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王守仁吊屈原诗？
正德丙寅，某以罪谪贵阳。取道沅、湘，感屈原之事，为文而吊之。其词曰：
山黯惨兮江夜波，风飕飕兮木落森柯。
泛中流兮焉泊？湛椒醑兮吊湘累。
云冥冥兮月星蔽晦，冰崚嶒兮霰又下。
累之宫兮安在？怅无见兮愁予。
高岸兮嵚崎，纷纠错兮校枝。
下深渊兮不恻，穴澒洞兮蛟螭。
山岑兮无极，空谷谽谺兮逈寥寂。
猿啾啾兮吟雨，熊罴嗥兮虎交迹。
念累之穷兮焉托处？四山无人兮骇狐鼠；
魈魅游兮群跳啸，瞰出入兮为累奸宄。
嫉累正直兮反诋为殃，昵比上官兮子兰为臧。
幽业薄兮畴侣，怀故都兮增伤。
望九疑兮参差，就重华兮陈辞。
沮积雪兮磵道绝，洞庭渺藐兮天路迷。
要彭咸兮江潭，召申屠兮使骖。
娥鼓瑟兮冯夷舞，聊遨游兮湘之浦。
乘回波兮泊兰渚，睠故都兮独延伫。
君不还兮郢为墟，心壹郁兮欲谁语！
郢为墟兮函崤亦焚，谗鬼逋戮兮快不酬冤。
历千载兮耿忠愊，君可复兮排帝阍。
望遁迹兮渭阳，箕罹囚兮其佯以狂。
艰贞兮晦明，怀若人兮将予退藏。
宗国沦兮摧腑肝，忠愤激兮中道难。
勉低回兮不忍，溘自沈兮心所安。
雄之谀兮谗喙，众狂穉兮谓累扬。
已为魈为魅兮为谗媵妾，累视若鼠兮佞颡有泚。
累忽举兮云中龙。菦晻霭兮飘风；
横四海兮倏忽，驷玉虬兮上冲；
降望兮大壑，山川萧条兮渀寥廓。
逝远去兮无穷，怀故都兮蜷局。
乱曰：
日西夕兮沅湘流，楚山嵯峨兮无冬秋。
累不见兮涕泗，世愈隘兮孰知我忧！
赞颂“屈原”的诗有哪些？
1、杜甫的《祠南夕望?》
2、文秀的《端午》
3、侯克中的《吊屈原》
4、郭沫若的《过汨罗江感怀》 1、杜甫的《祠南夕望?》原文： 祠南夕望? ——（唐）杜甫?? 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。? 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 2、文秀的《端午》原文： 端午????? ——（唐）文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 3、侯克中的《吊屈原》原文： 吊屈原 ——（元）侯克中 怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。 长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。 致君自合宗三代，作法谁能过六经。 千载英魂招不得，楚江如练楚山青 4、郭沫若的《过汨罗江感怀》原文： 过汨罗江感怀?? ——郭沫若 屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。 揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？
食君之禄担君之忧全文？
出自唐代柳宗元的《吊屈原文》。
原文节选：
先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡？何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。耀姱辞之？曭朗兮，世果以是之为狂。
哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。芈为屈之几何兮，胡独焚其中肠。
吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄，担君之忧兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既媮风之不可去兮，怀先生之可忘！
求《吊屈原赋》原文及翻译？
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，?\深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 【译文】 “我奉诏待罪长沙，来到湘水边上，不由追念起自沉汩罗的屈原。你遭到世上无穷的谗言，乃至损灭了自己的生命；你真是可哀叹啊，逢上了这个不祥的时代！现在是鸾凤隐伏逃窜啊，而怪鸟却在高空翱翔；无才的不肖之徒靠谗谀得志，享受尊贵，贤明的圣人却无法立足，横遭诬言；说卞陋、伯夷恶浊，盗跖、庄却成了廉洁；称莫邪这样的宝剑为锈钝，锈刀却被赞为锋利。你实在无法施展抱负啊，为此而身亡！这就好比抛弃周鼎，却视瓦盆为宝物；将疲牛跛驴为作骖，反让骏马去拖盐车；帽冠低居在下，鞋履反巍巍高居。先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！” 贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。他在《吊屈原赋》中表示（译文）： “天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下；如见到苛细的小人，险恶的征兆就重击翅膀离去。
贾谊的 《吊屈原文》全文及翻译？
西汉?贾谊《吊屈原文》
吊屈原文（并序）
