她是我西域路上偶然相识的一位风水师。不知道啥原因，她也来到了夏城，而且遭到处决。
这是一个高傲的美丽女子，我们在嘉峪关见面的，她说要去崂山寻找她的师父。她拿出一块檀香木的罗盘给我看，说是师父早年赠送的。在我的印象中，她永远都半昂着头，似乎在向上天发出诘难。
一个小沙弥见过她在广场上向人群用奇妙的乐器弹唱神秘的预言。
“西天鲛，北海鲸，
西域还有三十龙。
唐兀沙龙夏土龙，
金国出了个过水龙；
辽是一个无窝龙，
行南看，向东寻，
昆仑才是个真命龙，
龙头一抬遍地的风。
龙尾一摆到高丽，
龙腰一耸江南雨。
龙身左翻是幽燕，
龙身右翻是岭南。
龙生龙，不得安，
天上出了个吃龙的王，
鸟无喙，翅无筋，
扶摇直上踩九星。
听得明，看得真，
扑噜一下逮孽龙。
毒死了，唤醒了，
听我念段擒龙经……”
就是这次弹唱，惹恼了乙埔大人。乙埔大人最后给她定了个 *** 罪，骑上木驴，头上顶的是火盆子，炭火那她的脸上的肌肉烧的丝丝的响。她的 *** 被一根尖利的木橛直插着，那些刽子手们使出手段，把她挑猴一样上下抖动，还拧麻花那样折磨她。
城头越安宁，城里反而越慌张起来。战争使人们空前地迷信起神灵。
戒坛寺的每一块空地上，都是滞留的人众。烧香，磕头，走动，观望。在这里，各色小贩们居然划地为店，卖起了粮粉、臊面，剃头的，杂耍的，卖菜的，裁衣的，在人流中支着案子叫喊生意。巫婆在跳神，道士在卖平安符，算卦处则是万头耸动，排起了长队。在佛与菩萨歇脚的地方，是战争中人们心灵最愉悦的市场。
一城六神无主的人民已经丧失了瞌睡。夜晚的戒坛寺灯火通明，人群如推磨一样的在寺里转荡，仿佛是虚脱了的鬼魅，人们个个吊荡着空洞的长袖，神情麻木，面色如土，跌跌撞撞。三更的梆子声响过，寺里壮实的僧人们挥着扫帚，高声叫骂着，把扫帚扫向人群里的鞋帮和绑腿，强行哄赶人群离寺。扫走一群，又涌来一群。我看到有好些个夜晚，僧人把便桶里黄浊的稀屎泼撒在石板甬道上，试图阻止人群走动，但那些麻木了的人浑然不顾，踩着稀屎走向前去。有滑倒的，也不声不响爬起来，跟随人群向前走去。向前，或许就是生门吧。
我住宿的禅房走廊里住满了那些小户人。他们一定是抛弃了自己的三五间祖宅子，把祖宗神主拿个包袱一背，收拾尽家里的细软，一卷铺盖铺出的空间就是他们临时的家园。有几户人备着个小推车，车上横陈着一具白皮棺材。夜里，家里的老人就爬进棺材歇息，老人的孙孙们躺在棺材底下，听老人说些古怪的话。
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我就非常的纳闷：夏城的城墙方园约有二十里，如果分二十个进攻点，每次抢登城台的战士应该就是一万多人。这一万多人的呐喊声都能使敌人瞬间崩溃，但夏城人守得从从容容。我在阵前观察时，发现了一丝与前不同的地方：我们卷向城头的攻击波，越近城头越迟疑，明显的迟疑。战士们支起的盾牌上，并没有落下惯常的石头。但爬城的浪头却在惨叫声中瞬间倒卷下来。
父亲不以我然。在他心中，如果第一波就卷上城头，那是陷阱和阴谋。他甚至有准确的预感，他认为能攻上去的一波，就如赌徒在听碗里飞转的骨头色子，奋力一扣时面露的自信。他的眼神里的自信，从没失误过。
但父亲在前几天的攻城中，眼里久久没有露出自信，反而有些沉不住气了。
