本
文
摘
要
他借一位教育专家的话说：“现在社会有个怪圈，三甲医院都收治着大病重病、疑难杂症病人，而好学校却招收的是优质生源，那些学困生往往容易被边缘化。”傅董感慨，让优秀生保持优秀这是学校的本分；让优秀生更优秀，让学困生变优秀，才称得上是做真教育的好学校。
穿过嘉定城区的林立高楼，划开辽阔的田野绿波，来到了嘉定西北的一个静谧而安详的村庄——红星村。沿村中小路南行300米，见一排排紫色建筑，环抱于村庄的青瓦灰墙之中，这便是久富盛名的九年一贯制民办寄宿学校——斌心学校。
走进校园，首先映入眼帘的是高达四米的汉白玉孔子雕像，孔子四周有序立着其他九大圣人像，显得十分庄严肃穆，这是斌心学校的圣贤文化园。沿校园马路前行，紫色墙面前，绿树掩映下，装点着一幅幅宣传画面；古今名人名言、名书法帖、传统艺术图案跃然其上。
校园西南角的田园风情最为引人入胜，这里有五亩菜园、五亩果园、五亩鱼塘。我忍不住沿着菜畦信步，但见火红的西红柿、碧绿的菜椒、坠满藤蔓的豇豆，还有开着五颜六色的蔬菜花夹杂其中，加之嘤嘤的蜜蜂、翩翩的蝴蝶，让菜园子生机昂然。说实在的，吃过这么年蔬菜，真没认真关注过菜的生长过程，在这里算是长见识了。紧依其旁的是一片果园，粉红的桃花、雪白的梨花，在金黄的油菜花的衬托下，显得异常耀眼，那没有花可炫耀的葡萄只能扭着细腰来凑着热闹。果园北侧是一片宽阔的水域，但见鱼翔浅底、鹅嬉涟漪，时而几只白鹭翩跹而至，或立于芦苇之巅，或停于沼泽之上。这哪里是校园，分明是陶渊明笔下的田园风情吧！也不禁让人慨叹：在上海的中小学校园里还有如此规模的农耕田园，真羡慕斌心学校的同学们有此福分啊！正思忖间，忽闻校园传来琅琅书声。
田乐园
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”“不偏谓之中，不易谓之庸，中也者天下之定理也，庸也者天下达道也……”“子曰：‘德不孤，必有邻’……”教学楼内传出《大学》、《中庸》、《论语》的朗诵声，让我顿时沉浸在古圣先贤的经典里；一时间，空气中仿佛弥漫着传统文化的味道。我情不自禁地沿着校园的花径惬意地走着。这时学生已下课了，突然，一位小同学走到我面前问好，并恭恭敬敬地向我鞠躬，样子十分虔诚。这突如其来的礼遇让我不知所措，只好学着鞠躬礼匆匆回敬他。正迟疑间，又一组同学上来向我问好鞠躬，随后好几拨，我都有些应接不暇了！慢慢地，我的鞠躬也由应付变得诚恳起来；其实，真正置身于这种氛围中，倒也觉得自在了许多，正所谓“礼多人不怪”嘛！
课间的小憩对同学们来说是悠然的，他们有的立于栏杆旁，有的坐于花架下，有的行于曲径中。纷纷陶醉于校园广播里传来的幽雅的古筝曲，此时的他们仿佛连同校园的草木一起被乐曲所融化。我的心弦也随着古筝的旋律共振起来，这是一种无以言表的美好！走过勤径楼、乐舟楼、智艺楼，自篮曲楼、月亮湾右拐，过恬梦楼、悯农厅，到剑韵馆，来到行政楼二楼，推开董事长傅建清办公室的房门，顿时一股古雅之气扑面而来。
摆放有序的古典家具，几盆精致的花草点缀其间，古老的石缸中锦鲤欢快地游着，灵壁石如连绵的群山赫然立于墙的一侧，壁上挂着上海名书家郑振华先生亲笔所书的《厚德后得》横幅，一切都在印证主人的兴趣雅好。透过摆满紫砂壶的博古架，看到傅董事长正专注挥毫，他正在临着米芾的《蜀素帖》。见客人到来，他热情招呼我们在茶台前坐下。品着干香清甜的金骏眉，带着诸多疑问和好奇，我们和傅董愉快地交谈起来，让我们走进了斌心学校的“内心世界”。
上海著名书法家郑振华作品
一.“一校两治”分类教
