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京剧作文《哪吒》200字! 只要两百字!
神话京剧《哪吒》观后记
神话京剧《哪吒》观后记
第一次走进剧场看全本京剧,只想体会一下京剧的现场演出的气氛,没想到还真有意外的惊喜,在昨晚的演出中有程派的唱段,浙京五朵金花之一的毛懋那程派居然让我听得如痴如醉,哪吒的扮演者是浙京团长的翁国生,扮相酷似孩童,真有一种娃娃脸的意味.
昨天是浙京成立四十周年的庆典,在开演前还有20来分钟的庆典和剪彩仪式,文化部艺术司的一位处长宣读了文化部艺术司的贺信,浙江文化厅的杨建新厅长也做了长篇讲话,不外乎是浙京的辉煌历程和祝贺之意.
随后大幕拉开,首先是序幕,讲的是东海龙王恶浪滔天,陈塘百姓遭殃无尽.
第一幕就是横空出世,哪吒的演技是无可挑剔的,但论唱,不见得有多好.难免拿浙昆的林为林与翁国生做比,同是武生,同是团长,而且也一样是梅花奖得主,感觉林的武功与唱都要略胜翁一筹,淡然不同剧种也许本就不具有这种可比性,但作为戏迷私底下这么比一下也是情有可原吧.看京剧不多,除了CCTV11,对梅尚程荀四大旦角流派,特别喜欢听程派,小生最不喜欢,但昨天饰演李夫人的毛懋的程派虽然没有诸如迟小秋张火丁之类的醇厚,但也足以令人陶醉,毕竟在武戏为主的戏中,李夫人的大段唱还是很见功力的,毛的演唱还算不错.
第二幕好像就是哪吒为了打抱不平,一拳打死了东海龙王的三太子,引起了轩然 *** .
第三幕是舍生取义,东海龙王为了替儿报仇,要陈塘镇守李靖砍子示众,引出了一大段的唱,李靖是花脸应工,唱得是包公这个人物的唱腔,啥派我也说不出个道道来.总体来说唱还可以,高音挥洒自如,转换稍嫌气息重了点.张老汉的老生唱腔到位,掌声最多.哪吒为了陈塘百姓免遭灾殃,毅然舍生取义,直让父母双亲潸然泪下.李夫人怀胎三年6个月才生下了哪吒,哪知才匆匆少年即不幸闯祸而亡,怎不叫人心酸.
第四幕名字忘了,大意是亲人和百姓对哪吒的深深思念和追忆,李靖,夫人,张老汉以及小宝和小玲各有一段唱,从各个角度来寄托对哪吒的哀思.
第五幕是再掀波澜,东海龙王为了几点三太子亡灵,抢掠小宝和小玲,并继续为恶百姓.哪吒在太乙真人的教诲下,决心要继续为民除害,终于还阳人间.
第六幕降龙治水,哪吒还阳,直捣东海龙宫,救出小宝和小玲,并降服龙王.尾声是封神,谢幕挺有创意.
大致情节如上,接下去着重说说观众对这出戏的几点议论：
浙京的整体风格与传统的京剧差别很大,不论是与京派还是海派比,感觉规矩不太够,但也承认如果都是老一套也吸引不了年轻人,昨天我观察了一下,年轻人比例比看越剧的时候要少很多,很昆曲比比例更低,可见现在昆曲在浙江至少是在杭州要比京剧戏迷多.
后排有一位大妈看了今年五月河北梆子的《清风亭》说是非常棒,说是看了那么过瘾的戏后,看今天这个戏实在是提不起兴趣,这也值得思考.《清风亭》我也去现场看了,但看的人居然很少,大概300人,除了艺校组织的学生和一拨武警战士,戏迷我估计不会超出30人,这是五月的梅花奖评奖专场,那是王英会主演的,整个戏从头至尾都非常紧凑,扣人心弦,音乐、配器都让人为之一亮.更为难得的该剧的道具制作,除了清风亭一个亭子以外,就仅仅就是一桌二椅这么简单,但并不妨碍这出戏是精品,对于现在动不动就上百万的大制作而言是一种警醒和讽刺,实施证明大制作并不一定出精品.
