开门见山，今天想和你聊聊息肉的问题。

息肉，是指人体组织表面长出的多余肿物。息是多出、盈余之意。现代医学通常把生长在人体粘膜表面上的赘生物统称为息肉。

《说文解字》：“息，寄肉也。”

《黄帝内经》：“瘤，息肉也。”

息肉属于良性肿瘤的一种，上到鼻腔、声带，下至直肠、宫颈，均可有息肉出现。常常会按其出现的部位命名。诸如，长在声带上的称"声带息肉"，出现在胃壁上的叫"胃息肉"，若是某一部位有两个及两个以上的息肉，又称"多发 *** 肉"。

然而，大多数的息肉都是良性的，很少会有癌变的风险。所以，即便是发现了体内有息肉的存在，大家也不必太过担心，更无需惶惶不可终日。

有些人图省事，也想着一劳永逸，选择手术切除。其实手术切除未尝不是一种良方。只是有的人息肉切除后没几年，体检后又发现有息肉滋生。这并非是手术切除的不干净，而是手术只能治标，并不能改变体质而治本。

和大家举个简单的例子，潮湿的木头上容易长蘑菇，你把蘑菇摘了，没过多久，木头上还是容易再长蘑菇，息肉也是这么个道理。

那息肉是从何而来呢？

首先，中医认为，息肉多由脾虚生痰所致。脾喜燥恶润，脾虚则健运有失，水道输布不调，聚积于脾，酿而成湿，炼而成痰，痰湿凝结于五脏六腑，久而久之，无形之痰就容易滋生成有形之痰，包块内生于五脏六腑。

此外，痰湿内生，就容易阻滞气血运行，气滞血瘀，也是息肉滋生的原因之一。

今天向大家介绍一个既能健脾消痰，又善活血化瘀的方子——乌梅僵蚕丸合健脾消痰丸加减，原方出自《生活百事通》中的乌梅僵蚕丸和《医学衷中参西录》中的健脾消痰丸。

乌梅僵蚕丸合健脾消痰丸加减：乌梅、鸡内金、僵蚕、牡蛎、浙贝母、白术、薏苡仁、三棱、莪术。

化痰散结：乌梅、鸡内金、僵蚕、牡蛎、浙贝母

先来说一说乌梅，

首先，我们这里讲的乌梅并不是超市卖的零食乌梅，而是药房里在售的中药材乌梅。

如果一定要说两者有何区别，须知，药房里的乌梅是经过特殊炮制后而得，符合国家药典要求，更具药用价值。

乌梅，始记于《神农本草经》，其中早有言明，乌梅可“去死肌，青黑痣、恶肉。”

《本草求真》中也多有提及，说乌梅“入于死肌恶肉恶痣则除。”

如果你说古籍太过于老旧，那么你再去翻开《中药学》的教材看看，里面清晰地写着乌梅可治“胬肉外突”。

《本经》："主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣、恶肉。"

《本草求真》：“乌梅酸涩而温，入肺则收，入肠则涩，入虫则伏，入于死肌恶肉恶痣则除。”

乌梅

鸡内金是鸡体内砂囊的内壁，

众所周知，鸡没有牙齿，因此鸡在啄食的时候，会顺带地啄入一些小石子，以助消化，可见，鸡内金有极强的消食功能。平日里，要是一不小心吃多了，不消化，胃里有食积，就可以用鸡内金来化解一下；

鸡内金不仅可以消积化食，是难得的良药，同时也是一味化痰散结的良药。

《中国药典》2020版

简单讲，鸡内金味甘性平，既善磨谷消积，以治食积诸症，又能软坚散结，为消各种积聚之良药。

《滇南本草》："宽中健脾，消食磨胃。"

《本草再新》："化痰，理气，利湿。"

《医学衷中参西录》："治痃癣癥瘕，通经闭。"

鸡内金

僵蚕为蚕宝宝感染白僵菌而致死的干燥体，听上去似乎好可怕，其实啊，僵蚕实为一味治病之良药。

其味咸、辛，性平，入肝、肺经。中医认为，咸可软坚散结。是故，僵蚕既有化痰之功，又兼具软坚散结之效，可以把体内的痰核、死肌破开，多用于治疗痰核、瘰疬等证，

简单讲，僵蚕不失为一味散结良药。

《纲目》：“散风痰结核瘰疬。”