一谈到教育，性格沉静的傅董却滔滔不绝。他在民办学校待了近二十年，接触到形形 *** 的家长，面对过性格迥异的学生，心中有太多的感慨。他借一位教育专家的话说：“现在社会有个怪圈，三甲医院都收治着大病重病、疑难杂症病人，而好学校却招收的是优质生源，那些学困生往往容易被边缘化。”傅董感慨，让优秀生保持优秀这是学校的本分；让优秀生更优秀，让学困生变优秀，才称得上是做真教育的好学校。傅董说：“现阶段很多学校将教育掺杂了功利，迎合家长死抓分数不就是最明显的功利心吗？”斌心学校将培养目标定位为：培养各行各业的领袖人才。这一目标实质上要从基础教育开始进行，要健康、做人、成才三管齐下。为实现这一培养目标，学校提出“一校两治”“三道合一”的办学理念。“一校两治”是取孔子之语：“文质彬彬，然后君子”中的“文”和“质”。在学校设立文部和质部，文部偏于学生的学科类学习，注重学生的知识累积，发挥学生的应试特长；斌心伏羲班和全文班等即属文部。质部偏于专业类学习，注重学生的特长发展；武术特色班、书法特色班等即属质部。但是，在当前分数至上的社会背景下，不要说家长，就是教育界的人都恐怕难以接受这一模式；对于教育，家长有不撞南墙不回头的心态，即使自己的孩子成绩基础很差，也非得绞尽脑汁地想让他们考重点大学。这也是“减负”越减越重的原因所在。不过决定权还是在家长手中，那些为了逃避体制学校的家长选择读私塾、读学堂不正是如此吗？再好的教育理念还得家长点头了才可能真正实施，因此，傅董说：“斌心学校‘不挑学生挑家长’，只要家长配合，只要家长认可我们的办学理念，我们能让所有学生在斌心找到各自不同的发展道路。”
斌心学校的文部教学借鉴了当前比较热门的伏羲教育理念，让这些孩子远离繁重的课业负担，却能学到更多的知识与才艺。适合于那些不满足于当前体制教育，且对教育有前瞻性的家长，他们对传统文化教育、读经教育、尤其是伏羲教育情有独钟。斌心学校的文部教学已小有名气，很多家长为上这个班，举家在学校旁边的村庄里租借房子，在这个偏僻的乡村里形成一道靓丽的风景。
据傅董介绍，伏羲教育是国家开放大学教授、著名书法家于2006年开始进行的基础教育改革实验，如今在全国已有300多所学校采用这套完整的教学体系。伏羲教育提出“教人伦，顺人性，终身受益”的办学理念。“教人伦”即让孩子知晓人伦之道，从小树立孩子的恭敬心、感恩心、辞让心，让孩子养成孝亲尊师的优良品质；“顺人性”即顺应孩子的生理和心理发育的规律，根据孩子不同的人生成长阶段开展不同的教育教学内容，提出不同的要求；“终生受益”即在孩子记忆的黄金期让孩子大量背诵经典和学习更多才艺，让孩子养成良好的学习习惯和生活习惯，从而，让孩子终生受益。
伏羲班风采
据了解，斌心学校在伏羲教育的基础上，大胆创新，逐渐走出了一条自己的独特办学之路。在这一全新的教育模式培养下，学生成绩优异，多才多艺；更重要的是他们没有沉重的课业负担，他们在轻松愉快中学习着和生活着。从下面这一段同学们参加学校的汇报展演时的描述就可见一斑，“伏羲班的孩子们一上场，全场震撼。他们举止文雅，落落大方，纤纤乎君子，窈窕乎淑女；他们能歌善舞、多才多艺，吹葫芦丝、弹古筝、练武术、写书法、吟诗词、拉弓射箭；他们满腹经纶，饱读诗书，‘蒙学’、‘四书’、《幼学琼林》近十部经典现场串烧式背诵，信手拈来，口吐玉珠。”
斌心学校的质部教学已初见成效，开设了武术、散打、跆拳道、书法、中医、经典诵读、射艺等七大专业，这不是普通学校的兴趣课和社团活动，而是利用斌心学校全寄宿制的便利条件而开设的每天长达三小时的专业学习课；也就是说，这些学生自小学、初中到高中就基本明确了将来上大学，甚至是与社会就业相对应的专业，他们高中毕业后可通过单独招生高考和对口招生高考顺利进入大学校园。
