“皇图霸业笑谈中，不胜人生一场醉”，每个人少年时都或多或少接触过“武侠”，它伴随我们成长的同时也对我们影响至深，快意恩仇，刀剑如梦，每个人心中都有一个武艺高强的自己，纵横江湖，潇洒写意。

而这种内心的渲染大多源于影视或文化作品中的刻画，真正的江湖，真正的高手又是怎样呢？

武术作为一种中国文化，掺杂了儒家的一种内敛，不是在于比狠斗勇、主动攻击，更多是作为一种自我保护的手段。

每当生逢乱世之时，总会出现一些武艺高强的英雄豪杰，或扶危济困，或精忠报国，履行一份身为武人的责任。

所谓“侠之大者，为国为民”，清朝作为最后一个正统封建朝代，其武术技艺可以说是集历朝历代之大成。

晚清末年，官僚 *** ，民不聊生，为求自保，广东一代习武成风，一时间“百舸争流千帆进”，一片武术繁荣之景，也在这百花争艳的局面之中脱颖出不少武术大师，其中名头最盛的十位被当地武林尊为“广东十虎”，他们究竟身怀何等绝技才有了如此赫赫威名。

一代大师黄飞鸿

侠拳在手，天下我有

十虎之一乃南拳大师传人王隐林，原为一庙中僧人，机缘巧合之下，拜周游四方、暂居庙宇的南拳高人为师，勤加练习，掌握绝技，后还俗为少林俗家弟子。

从此在广州开宗立派、招纳弟子，从此在江湖之中多了一家名号。

侠拳可硬可软，刚柔相济，可根据实战情况加以变化，让人难以捉摸，拳路较多，大开大合，变化迅速，神鬼莫测，凭借一手侠拳，王隐林在偌大的广州不仅站稳脚跟，更打出了自己的名气。

王隐林

九龙冲天，势不可挡

十虎之二乃变幻无穷黄澄可，俗话说“穷文富武”，出生乡村家境一般的他按理来说应该与武林形同陌路，却是因缘际会，经历种种。

期间受名家指点，也从比武中领略他人奥义，“功夫不负有心人”，终于在博采众长之下创“九龙拳”。

九龙拳集百家之精华，多种武术之奥义，因此变化无穷，生生不息，不管你展露何种武功，可有绝招可破，因此在武林中响有“赫赫威名”。

九龙拳

黑虎十行，拳脚生风

十虎之三依然是佛门弟子，师承少林，名为苏黑虎。

少年时期偶遇高人，一手拳法精妙绝伦，这“外行看热闹，内行看门道”，此时已经踏上武术之路的苏黑虎自然知道自己今日已然走了大运，便拜入少林，勤加修行。

“不积跬步，无以至千里”，苦练三年基本功的苏黑虎终于受到真传，其中自己最为擅长的“黑虎十行拳”为象形拳，模仿动物之行，动作稳健、攻守兼备。

练过铁砂掌的手

虎鹤双形，医术高明

十虎之四乃鼎鼎大名黄飞鸿之父黄麒英，在影视作品中多有其经典形象，当然在荧幕中的形象多为配角。

在实际当中，宝芝林最初便是黄麒英创立的。原本他是一个江湖底层街头卖艺之人，后被人看中其功夫不俗，为可塑之才，故传其“虎鹤双形拳”。

虎鹤双形拳取虎之刚猛与鹤之灵动合二为一，手法诸多，后发展为108式，刚劲有力，挥洒飘逸，善于四两拨千斤。

黄麒英之子：黄飞鸿

绵软无穷，奉为武痴

十虎之五乃心比天高后又大彻大悟之人，名为周泰，与三国大将同名，此人家学渊源，生于武学世家，自身资质又高，所谓“拳怕少壮”，很快凭借自身的实力打出一片名气。

然而人外有人，天外有天，这世间本身便是一山又比一山高，想从此扬名立万的周泰被人击败之后，也丢掉了那份自以为是的桀骜不驯，拜名师，学名技，被奉为武痴，自创“绵软掌”。

绵软掌，以柔为主，外圆内方，出掌时如江水细腻绵长，滔滔不绝。

软绵掌

脱于咏春，鹤阳而生

十虎之六乃仁人志士谭济筠，曾投身革命，多次挺身而出，相助革命中人。原本咏春门下弟子，后因咏春奥义与自身武术理念不合，自创“鹤阳拳”，与咏春的细腻相比，多了几分刚猛的味道，力能扛鼎，势如疾风。

鹤阳拳

七星高耀，文武双全

十虎之七乃“文人形象立于世人”的黎仁超，其人文武双修，既有文人的内敛，也有武人的刚勇，颇有心计，精于算计。不过为人正直，时值民族动荡，也乐于帮助革命友人。其不传之技乃“七星拳”，静如处子，动如脱兔，势不可挡，故黎仁超也不轻易示人，大多好言相说，温文尔雅。

七星拳

指如疾风，铁骨铮铮

十虎之八乃“浪子回头金不换”的陈铁志，俗人一个，酒色财气，样样喜欢，可惜自己投靠无门、毫无人脉，只能成为一个“低级打手”，最终也是受革命感召，“惩强扶弱，劫富济贫”。

其一手成名绝技“鹰爪功”“断铁分金、无往不利”。

鹰爪王

酒中悟道，醉拳出山

十虎之九也是影视著作的重要武侠原型“苏灿”，本是富家子弟，后因与人比武斗而招惹仇家，最后落得一个“凄凄惨惨戚戚”孤身一人的结局。

饱受 *** 的苏灿从此流落街头，买醉度日，常年饮酒让他将一股酒劲融入拳中，名为“醉拳”，看其全身破绽，实则后发先至。

醉拳

洪家铁线，铁桥硬马

十虎中的最后一位亦是佛门弟子，且同侠拳王隐林师出同门，名为梁坤，先拜少林名师，习得洪拳真传，后又脱身于洪拳，自创“铁线拳”，以守为攻，稳如泰山，以不变应万变，任尔东西南北风。

洪拳

后记：功守道

吸引我们的江湖，并非是表面的“打打杀杀”，而是争斗背后的内涵：潇洒写意、放浪不羁。武术亦是如此，有其文化内核，需要“境界提升、大彻大悟”。

自古而今，或留名青史，或流传民间，侠者的精神不在于争斗，而在于背后“路见不平拔刀相助、以打促和、助弱除强”的侠义精神。

而最高境界则是“侠之大者，为国为民”，流传至今的“广东十虎”，其生生不息的生命力便是武术背后蕴含的侠之精神。