西夏人的城头上笼罩着浓浓的烟雾，烟雾无形中增加了城墙的高度和神秘。在战斗终止的间隙里，四周是可怕的寂静。城头上传来有节奏的“呼---啪嗒！呼--啪嗒”的奇怪声音，无数黑烟扶摇直上，宛如一排排黑色的树林，在罡风里摇摆，遮蔽了天空，简直就是一堵望不见尽头的森林。
据垂死的攻城者目击，他们爬到梯顶，第一眼就看到了城头上搭建了一个挨一个的土灶，土灶上置着巨大的铁锅，妇女们在拉着木制的大风匣，锅里的沸水在翻滚。夏军们不慌不忙地把大木桶里的沸水一个传一个地递上前去，大木桶一倾，云梯上的战士们就倒下一层。
军医检查发现，夏军倾倒下的沸腾的水绝不是普通的开水，显然加熬了毒草，掺着细小的铁蒺藜。战士们在云梯上作战，遇上水攻，往往下意识地用手去遮脸面。但这个动作害了他们。只要铁蒺藜沾上手或皮肤，沸水中的毒液就刹那间渗进肌肉。据说这是一种三步倒的毒草液，战士们个个在天旋地晕中扶不牢云梯，从几丈高处跌落尘埃。摔不死的，也毒毙了。
父亲是看重大局的，对这样的挫折毫不在意。他在听一个万户在汇报伤亡：“王帅，丁丑日，攻十一阵，死三千五百；戊寅日，攻七阵，死五千一百；己卯日，攻九阵，死二千二百……”
父亲阴着脸打断汇报：“己卯日，怎么才死了二千二百？？太少了。”
“这……”
“传令！佯攻一次，把所有尸体全部堆到城壕，扩大接触面。”
等我再次到阵前观察时，前些天还依靠长梯当便桥的城壕突然不见了，几千战士每人背着个大草袋，里面装着沙石，在填满城壕的尸体上倾倒，拉来大石碾子，把沙石和人尸混杂的堆积物碾压平整了。老少营里调来的老兵们排着队，脚步密密地在用力夯着，他们发出劳动的号子：“一啊一 啊，啪！”“一啊一啊，啪。”
父亲的脸上露出诡异的笑容。多年以后，当我执掌兵权时，我才悟到，战友的尸体其实就是最不费钱的军需品。对于毫无战斗力的新附军，父亲压根儿就没想到能依靠他们把战斗打胜，让他们赶紧死去，是减少战争中粮草消耗的最佳办法。
这也是父亲为什么每当出征，就格外注意沿途搜集新附军的原因。他们本就是破城中的惜死俘虏，更多的是农夫。新附军就是棋中的卒子，铁甲的骑士那才是父亲眼中真正的战士。
在消失了的城壕上，蒙古军光荣的几千架抛石车重新定位，这意味着当射头高高昂起时，近射程的巨石砸向城头的力量将更大。老营、少营、新附军残余被调往十多里路远的石滩地，没日没夜地运输抛石机中的战器。
休整几天后，父亲与诸万户和王爷商定总攻的时刻。那是一个特别晴朗的日子，夏城的上空没有云彩，父亲说，这是无上天的恩赐，是好兆头。反复侦探到夏军有未时造饭的规律后，父亲把总攻的时间定到了未时。
“嗖——”四面信号箭升上了天。霎时，几千架抛石机同时开动，天空上密密码码的石头冰雹似地集中砸向夏城。整整两个时辰，夏城在颤抖，在发出凄厉的呼嚎，飞尘弥漫，日色无光。城堞被巨石砸碎，四处的城门楼顶塌檐断，昔日繁华的夏城成了一座千疮百孔的废墟。
这一波的攻城是铁甲精兵。钢铁的洪流疾速卷上云梯，涌向城头。接近，接近……忽然，夏兵伏地而起，搬起石块，雨点似的砸向云梯上的铁蚁。钢铁的洪流停滞了，浪头一扭，我看见一排排的云梯好像折断了似的，轰然倒塌。
父亲脸上的笑丝依然，泪蛋子却流了下来。
战事胶着，在战争的规律面前，攻方意味着失势了。
最可怕的是，大军的粮草不够了。
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我后来在率军攻击成都时，康藏的一个老喇嘛就嘲笑过，“王帅，您有多少 抛石机？”