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：「已矣哉，国无人兮莫知我也。」遂自投汨罗而死。谊追伤之，因以自喻，其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉兮，逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随夷为溷兮，谓跖乔为廉。莫邪为钝兮，铅刀为。吁嗟默默，生之无故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，参蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟若先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣，国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，夫固自引而远去。袭九渊之神龙兮，氵勿深潜以自珍。亻面枭獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭寅。所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊。般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也。凤凰翔於千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之Ж渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鲸兮，固将制於蝼蚁。（《文选》、《艺文类聚》四十。案《史记?贾谊传》、《汉书?贾谊传》并载此以为赋，今据《文选》编入并录其序，盖本集如此。）
翻译：
我奉诏到长沙去任职，来到湘水边，不由追念起自沉汨罗的屈原。我来到汨罗江边，恭敬地祭奠先生。先生遭到世上不公正的待遇，乃至牺牲了自己的生命，真是悲哀啊，逢上了这个不祥的时代！现在是鸾凤隐蔽躲藏，而怪鸟却在高空翱翔；无才无德的人靠阿谀奉承得志，尊贵显赫，而贤明的人无法立足，正直的人遭到排挤；世俗的人说伯夷贪婪，而盗跖廉洁；说莫邪剑太钝，而绣刀锋利。先生实在不得志啊，无缘无故受到这样的祸害！这就好比抛弃周鼎，却视瓦盆为宝物；用疲惫的牛驾车，让跛足驴作骖，却让骏马垂着两耳去拖盐车；用礼帽来当鞋垫，次序颠倒，这样是不能长久的。先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！
算了吧！既然国人不了解我们，心中的苦闷又能向谁诉说呢？凤凰都远走高飞了，都是为了避祸而飞走的。深渊里的神龙，隐藏起来以保护自己。它们隐藏起来是为了避开祸害，怎么能和蚂蚁、水蛭、蚯蚓混在一起呢？圣人品德最可贵，远离浊世而节身自爱。假使骐骥可以拴系驱使，那岂不是说它和狗羊一样？在这样的乱世造此横祸，也有先生自身的原因。先生可以游历各国选择明君，何必对故都恋恋不舍呢？凤凰在高空飞翔，看到有圣德光辉的地方才下来。一旦发现危险的征兆，就很快振翅逃去。那些狭小污浊的小水沟，怎能容得下吞舟的大鱼呢？就算是横绝江湖的大鱼，在小水沟里也会受制于蝼蚁。
楚辞风格仿写句子？
楚辞仿作——吊屈原
草莽莽兮仲夏，蜩鸣鸣兮端午。
风轻轻兮抚柳，心惶惶兮涉江。
水幽幽兮浅清，影倩倩兮伶仃。
极余目之远眺兮，山葱翠以绵远。
欲把臂以共话兮，微斯人吾与归。
怀故人赴汨罗兮，倏尔降于浮绿。
故人怀瑾握瑜兮，浮绿波澜不惊。
山青青兮向暖，水澹澹兮生烟。
与故人兮同谈，独怆然兮伤叹。
始高阳之苗裔兮，言庚寅以初降。
怀治世之才志兮，逢时世之不详。
及先贤之踵武兮，疾幽昧与险隘。
恨奸佞之谗害兮，哀美人之不赏。
十大经典汉赋全文？
汉赋名篇有：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《西京赋》、《二京赋》、《别赋》等等。
1、《吊屈原赋》：贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨，虽吊逝者，实为自喻。此篇的形式与风格，是骚体的继承，但由于作品倾诉的是作者的真情实感，因而和后来那种纯然出于模拟《楚辞》而为文造情的作品明显不同。
2、《鵩鸟赋》：贾谊的《鵩鸟赋》是一篇寓志遣怀之作，假设与鵩鸟对话而敷衍出一篇文字。这篇赋一方面使用了主客问答体，同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法，散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。
3、《西京赋》：为东汉文学家、科学家张衡作，作品中描述了长安的繁华，讽刺了社会的奢靡风气，有一定的文学价值和历史研究价值。记载了“扛鼎”、“缘竿”、“钻圈”、“跳丸剑”、“走索”、“鱼龙变化”、“吞刀吐火”、“划地成川”等许多精彩杂技、幻术节目，并有乐队伴奏。
4、《二京赋》是东汉辞赋，为张衡的代表作之一。《二京赋》是运用文学手法的社会剖析，其中有政治方面的讽谏、社会事物的描述，历史的反思、哲理的寓含、感情的抒发、意境的想象，诸景毕现，文思泉涌，洋洋洒洒，蔚为大观。
《二京赋》的传播，使张衡名声大振。除了它文字典雅，取材翔实，更由于它改变了辞赋专一阿谀颂德的陋习，开一代新风。
5、《别赋》：是南朝文学家江淹创作的一篇抒情小赋。此赋以浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻画等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的侧影。
赋的开头，用“黯然销魂者，唯别而已矣”一句总写，以精警之句，发人深省，接着写各种类型的离别，表现出“别虽一绪，事乃万族”，既写出分离之苦的共性，也写出了不同类型分别的个性特点，最后总结出“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈”。
指出分别的痛苦“使人意夺神骇，心折骨惊”。指出任何大手笔也难写离别之深情，言尽而亦不尽。全赋用骈偶的句式，绘声绘色，语言清丽，声情婉谐，千百年来，脍炙人口。