斌心学校首届书画展
斌心学校在专业教学方面聚集了丰富的经验与资源。武术教学方面。学校与上海武术运动管理中心签订了共建协议，上海武术院派出专业教练常驻斌心指导训练工作；学生在武术比赛上成绩斐然，仅2016年一年便在上海及全国的各大比赛中获得237枚奖牌。书法方面。采用著名书法家吴鸿清的乾坤格练习法，这是一套系统的零基础书法学习方法，加之学生每天有近三小时的书法学习，让斌心学校的书法教学卓有成效。去年首次参加“孙敏杯”嘉定书法艺术展就拔得头筹，在“精武杯”上海中小学书法比赛中获得7个第一、5个第二、12个第三的优异的成绩。中医方面。引进了著名中医专家杨志勋教授的生命健康教育课程；杨教授以弘扬中医为己任，将《黄帝内经》生活化，他创编了《中医歌诀》，提出了“健康、做人、成才”三道合一的治病理念；斌心学校中医课程开设不久便产生了很好的效果，尤其是许多小朋友，能自觉地克制自己的饮食习惯，真正践行中医“治未病”的理念。经典诵读方面。学校要求全员背诵经典，小学一、二年级背诵“蒙学”，三年级以上背诵《大学》、《中庸》、《论语》等，通过经典背诵不仅可以丰富学生的识字量、知识量，更重要的是让学生在圣贤智慧中汲取营养，让学生明白自然之道，人伦之道，这将让学生受益终身。射艺方面。射艺是孔子所倡导的六艺之一，有礼射和武射之分，通过礼射的练习，可以修身养德。斌心学校的射艺在圈内已小有名气，曾在射箭世界杯上海站开幕式、全国大学生射艺邀请赛、上海校园男子汉等活动上进行过精彩的展示，得到时任上海市体育局副局长郭蓓等领导的高度赞赏。
射艺展示
二.“三道合一”重做人
“三道合一”是借鉴著名中医专家杨志勋教授的中医理念：健康、做人、成才“三道合一”，只有这样，才可能培养出有用的人才。“上医治未病”，教育亦如此，吴鸿清教授说：“很多成人的问题是在青少年时期表现出来的。”所以，在基础教育阶段教孩子做人应该是头等大事，我们很多家长不但不重视，反而进行毫无是非观念的反面教育孩子，学校在应试教育的压力下也不可真正把教育的重心放在做人上面来。这是当前问题孩子的主要原因。斌心学校发挥寄宿制可利用的课余时间多的优势，在学生和教职工的做人上更有时间保障，更加系统。斌心学校的德育工作打破了传统的说教式，通过一系列的方式方法走进孩子的内心，让孩子自觉弃恶扬善，已取得了巨大的成功。学校提出“反求诸己，念念为人”，即凡事遇到问题时先从自己身上找原因，从自己做起；处处为他人着想，为他人提供方便。这不仅是针对学生的，更是针对包括领导在内的所有教职工。
师生齐诵《弟子规》
师生齐读《大学》
为了实现这一目标，斌心学校提出：“以孝为核心，以《弟子规》为抓手”。孝心开则百事解，孩子懂得孝后，不但容易改善亲子关系，更重要的是能给孩子自觉前进的动力。傅董说，《弟子规》是一个很好的行为规范教材，它涵盖了生活、学习的方方面面。斌心学校结合《中小学生行为规范》，确定每周一个《弟子规》践行主题，每周一由董事长亲自给全校师生解读《弟子规》，每周的主题班会围绕当周的《弟子规》践行主题开展，学生放假回家也围绕当周的《弟子规》践行主题布置“孝亲”作业。这个“孝亲”作业是斌心的首创，即结合《弟子规》践行主题要求孩子在家完成相关力行任务，家长还需在作业本写上批语；返校的当天晚上，各班组织学生互相分享，老师做点评。
习劳--包饺子
将田乐园里采摘的蔬菜拿到街头去卖，将课堂搬到了街头