“五千架。”我很是得意。
“啊，王帅，等于你给敌人帮助了一座比岷山石头还要多的战器啊。”
那时候，我忽然想起了攻打夏城的抛石轰炸场面。夏城的城头本没有那么多的石头武器，是谁给他们堆积的？是我们啊。我们发射了两个时辰的石头，最后，叫人家原封不动地给送还了。我们再搬来发射，夏军照旧奉还。
石头原来是我们自己的。
我永远忘不了火烧夏城的那个绚烂场面。亥时，四处信炮响起，重机弩阵向城中迸射火箭，太平年间百姓大年夜施放烟花的情景顿时再现。只见四面八方飞腾而起的火束交织在一起，空中出现了瑰奇的火树银花，紫色的晕圈一层层荡开，宛如一道道长虹，生长着尖锐的芒角的火舌在碰撞中激起更杂乱的火团，“啪喇喇——”翻转出夺目的花蕊，似菊开，如梨怒，然后散向城中的千家万户。
我爬上吊斗，看到黑暗中的夏城，似一块平铺的黑幕布，起先只是幕布的边角被风皱起似的，轻微地抖动了一阵。突然，幕布上多出了金丝银缕的星子样的红花，红花居然生出黑中带紫的横穿的枝叶。接着，黑幕似乎被生灵们的呼喊声给揭去了，被黑紫的千百树干顶向虚空，跳荡几下，就无影无踪了。夏城重新换上了白色杂着紫底子的大幕布，千百朵鲜艳的红月季滴着水珠，在猛烈地吐着花蕊。花蕊乍合，巨大的花瓣眨眼间就盛开了。花瓣互相催促似的赛着开，开成了一大片，花的艳光把夏城照成白昼。
人，疯狂逃窜的人，是花叶下的溪水。水面荡漾，溪水在一个劲的涨，掩没了花瓣，演没了锦段似的幕布。一城在整体地外传着一个骇人的声波，在我耳蜗里变成了连续的“嗡---”哀哭、咒骂、呐喊，在火光中被洗抽走了原本各各不同的声调，变得虚无而空洞，成了一股乍辩又失的音调。没有感情，也没有力道。
太阳出来了，夏城返回了人间的原形。方圆几十里的城市，如一个砖壁焦黑的烟筒口，翻滚着令人窒息的墨色的恶臭物体，腾起几丈高的蘑菇团，三日不散。
城市陷入了死亡的岑寂。我想，父亲要是在这时发起总攻，这个城市一定会破。但父亲却反其道而行之，干起了劝降的温情活儿。
代表蒙古帝国意志的鸡毛传单，射向城市的各个角落：
蒙古汗是无上天佑护之天将圣师，秉承无上天之喜怒管理日出至日落所有大地上生灵，战无不胜，攻无不克，乃一切生灵之主，亦爱一切顺从之失灵。
蒙古汗深明大义，限尔夏城守军即日交械，合城投诚，可保一城性命无虞。蒙古汗保证一切官吏职守如故，百姓财产皆不损丝毫，蒙夏修好，共治生灵。此上策。
蒙古汗怜悯百姓饥苦，保护百姓生命。如城守主动前来商谈投诚事宜，可宽贷时日，蒙古汗天军暂停攻伐。为示慈善，即日起网开一面，凡出城另谋生路者，一概不予追究。但若施诈，心术叵测，欺瞒无上天，或凭一城一宅与无上天为敌者，城破之时，悉尽屠之，概莫能免。此次策。上策今日日落前定，次策三日后日落前乃末限，尔等自思。
大蒙古帝国东征王帅 窝阔台 之宝
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戒坛寺是极少数遭受石雨与火箭侵扰的建筑物之一。给黄头禅师抄经的儒生高智耀逃出城后，曾写过一个夏城遭受战火洗劫的清单。比起清代出土的当时府尹大人官方的统计更加详细：
内城摄智门崩：滚石先毁西楹歇山顶兽角，东三楹柱断，三层主楼东西崩断，因龙骨牵引悬而未坍，形如乌纱双翘翅；未几，夜中火发，门楼起火，九日方熄；
南怀门迤北，约十坊街巷飞石塞道，民不能通行。火起，十坊皆焚，夷为平地，民伤亡一万七千余；
