民国时期，西方民主思潮大量涌入中国，在新思想的催化下，新旧文化一直在激烈的碰撞，出现了一大批的才子。这些才子们，个个满腹经纶，才貌出众，只是品性未必有多么好，不少才子打着“自由恋爱”的旗号却做着“三妻四妾”的事情，说得好听是风流倜傥，说的难听那就是实打实的“渣男”。接下来编者就和大家分享一下民国时期赫赫有名的四大渣男。

四、爱好挖墙脚：徐志摩

徐志摩的发妻是张幼仪，是父母包办的婚姻，结婚当夜，徐志摩就表现出了冷漠的一面，他忍着不适完成了父母的期望抱孙子的仪式，此后就对她不理不睬，甚至还侮辱妻子是“乡下土包子”。当自己的儿子出生后，徐志摩立马启程去了英国，在这里他碰到了让自己动心的才女林徽因。徐志摩完全不当自己是个有妇之夫，狂热的展开了对林徽因的追求，林徽因也被他打动，两人确定了恋爱关系。妻子来伦敦看他，他不仅毫无关心，还嫌弃她穿着太土，丢了自己的面子，为了享受和林徽因的温存，他要求妻子打掉没有出生的次子，之后直接抛弃了怀孕的妻子，追随林徽因而去。哪知林徽因选择和他分开，说他辜负了妻儿，徐志摩为此大怒，随即和妻子提出离婚，自己回国意图挽回这段爱情。

后来林徽因已经和梁思成结婚了，但他还是不死心，老想着“挖墙脚”，引来了梁思成的不满。没过多久，心灰意冷的徐志摩遇到了另一个心动的女子陆小曼，陆小曼本来是他好友的妻子，但是好友忙于政务，无暇顾及妻子，将常把妻子托给徐志摩照顾，这下坏了。徐志摩不断地劝说陆小曼离开她的丈夫，不必在意父母的意思，和自己远走高飞。在徐志摩的劝说下，陆小曼终于下定决心，打掉了孩子，和丈夫王庚离婚。很快陆小曼和徐志摩结婚，在婚礼上梁启超大骂新婚夫妇，并且告诫他们这是最后一次结婚，以后不要再肆意践踏婚姻了。1931年，徐志摩前往北京参加活动，途中失事身亡。

三、冷漠婚姻抛妻弃儿：郭沫若

郭沫若是中国近现代一位著名的考古学家和文学家，在相关领域中多有建树，享有很高的声誉，但就是这么个“大师”，其实是一个地地道道的“渣男”，鲁迅就曾经评价他“才子加流氓”。郭沫若的发妻是包办婚姻，由于不满意这种父母指定的婚姻，结婚刚刚6天，就跑去了日本（其实还是嫌弃妻子相貌）。要是说他是反抗封建婚姻，追求自由婚姻的话，或许这件事还是可以理解的，但后面的事就发现他是拿着自由恋爱当尚方宝剑使用的。

郭沫若到达日本后，生了大病，和照顾他的日本护士相爱，对方为他的才气所钦慕，竟然不惜和家人断绝关系，也硬要嫁给他。两人结婚后，日子还不错，就是比较拮据，郭沫若作为一个留学生没有太多的钱，又专心攻读学位，只好由日本妻子承担起所有家务和收入来源。1937年，郭沫若没有告知妻子，悄悄回到中国，自此抛弃了自己的妻子和四儿一女，任由她们独自承受磨难，回国后，郭沫若很快忘记了两任妻子，勾搭上了女演员于立群，并与其结婚，期间回到家乡，看望了自己的老父亲，得知自己的发妻几十年来一直精心照顾父母，才深感敬佩，但也只是拜了一拜就走了，除了于立群之外，她的妹妹于立忱也被郭沫若欺骗，事后发现被骗，绝望之中自缢身亡，而于立群在晚年看到妹妹的书信才知道真相，也悲痛的自杀。