还有就是对戏剧情节做议论的,如哪吒还阳那段如果能采用大字幕解说也许更好,这一点越剧《阿育王》倒是嫁接的很好,当然这个探索在锡剧《桃花村》里也有大胆尝试,至少观众感觉新颖,我感觉那位观众说得也比较到位.
看京剧是外行,说了这么多,估计都是行外话,只是一点感想罢了,只是作为看戏以后的备忘：神话京剧颂哪吒,安良除暴解民忧.舍生取义双亲痛,无尽哀思涌心头.身在天堂忧百姓,还阳除寇鬼见愁.封神笑饮庆功酒,乐业安居度春秋.
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哪吒之魔童降世最近很火
作为史上最坏的哪吒，《哪吒之魔童降世》一经点映就收获了超高口碑。这个暑假《哪吒之魔童降世》成为了大众最喜爱的动画片之一
哪吒的形象一改往常，变成一个有着黑眼圈的少年，这一细节的反差和后面剧情令故事展现的情怀更为生动。哪吒与孙悟空一样家喻户晓，早在多年前就有部《哪吒闹海》，其立意与《哪吒之魔童降世》殊途同归，除了哪吒与父母间的情意还有拯救陈塘关百姓的无畏，更有与命运抗争的英雄主义情怀贯穿始终。
电影在前作的基础上大胆创新，既保留了中国传统文化的精髓，又加入了现代流行元素，让所要展现的文化更易于被受众接受。作为暑期档的电影，成功之处在于它不仅吸引了孩童，更吸引了一 *** 的成年观众。它打破成见，强调自我的独立性，更兼顾有隐喻的现实。影片中有不少世俗丑恶的一面，比起真相，很多人更愿意去相信道听途说，然后带着有色眼镜去看人。面对世俗如此，哪吒依然是我们童年记忆中那个敢于与命运做出抵抗的少年，正如海报上的字：不信，所谓命中注定。
电影中笑点不少，让观众喜泪参半。故事一开始哪吒就以魔丸诞生，因为其魔性致天命难违，仅有三年的寿命。然在短短三年里哪吒却有着难比常人的经历，他的经历与孙悟空类似，同为反叛型超级英雄，明知天命难违偏要违，好似我们童年时看过的《西游记》中孙悟空逃出八卦炉的那一刹那令人唏嘘感慨，虽看起来反叛传统却依然保留着最中正的热血和感动，依然有着奉献和担当的着中华文化的价值取向。
面对世俗复杂，尽管很多人选择默默接受，社会上的未知和艰辛让很多人棱角随着岁月都已消磨殆尽，剩下的唯有对青春过往的回忆，而《哪吒之魔童降世》似填补了大多数心中早已消逝的英雄情怀。电影中哪吒虽被人当成妖怪，哪吒极力改变现状却始终被世人误解，但是他内心的童真和正气犹在，这也造就他了后来没有堕入魔道，从而逆天改命。
也许我们不能是站在风口浪尖把握时代命运的人物，但我们依旧可以从身边小事做起。就好比电影中哪吒成为英雄的路纵然艰辛，即便天生为魔也不屈服于命运，这样的豪情和血性相信是很多人都曾有过的英雄梦。
李哪吒(简称哪吒)是中国古代神话传说中的人物，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。
“哪吒”是具备广大群众基础的人物IP，创作这样的人物故事有一定难度，如何让影迷接受并喜欢《哪吒之魔童降世》这部国产动画，是该片能否成为2019年暑期档黑马的制胜关键。
《哪吒之魔童降世》的导演(编剧)饺子非常聪明的选择了“哪吒出世”的切入点进行核心创作。神话人物(英雄)的起源故事，近年来颇受影迷追捧。讲述超级英雄从哪里来?怎么来?能够更佳地帮助民众理解人物故事脉络，为构建系列作品打下夯实的群众基础。