西北承天寺山门崩，压毙避难之民五百有奇；塔毁二百零五，房毁七十三间，古木焚尽。火起，天王殿迤北深七百步殿宇急焚，炽如火龙，照耀十里；
环城五门皆崩，垛堞及女墙尽秃，守军骤聚，无计分散，初刻，抬下城头尸体七千五百零一具；飞石止，抬下城头亡者八千有奇。旋而飞石又起，抬夫与死尸混挤，为密石所葬；
太学焚：乱起，太学生尽解散家归。殆至火盛，竟无一人救火，夏文经籍万函遂焚。后为粥场，饥民破壁出夏国图书十余橱，撕纸为柴薪煮汤，竟止烧十余日，仍见旷场掷尚新书册……
《幻化杂识》中，索巴让姆的目睹却是另一番情形——
蒙古军在飞石轰击后，不久，又是火烧夏城。那一晚，街上的喧嚣声、哭泣声、奔走声和建筑物的塌陷声没有一刻停止过。外面纷纷传说城破了，蒙古人已经攻下了宫城，大屠杀马上就开始了。黄头禅师把我和女尼们紧急关进镇国塔下面的地宫里。在那黑漆漆的塔底，积着没膝深的古老污水，根本就没有地方可以坐下，缓解站得酸麻的双腿。
在黑暗中，人的本能无法不释放，我感到有无数的手臂在往高处摸索，希望能寻找到一个能摆脱污水挣扎着爬上去栖身的台阶，就是有个凸出的东西，我们也要爬上去，把疲惫不堪的臀部交给它。我想起刚进入时火把曾映亮的那些洞龛，离地并不高，里面是金制的佛像。实在太困乏了，我甚至生出罪恶的念头，要爬上佛龛，把那些金制的偶像推下地，我要钻进去坐在那里。
念心起得迟了，早就有女尼捷足先登了。因为我抖抖缩缩摸过去时，摸到的分明是个活动的脚。那只脚上有热辣的来自凡俗人的体温，那脚使出极大的力， *** 地踢到我摸索的手上，佛头部位发出一个严厉的声音：“不要脸，滚开！这是老娘的地盘。”
那脚踢崩了我站立的最后勇气，我轰然仰面倒下。我的嘴里是腐臭的铜的蚀水，我在污水中扑腾，站起又滑倒。冰冷浸骨的古老的液体，把我淹没了。不，不是淹没，而是被这液体的磁铁给牢牢吸紧了。我挥发尽了身体里的力气，屈服在了液体吸附的咝咝声中。
在我神识还没有脱窍的时刻，仿佛听到了我父亲的惊叫：“向上！”我向上伸出了摸索的手。啊，阿爸拉，他就站在我前面，他有壮实而干燥的腿。我抱住了他的腿，站了起来，摸到了他的胸膛，还有他宽阔的肩膀。
我感到我父亲在弯腰，暗示我像小时候那样，踏着他的膝盖，爬上他的肩膀，骑到他的脖子上去。那一刻，我忽生童年的娇嗔和顽皮，三下五除二就骑到了父亲温暖的脖子上。在父亲的脖子上，我香甜地进入了梦乡。
我被一声巨响惊醒，地宫的天窗刹地射进一道新鲜的亮光，接着，就是一群人脚步踏在石级上的脆响，挟裹着火把散发出的油呛气。我虚脱了，不想睁开眼睛，女尼们发出末日的恐怖的尖叫。大约是蒙古人来了吧。
“索巴让姆——”有人在焦躁地大喊。啊，是我的未婚夫嘎扎仁次。
我睁开了眼睛，却看到几只明亮的火把照映下的人群吓得后退了起来。难道我的面容叫污水腐蚀的丑不可看了？还是我衣服凌乱？还是……我急忙用手遮住了脸，下意识地团缩起身体。
“阿弥陀佛！罪孽啊罪孽啊。”
嘎扎仁次气急败坏扑上前，把我从爹爹的肩膀上撕扯下来。我分明感到我爹爹的脖子在颤动。
“你看！你这是造的啥孽？”
啊！火光中，哪有我站着的父亲，分明是一堵石刻的毗沙天王。我在毗沙天王的脖子上度过了火烧夏城不堪回首的一夜。
约有八个洞龛中，这时也跳下披头散发的女尼们。她们代替金装的佛菩萨，在洞龛中端坐了一夜。
…………………………
（节选自李林山长篇历史小说《白塔寺》）
