本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、"马踏飞燕”出自何处？有何寓意？
- 2、马踏飞燕，尘土扬
- 3、《马踏飞燕》
- 4、马踏飞燕的故事
- 5、《马踏飞燕》的象征意义
"马踏飞燕”出自何处？有何寓意？
出自东汉铜奔马，别称马踏飞燕。东汉铜奔马体现了汉代人勇武豪迈的气概、昂扬向上的精神面貌的表现，反映了汉王朝的强大与富底。
东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
铜奔马微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞， *** 的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的“风神鸟”龙雀。
扩展资料
马踏飞燕出土环境
1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，雷台位于甘肃武威城区北关中路，占地面积12.4万平方米。据史料记载，雷台为前凉（301年～375年）国王张茂所筑灵钧台。现雷台保存基本完好，长106米、宽60米、高8.5米。台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等十座，其建筑雄伟、规模宏大。
1969年在雷台下发现一处东汉晚期（186年～219年）的大型砖石墓葬，墓道长19.34米，墓室分前、中、后三室及左右耳室各三处，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件，在出土文物中最突出的是铸造精致的99件铜车马仪仗俑，其中就有这个铜奔马。
参考资料来源：百度百科—东汉铜奔马
马踏飞燕，尘土扬
最接近的歌名
马踏飞燕 文 / 玉镯儿
歌手名：香满衣
歌曲名：马踏飞燕
风摇动月亮 花开得好香
岁月载不动 相思的重量
当你的目光 落在我肩上
我心中长出 一双翅膀
我有些紧张 心跳得好慌
你天马行空 我痴痴回望
雷台雕刻了 千年的时光
我们却还是 最初的模样
陪你飞翔 云天之上
陪你飞翔 信马由缰
古老的歌谣 让风去传唱
等你为我摘下 最美的星光
陪你飞翔 流年之上
陪你笑看 雨雪风霜
缠绵的情话 让世人想象
你什么都没讲 我却读懂了
地老天荒
那是心灵上的一次碰撞
风驰电掣万丈光芒
爱嘶鸣着席卷而来迎风飘扬
人们只看到你强大的力量
我无法抵抗
只有我懂得你的轻盈
轻盈地落在我的肩上
落在我的眉上我的心上
时光一直在一直在流淌
我不再害怕黑夜的漫长
就在那一天我们合二为一
《马踏飞燕》
马踏飞燕： 是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品，在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。铜马昂首，四蹄翻腾，马尾高扬，口张作嘶鸣状，以少见的“对侧快步”的步伐奔驰向前。其三足腾空，后右蹄踏在一只正在振翼奋飞的燕背上，燕顾首惊视，与之相呼应，奔马头微左顾，似乎也想弄清楚发生了什麽事，而这一切尽在瞬间。由于马蹄之轻快，马鬃马尾之飘扬，恰似天马行空，以至飞燕不觉其重而惊其快，更增加了铜马凌空飞驰的气势。马体重落一足，小小飞燕承之而可平置，体现了设计者之独具匠心。马与燕的线条流畅，比例匀称，奔驰与飞翔的动态表现的淋漓尽致，生动体现了骏马奔驰与飞鸟争先的瞬间。铜奔马，又名马踏飞燕，1969年甘肃武威出土，器主为东汉的一名将军。奔马作飞驰状，四蹄翻腾，昂首扬尾，张口作嘶鸣状，以少见的“对侧快步”飞驰向前，三足腾空，而右后足正踏在一只疾飞的燕子背上。燕子吃惊回首反顾，与之相呼应，奔马头微左顾，似乎也想弄清楚发生了什么事。作者以无比高超的技艺将马踏飞燕这一惊心动魄的刹那表现的淋漓尽致，无以复加。以烘云托月的手法，反衬出奔马的神骏，设想奇绝，堪称现实主义与浪漫主义相结合的千古绝唱。该器为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝。现为中国旅游标志，寓意一日千里，马到成功。
“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”这是汉武帝伐大宛得千里马后所作《西极天马歌》，此歌后来一直列为汉《郊祀歌》十九章之一。大宛 是西域古国之一，物产丰富，以汗血马闻名。传说“大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与交生驹，汗血〔汗为血红色〕，号曰天马子”。汉武帝欲得名马，命大将李广利两度出征大宛，战事惨烈，先后持续四年，在付出沉重代价后，最终迫使大宛臣服，保持了西行商路的畅通，促进了中国境内马种的改良，使汉马在体质、性能乃至形貌上大为改观。铜奔马无疑正是“天马”入汉后马种改良的具体写照。
铜奔马的出土地武威，古称凉州，是古代西北地区位于丝绸之路上的政治、军事重镇，地广人稀，宜畜牧，所谓“凉州畜牧甲天下”。由于马在古代战争、生产和生活中的地位十分重要，相马术在中国具有悠久的历史。特别是主要用于军事和驿运的官马，备受关注，武官们在经年累月的征战中，与战马同呼吸共命运，有着深厚的感情，对自己的战马尤其珍爱。铜奔马完全符合相马术对千里马体态和形象的描述，很明显作为器主的这名东汉将军精通此道。有人据此认为铜奔马是古代的相马标本“马式”。无论是相马的标本，还是纯粹的艺术品