哪吒的出世在古典文学中基本都是一笔带过。比如《封神演义》第12回原文描写：“这位神圣下世，乃姜子牙先行官是也，灵珠子化身。” 一句话具备非常强的想象空间。古典中讲到【灵珠子】贵为阐教的镇教奇宝，奉师祖元始法旨下世，为保周灭纣而诞生，本为哪吒前世，灵性巨大之宝珠，太乙真人掌中奇珍异宝，孕育仙胎之神物，后胎化肉球经三年六个月出道。
《哪吒之魔童降世》抓取了这么一句话，进行了110分钟的详细解读，让哪吒活灵活现地出现在大众面前，玩世不恭的哪吒也以独特的性格圈粉无数。
《哪吒之魔童降世》故事流畅、角色生动，虽然魔改，但整体路线还是以脍炙人口的大闹陈塘关故事为基础，且更符合当下文化价值。观感体验与大圣归来很像，笑料与热血并举。设定方面除了哪吒三件套外，山河社稷图、神火罩等设定都是源自封神的噱头，也有小云云、结界兄弟等可爱的原创角色。扎实的故事，生动的角色，饱满的情绪，炸裂的场面，这一切都构成了110分钟云霄飞车式的、畅快淋漓的观影体验，只可惜结尾大战意犹未尽，不算过瘾。至于画面嘛，制作水平早就不是华语动画的掣肘了，这更是有着美观造型和时髦特效的视觉大餐。
在我们的印象中，敖丙不过是一个打酱油的角色，出场没几分钟就挂了。当年哪吒闹海，把敖丙抽筋剥皮，气得龙王要为儿报仇，前往陈塘关，要李靖交人。最后哪吒削骨还父削肉还母。
不过在《哪吒之魔童降世》中看不到这样“血腥”画面，剧情跟观众所预设的有所出入，人设的安排也很巧妙——哪吒不刻板，敖丙不脸谱，其他人也有自己的闪光点。而在这里要说的是哪吒和敖丙这两个人。
剧情中，哪吒和敖丙的能力来源于同一颗灵珠，他们是命运共同体。哪吒本来是天选之子，他能够得到灵珠之力，结果申公豹的移花接木，一颗魔丸，让哪吒打从出生起就被贴上了妖怪的标签。而申公豹拿着灵珠，喂养了敖丙，让敖丙获得了灵珠之力。
两人阴差阳错之下，成为对彼此的对立面，他们拥有极端的性格，哪吒异常暴躁，敖丙异常冷静。但是就这样的两个人，不打不相识，在海边踢毽子的画面，让人感慨万千。哪吒说除了他娘亲，敖丙是第一个陪他踢毽子的人。而敖丙拿出了小螺号，告诉哪吒，从今之后我们是朋友。
然而当敖丙得知哪吒就是他必须杀掉的人的时候，他犹豫了。敖丙是善良的，但是他的善良却成为了龙王和申公豹交易的筹码。为了家族，为了师傅，当他听到众人都在议论他们龙族全是小偷的时候，他黑化了。
可能有的人觉得，敖丙黑化的速度有点快。但其实并不快，因为敖丙很善良，善良到对简单的是非对错都分不清。而这样子极端的善良，也容易衍生出恶，所以他决心要让陈塘关的所有百姓陪葬。
而哪吒跟敖丙正好相反。因为天生怪力，加上出生的时候他露出了魔鬼的样貌，陈塘关所有百姓都惧怕他，小孩子都会叫他妖怪。但是哪吒并不知道自己是妖怪，他只是感受到来自陌生人的恶意，对这份恶意，他很恼怒，所以每次有人叫他妖怪的时候，他会气得动手打人。哪吒每次都会逃出去大闹一场，如同熊孩子一般。
哪吒暴躁的性格，也正是对应了他拥有“极端”的恶，当他失控的时候，会不分青皂白乱打人，在图里修炼的时候，哪吒灭妖完全可以不顾百姓的安危，而他给出的理由是都不是真人。但是当他真的遇到妖怪的时候，他的表现却很不一样。海夜叉在逃跑的时候，掳走了小妹妹，按照哪吒的性子，直接喷火就完事了，但在紧要关头，他收住了，因为还有小妹妹在妖怪手里。