1947年，一位中国记者前往日本，遇到了郭沫若在日本的妻子，才知道她家里一穷二白，整天靠吃山芋过日子，从来人的口中才得知，郭沫若还活着，而且日子过得特别好，安娜（日本妻子名字）怎么也想不到郭沫若会如此狠心。当她亲自到了北京才相信了事实，自己的丈夫早就另有新欢，还有四个孩子，而自己和5个孩子竟然日盼夜盼的等这个薄情人。安娜拒绝再见郭沫若，还说自己的日子过得像一只野狗。

二、公开诬陷妻子出轨：郁达夫

郁达夫这个人在大家的印象中，是一个爱国爱民的“笔杆”战士，但其实他也是一个十足的“文化流氓”。1920年，郁达夫在父母的要求下，娶了同乡的一个女子，但是他对妻子一点都不喜爱，因为在他的眼里，妻子既不漂亮，也比较粗俗，完全不及日本女子有风情。郁达夫虽然不满意妻子，但是也没有提出离婚，就是怕父母不高兴，但是不离婚他可以做其他的事，婚内出轨还是经常干的。

郁达夫在烟花柳巷中流连之际，总感觉没有称心的美人，就跑到了学校寻找，不巧的是，还真被他找到了，当时有“杭州第一美女”的王映霞，在他的疯狂追求下，王映霞很快就被俘获了，郁达夫立即和已经怀孕的发妻离婚，将王映霞娶进了门。但是好景不长，郁达夫怀疑妻子和外人有染，就和她争闹不休，分开居住，后来郁达夫觉得戾气难消，就在报纸上公开“揭露”妻子的“背叛行为”，将她批评的体无完肤，两人的关系已经无可挽回，不久就协议离婚了。

1940年，郁达夫客居新加坡，和一个小他20岁的漂亮女播音员李筱英好上了，他不好意思说这是女友，就对外宣称她是自己的干女儿，求是大家都了解，但是郁达夫并没有和她结婚，只是保持着情人关系。1943年，郁达夫和何有丽结婚，她可能是郁达夫的最后一任妻子（情人除外），两年后，郁达夫不幸被日军杀害，随之而去的还有他的混乱感情史。

一、多次隐姓埋名骗婚弃妻：黄侃

近代一位著名的革命家说道：“结了婚就不能再离婚了”，这种说法乍听很有道理，觉得是对婚姻忠诚的体现，但是当看完这个人的所作所为，你就不会这么想了。黄侃绝对称得上是民国第一“渣男”，曾经有人评价他：黄侃文章走天下，好色之甚，非吾母，非吾女，可妻也。黄侃的发妻也是包办婚姻，同样对她不满意，但是他却做的与别人不同，别人有了新欢就要抛弃发妻，而他则是冠冕堂皇的坚持不离婚，名义上是好男人，实际只是掩人耳目。当时已经规定不可以重婚，黄侃就换了个法子。

1914年，黄侃认识了学生黄绍兰，对她展开了追求，黄绍兰虽然有所意愿，但是知道他有妻子，就没有答应。但是黄侃“灵机一动”，就改了一个名字要和她结婚，在他的花言巧语下，黄绍兰终于同意了。结果在她怀孕期间，竟然发现黄侃和其他女子同居，心里气愤不过，想要起诉他，结果到了地方后才想起黄侃是用假名结的婚，他根本就没有法律责任，这下子黄绍兰成了伤风败俗的代表了，父母以此为辱，和她断绝关系，黄侃也抛弃了她。相同的遭遇也发生在黄侃欺骗的另一个女子，她在怀孕之后同样被抛弃，同病相怜的两个女人走在了一起，相依为命。

黄侃在当时是一位大师，兼任多处教授，自身自然不缺钱，但是他却对抛弃的女人极度抠门，一分钱都不肯拿出来，让她们带着孩子独自谋生，实在是薄情寡义。除了她们之外，黄侃陆陆续续用假名结了好几次婚，骗了不少可怜的女子，最终在1935年喝酒过多去世，或许也是报应吧。

历数这几个大师，个个追求恋爱自由，反对封建包办婚姻，可其实全都是打着自由的幌子，欺骗感情，玩弄女性，或许他们觉得这是理所应当的吧，他们心里的民主只有自身的自由权利，而无男女平等和伦理道德之说。