同时，斌心学校还以各种活动的开展来促进“做人”的教育工作。自2014年6月开始在全校开展一系列传统文化教育，先后举办了21届教职工传统文化培训、五届学生传统文化培训、四届家长公益培训、七届演武大会、两届传统文化节。通过这些活动的举办，传统文化已逐渐深入人心，校风校貌发生了天翻地覆的变化。同学们的恭敬心、感恩心、辞让心渐入骨髓，特别是改善了众多学生和家长的亲子关系。
（一）教职工传统 文化培训
每两周一次，观看专家视频讲座，小组讨论，互动游戏，上台分享心得，写学习感受等形式，让教职工学会做人，懂得教育艺术，学会爱孩子，从而做到以身作则，行为世范。
2014年8月首届斌心学校教职工传统文化培训
（二）学生传统 文化培训
斌心学校学生传统文化培训不是简单的团体心理辅导课，而是利用2——3天时间连续学习，通过请专家现场讲座、观看视频讲座、班级讨论分享、上台发言等一系列举措，触动学生灵魂，开启学生孝心，培养学生孝亲尊师的优良品质；引导学生凡事反求诸己，念念为人。孩子的心是最纯净的，在圣贤智慧的影响下，在处理问题时，他们逐渐学会了内求。尤其是面对一度紧张的亲子关系时，许多同学做了深刻的反省，流下了悔恨的泪水，认为自己过去种种的行为十分不孝，他们下定决心要消除对父母的忌恨，表示理解父母的难处。特别是对离异家庭的子女，许多同学过去对父母一直充满着仇恨，产生严重的抵触情绪，通过传统文化学习后，他们逐渐冰释前嫌，明白了念念为人的道理。
澳中文化协会会长冯文玮第三次来到学校为同学们讲课
学生在班集中分享
师生同做八段锦
（三）家长公益培训
斌心学校的家长公益讲堂是学校的一大创举，学校斥资在嘉定武校内辟出场地，免费提供吃住，每期安排三天学习，从修身、齐家、教子之方等方面入手，采取听讲座、互动游戏、小组讨论、集体分享等形式。通过培训让家长明白了孩子的表现其实是家长的缩影的道理，从而让家长从自身做起，注重身教，对改善亲子关系也起到了很好的作用。
著名演员、公益慈善大使傅冲在斌心家长公益讲堂上讲话
为期三天的家长公益讲堂开创了全国家长学校之先河
通过对傅董的采访，我对斌心学校的办学理念和办学形式逐渐有了清晰的认识；对斌心学校以优秀传统文化为教育内容，运用优秀传统文化育人取得的丰硕成果感到由衷的高兴。近来， *** 中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实，这是一个有重大历史意义的文件，必将成为中华传统文化复兴和教育航程中的重要里程碑。但是，在浩如烟海的传统文化中，如何辩证地扬弃是摆在我们面前的一道难题。中华文化绵延数千年，却在近现代遭到抛弃。在此背景下，当前人们对传统文化存在诸多分歧，容易把很多有益的东西轻易地打上“封建”的烙印；同时，也存在对传统文化中的诸多不合时宜的东西抱残守缺。孰是敦非，见仁见智。问题在于如何去甄别，否则容易限入不必要的争论与内耗之中。斌心学校在2015年1月举办的孝敬文化节上安排有孩子向父母跪拜的环节，当时引起了社会的广泛争论，一时间支持者有之，反对者有之。不过，斌心学校也吸取了此次教训，凡是容易引起较大争议的，当谨慎为之。但是，这得有一个判定标准，这个标准得有权威机构来评判；否则，搞任何传统文化方面的活动，人们总会套上“封建”这件早已废弃的破衣，让本来敏感的话题变得更加敏感起来。如果对这种现象听之任之，则容易混淆是非，颠倒黑白，从而，不利于中央刚刚颁布的文件的落实。像斌心学校这样的先行先试者，有关各方能给予积极支持，正确引导的话，将会为如何在中小学校开展传统文化教育提供宝贵经验，我们期待斌心在传统文化这条路越走越好。