哪吒的恶来源于魔丸，但他也能够克制住自己的恶念。在大战敖丙的时候，他知道乾坤圈能够抑制魔丸的能力，所以将其束缚在手上。这一次，他没有六亲不认，也没有失去理智，为了拯救苍生，他使出了浑身的力量。最后敖丙跟哪吒身死，魂魄还在。这样不知算是喜还是悲的结局，也让人沉思。实际上，哪吒和敖丙就是命运的共同体，他们代表阴阳两极，代表事物的对立面，没有绝对的善，也没有十足的恶。
导演对于影片的考究，给观众呈现了更完美的作品，也成倍加大了影片的制作难度。导演饺子透露表示，影片制作后期找来一个执行制片，做过很多国产动画项目，直言影片绝不可能在上映日期之前做完。为了完成影片制作，可以说制作团队的每一个人“心里都憋着一口气，加班加点，不是996而是007地全力以赴”。被问及影片制作最困难的地方时，导演饺子感慨表示，“已经记不清哪一个最难了，整个过程都是硬挺过来的，每迈过一个坎回头看都是一个奇迹”。
那位高人知道这些神仙都是谁?
斗母元君：斗母又称斗老,斗母是北斗众星之母,是掌管天文星象的女神。 道教经典中记载了一个关于斗姆的故事：在遥远的年代，有个古老的国家，该国的国王有一位非常贤惠的夫人，她一心希望为丈夫生下几个杰出的儿子。一天，她到花园去游玩，并在那里的一个湖里洗澡，回来后就怀孕了。不久，她生下了九个儿子，这些儿子后来都成为了天上的星宿，其中就包括北斗七星。这样，她就作为众星之母有着神圣的地位。不过，在中国普通人的观念里，她的影响并不是很大。
在一些有名的道观里，常常供奉着她的塑像，造型极为奇特：额头上长着三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种法器，这种造型在道教艺术中是非常罕见的。
北极真武玄天上帝：北极真武玄天上帝是黄帝时下降符太阳之精，托胎於净乐国王．善胜皇后梦吞日光，怀胎十四个月，於开皇元年三月初三午时誔生於王宫，玄帝从小生而神灵．长而勇猛，饱读诗书，阅读经书过目不忘，虽是王位之继承人，但玄帝并不倦恋王位，一心只念修行辅助玉帝，其父亲净乐国王并不能改变其志向，玄帝於十五岁时告别父母，感动玉清圣祖紫元君传授无极上道，於大陆湖北省武当山修隐四十二年，功成果满，於玄帝五十七岁次九月初九（玄帝得道之日），五龙捧圣升天，敕镇北方，称北极真武玄天上帝荡魔大天尊。
酆都大帝：阴间冥司主宰地狱的神灵。多称为北帝君，简称北帝。酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，是天下鬼魂的宗主。只要是生物，死后都要下地狱，鬼魂都隶属于酆都大帝管辖。
中坛元帅：中坛元帅就是台湾民间俗称的「太子爷」李哪吒,他统领东南西北中五营的神兵神将,故被人称为『中坛元帅』,在封神榜中是陈塘关总兵官李靖的第三个儿子,故也有人称为三太子或三坛海会大神。
孔圣文启圣王：元文宗应孔子后裔、衍圣公孔思晦的请求，加封孔子之父齐国公叔梁纥为启圣王，母鲁国大夫人颜
氏为启圣王夫人，孔子之妻并官氏为大成至圣文宣王夫人。
最后一个应该是临水李奶夫人，是道教闾山道三奶派祖师陈靖姑的结拜姐妹李三娘，她与陈靖姑、林纱娘二人结拜，同修闾山道术，斩妖助人，最后功德圆满，受封元君，三姐妹合称“三奶夫人”（李奶夫人、陈奶夫人、林奶夫人），为保护妇女儿童的女仙。
