本
文
摘
要
山醫命相卜五術，是古老中國流傳至今一 種包含大自然學、理學、生理學、理氣象數 學、统計學等等，一種中國人的偉人文化遺產。人生的舞台，忠行愚惡’各司其相’從來沒 有其 *** 而忠者，其相善而惡者，縱然其相不露於形相，亦難掩其色相，這不也是 種或然 率極高的统計學嗎？孟子曰：「顴其眸而知其善惡。」這是心理顯現於人相學上的無所遁形 ’所以人相學不是迷信，應該是極」局度的心理呈現生理的哲學
一善相法
相有五不看 飲酒後不看，酒氣入眼，吉凶難分
色慾後或色慾多不看，氣色青暗，吉凶難分 暴怒後不看，青藍滿面，陰隙難分。
人多時不看，心神難專注，易吉凶錯斷 自己有心事不看，心不在焉，視而不見。
有三不靈 無運者，不可謂無，恐他尋死，誤我陰德。 凶暴者，不可説明，恐他忌我看破，反遭伊害
命將盡者，不可直説，恐他自己心慌、恐懼，而家人婦子悲傷，於我實屬無益
掌握命運變化之徵兆，預測未來，趨吉避凶，創造人生最大的幸福，乃人人追求的目標 。如何朝此康莊大道前進，其最大功夫即在鑑往而知來。 手面相是將一 人一生過去及未來寫在人體上最真實的歷史及描繪未來命運的藍圖，除 了用 心」去影響它之外，否則欲變更上天賦予命運之行，實在困難’因此能由手面相中瞭 解一生的情形’而借此指導您超越障礙，發撣生命的潛能，創造更美麗的未來’其助益是無法衡量的。
自古手面相相術一門學問所以能流傳至今而更加光大，是有其原因的，凡人之出身、心 性、家庭狀況、六親情形、智慧、踏緣、健康、抱員理想、度量、貴賤、家宅、財富、名聲 、朋友、膽識、威望、地位、權力、事業、壽元、信用、文化水準、飲食習慣等’均可由手 面相中顯露出來，學會了它’於己可改過遷善，對人可知人善用，無論是齊家、治國、平天 下，樣樣均可用上，是終生受用無窮的一門寶贵的學問
一善居士天資聰穎，早年對五術即有濃厚興趣’跟隨多位名師學習，對於山、醫、命、 相、卜，均有其獨到的功夫，平常除開授徒以度有緣人及廣為發揚，敢不時的替人指點迷 津’余因時常向其請益研究，獲益良多，今其肯將獨到的心得及見解公諸於世，相信有緣之 讀者必更能體會手面相之深奥精妙，以掌握自己，開創未來！
前兮口俗語説：「入不可貌相。 佛 說： 人不可入相。」，其大意是説 入的外 長得 英俊、美麗或釀陋，不一定就代表其人一定是善良的、富貴的，或者是惡毒的、貧賤的，道
樣的説法，以相理學來講，大略也是正確的，因為一般沒有學過相理學的人，其觀入之外表 只有美醜、高矮、好看不好看、帥不帥、美不美的「色相美」而已 和相理學中的「相理美 」是有很大差距。
以余之經驗，學過手相、面相之人，可以從相理學」的觀人法訣中，得到终身受用的 好處，且沒有任何的副作用 ，是一門人人須學的好學術。
