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水浒传里的细节(水浒传不为人知的细节)

一 水浒传中开伏魔殿在历史上是真的吗?

《水浒传》的开篇就是洪太尉误走妖魔。说的是:“洪太尉在上清宫参观,来到“伏魔殿",见殿门紧锁,上面贴着数十道封皮。主持真人说:“里面锁着魔王,万万开不得。”

洪太尉不听,一定要住持真人开锁。主持真人怕洪太尉,只好打开殿门,只见殿中央有一石碑,上面写着“遇洪而开”。洪尉太大喜,说:“你看,这不是让我打开吗?”洪太尉命人放到石碑,掀开青石板,露出一个地穴,只听一声巨响,一道黑烟冲天而起。”

这个故事传播很广,但据第五十四代天师张继宗所言并无此事。他的著作《崆峒问答》中有:“宋时洪太尉开伏魔殿之说,何也?答曰:伏魔已废,铁□之盖尚存,若铁柜放魔之事,传奇之言,不足信也。”也就是说这个故事是假的。

二 戴宗的甲马是什么?

水浒传里面的神行太保戴宗仪仗四片神行甲马拴在腿上,然后能日行八百里。因文化断代很多城里人可能不认识啥是甲马,兴扬在这里给大家介绍一下。

甲马在中国各地的称呼不同,目前保存最好的甲马文化在云南地区。云南管这个叫纸马,在云南是汉族和少数民族共同的文化,据称有三千六百种之多。

它在河北地区称为神码,在江南地区的无锡地区叫做纸马,总之都离不开一个马字。

其中纸马的称呼最为古老,据《清稗类钞》记载:“古时祭祀用牲币,秦俗用马,淫祀浸繁,始用禺马。「即木马。」唐明皇渎于鬼神,王玙以纸为币。用纸马以祀鬼神,即禺马遗意。后世刻板以五色纸印神佛像出售,焚之神前者,名曰纸马。”

据此记载来看,这是因为秦人用马祭祀的习俗所影响的。早年是用真马,后来用木马,再后来则用的是纸币,再后来这种纸币上多印神像。

在云南地区,纸马上的神灵多种多样有诸多少数民族神灵。据学者调查,河北的纸马中已经出现了拖拉机神,农机神等现代神灵。无锡纸马文化最为接近纸马文化的本质,无锡纸马多是玉皇大帝、张天师、观音菩萨、地藏菩萨、灶神、财神、土地、福禄寿、关公、钟馗、姜太公、鲁班、陆羽、文曲星等,我们中国人最熟悉的神灵。

关于纸马《阅微草堂笔记》卷一则讲了个灵异事件、说是纪晓岚的大儿子纪汝佶病危,家人按风俗给他烧了一张甲马。一会纪汝佶突然睁开眼叫道:“我那匹马怎么瘸了一条腿?”家人大恐。原来烧甲马时不小心,把甲马上那匹马的马蹄给弄花了。这从侧面反映了人古人眼中甲马有多神奇。

三 罗天大醮和水浒传

在兴扬看来如果想了解水浒传,就不能不了解道教。道教的罗天大醮在水浒传的开始是因为罗天大醮,好汉的名次是因为罗天大醮,结束后祭奠好汉的还是罗天大醮。可以说罗天大醮是贯穿了水浒传,水浒传中出现的许多词语和文化特点都和道文化关系匪浅。

罗天大醮是道教高规格的科仪。在水浒传的第一章中大臣范仲淹建议邀请张天师“修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫”。仁宗于是派洪太尉前往江西龙虎山,宣三十代天师张继先进京。

这是水浒传中第一次出现罗天大醮,也是梁山好汉的来源的成因。等水浒传的第七十回,梁山好汉聚义,但是谁也不服谁。宋江想报答天地神明的恩德,想为战争中的死伤的生灵祈福,也想为梁山好汉祈福,提议做罗天大醮。

入云龙公孙胜主持了这场罗天大醮。在罗天大醮结束的时候,落下了一块碑文,其中记明了梁山好汉的名次,从此梁山一百单八好汉有了座次。

在《水浒传》第九十九回,这时梁山早已接受招安,打完了方腊。宋江为超度阵亡殇魂,以解除死者生前所造罪孽,令死者在九幽地府得以安乐,为阳间的生人祈福又举行了一次罗天大醮。

梁山一百零八好汉中的两位军师都有道教背景,只是天机星吴云在原著中多以神机妙算来帮助人梁山好汉替天行道。但是别外一个军师入云龙公孙胜,是直接以道法帮助梁山替天行道。《水浒传》中道法颇多,这里除上文中的甲马和罗天大醮外,这里再介绍两个。

四 入云龙公孙胜的雷法是什么?

入云龙公孙胜是行五雷天罡正法的传人,在《水浒传》中说此法是罗真人所传。公孙胜的雷法一出场就破了高廉的妖术,这便是道教的观念,既雷是天下至刚至阳的事物,一切妖魔鬼怪皆惧雷!

在现实中雷法多叫五雷法,其原因在于玄学。《洛书》有五行之数,"东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气,故曰五雷。

五 辽国太乙混天象阵

太乙混天象阵为辽国统军元帅兀颜光所摆布。主将为十一曜、二十八星宿,雄兵二十万。此阵三败宋军,是辽国的护国大阵。

二十八星宿为

东青龙在天为东方七宿,由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成,又名苍龙。东青龙在地为东方青乙木,在人身为肝象。

西白虎在天为西方七宿,由奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿组成。因星相主杀伐,色白故名白虎。西白虎在地为西方精金,在人生为肺像。

南朱雀象在天为南方七宿,由井、贵、柳、星、张、翼、轸组成,亦名“朱鸟”。南白虎在地为南方离火之象,在人身为心象。

北玄武象在天为北方七宿,由斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿组成。因属水,主风雨,色黑为玄武。北玄武在地为北方黑水,在人身为肾象。

其十一曜为太阳帝君、太阴元君、木德岁星星君、火德荧惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德镇星星君、神首罗睺星君、神尾计都星君、天一紫炁星君、太一月孛星君。

今天就介绍到这里了。如果大家喜欢,以后再介绍一些水浒传中的道教知识。

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