[img]马踏飞燕的故事
一、“铜奔马”说。铜马俑的造型雄骏非凡，它昂首嘶鸣，马蹄腾空，作风驰电掣般的奔驰，因而，经郭沫若先生鉴定，命名为“铜奔马”，因为是由青铜制成，也称“青铜奔马”，这也是对这具铜马俑最早的称法。
二、“马踏飞燕”说。虽然“铜奔马”的称谓比较直观明了，但是这具铜马俑的精妙之处是其后蹄下踏一飞鸟，仅以“奔马”名之，显然不足以表现其浪漫主义意境，因此有人将其称为“马踏飞燕”，以表明奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰。
据说1971年9月， 郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问 *** ，看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝，又将之命名为“马踏飞燕”。
三、“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说，有人提出了不同看法，认为铜马俑所附飞鸟，从造型看不像是燕子，而是龙雀，因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
四、“飞燕骝”说——为铜奔马正名。前面几种名称，看似有些道理，但明眼人一细致品味便不难发现——其中无一不带有明显的现代汉语构词特点。
最近有资深学者提出“飞燕骝”这个名字，无论从构词方式之严谨、还是切意之准确无一不符合汉代的特点，堪称迄今为止“马踏飞燕”这座著名的青铜雕最贴切的名字。武威铜马足下有一鸟，其象征之意为人所关注。
一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句，注：“紫燕，良马也。”梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空。”二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。
李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。
五、“天马”说。持此说法的人认为，龙雀是风神，即飞廉，这种神鸟，岂能是奔马所踏之物？东汉张衡的《东京赋》中有“ 铜雀蟠蜿，天马半汉”之句，是称皇宫内龙雀、天马两件对应的铜制陈列品。
因此，这具铜马俑就是“天马”。《汉书•礼乐志》中《西极天马之歌》曾记载，“天马”足踩浮云，身可腾空飞驰，奔马踏着飞燕，正是遨游空中的“天马”形象。
扩展资料：
东汉铜奔马是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。汉朝 *** 给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。
汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。
汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。根据河西汉简的记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。
参考资料：百度百科-东汉铜奔马
《马踏飞燕》的象征意义
马踏飞燕为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝，现为中国旅游图形标志，既体现了中国旅游文化的深厚低蕴，而且象征着中华民族的腾飞！
意思是：奔马正在作凌空掠过燕背的飞驰；飞燕是用来比喻良马之神速。
马是古代陆地上速度的象征，而燕子是天空中速度的象征。马踏在飞燕身上，有一种“天马行空，无所羁缚”的感觉，充满体现了自由与开放！马踏飞燕具有的蓬勃生命力和一往无前的气势，更是中华民族的象征！
扩展资料
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。
东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
东汉铜奔马在1983年10月被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。
东汉铜奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
铜奔马微微地偏向一侧的头高昂着，前面头顶的鬃毛和后面的马尾一致向后方飘飞， *** 的躯体呈流线型，四肢动感强烈，三蹄腾空，右后蹄踏一展翅奋飞、回首惊视的“风神鸟”龙雀。
东汉铜奔马是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。汉朝 *** 给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。
汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。
根据河西汉简的记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。
参考资料：东汉铜奔马-百度百科