僵蚕

牡蛎，和我们常吃的生蚝差不多，只是这里，我们讲的不是牡蛎的肉，而是牡蛎的壳。

牡蛎常年生活于海水中，所以它的贝壳也因长时间的浸泡在海水中而味咸，加之其性微寒，

因此，牡蛎既具有软坚散结的功效，可化解体内的痰湿而散结；

又兼具清热之效，久郁生热啊！

《珍珠囊》："软痞积。又治带下，温疟，疮肿，为软坚收涩之剂。"

《纲目》："化痰软坚，清热除湿，止心脾气痛，痢下，赤白浊，消疝瘕积块，瘿疾结核。"

牡蛎

浙贝母，因主产于浙江一带而得名，

其味苦而性寒，以清热化痰，开郁散结之功见长。

那浙贝母和川贝母有啥区别呢？

川贝母主产于四川，和浙贝母功效相似，均具有清热化痰、散结消痈的功效。

然，川贝母长于清热化痰止咳，你去看川贝枇杷膏就知道了；

浙贝母功偏化痰散结消痈，这里即是用于息肉的问题，当然选用的是浙贝母。

《纲目拾遗》："解毒利痰，开宣肺气，凡肺家夹风火有痰者宜此。"

《山东中草药手册》："清肺化痰，制酸，解毒。治感冒咳嗽，胃痛吐酸，痈毒肿痛。"

浙贝母

健脾排脓：白术、薏苡仁

前人有云，“诸湿肿满皆源于脾。”

白术健脾，老生常谈的话题了。

中医认为，胃主受纳，脾主健运。

说的是，胃的主要生理功能是将我们吃下去的水谷腐熟消化，脾将经胃消化过后的水谷精微转运到五脏六腑，以供营养支持。

若是中焦不通，脾胃健运失司，五脏六腑营养不得，脾为后天之本，后天有失，损及先天，所以你去看，脾胃功能不佳的人大都看上去比较羸弱，那又何谈正气存内？

再者，脾为生痰之源。水谷精微转运不出去，只能瘀积于内，久郁生热，灼伤津液，酿生湿浊，炼而为痰。湿性黏腻，所以，脾虚的人看上去也大都无精打采的。

此外，脾胃又为气血生化之源。脾胃失司，气血生化有碍，气血不足，又何以催生正气？

可见，健脾有多重要了吧！

白术味甘性温，专入脾、胃经，

其性温能燥脾胃之湿，化脾胃之痰；

其味甘而长于健运脾胃之气，可以说，但凡是脾虚的问题用上一些白术准没错。

《日华子本草》："治一切风疾，五劳七伤，冷气腹胀，补腰膝，消痰，治水气，利小便，止反胃呕逆，及筋骨弱软，痃癖气块，妇人冷癥瘕，温疾，山岚瘴气，除烦长肌。"

白术

薏苡仁味甘淡，主入脾、胃经，有健脾之功效，中医讲，脾主肌肉，

脾胃有失健运，则脾不升，胃不降，气机失衡，气滞血瘀痰结自然而成，

脾胃功能健全，则肌肉生长无虞，长息肉的可能性自然也会降低。

然，薏苡仁性微寒，炒制之后，寒性得以抑制，健脾之力更甚，因此，方中薏苡仁可以炒制后入药。

此外啊，薏苡仁兼具清热利湿之效，可将体内的痰湿通过小便的形式排出体外。

《纲目》："健脾益胃，补肺清热，去风胜湿。炊饭食，治冷气；煎饮，利小便热淋。"

薏苡仁

活血化瘀：三棱、莪术

三棱、莪术是一组非常经典药对了，均长于破血行气、消积止痛，同为破血消癥之要药。

若是非要说出一些两者的区别，三棱善于破血，偏于走血分，

三棱

莪术善于破气，一个偏于走气分，两者相须为用，让体内的气血都活起来。

莪术

方子讲到这里差不多是讲完了，

须知，药非神药，医非神医。药物只能起到改善的作用，而病之所成本来就非一日而就，是日积月累的不良的生活习惯、饮食、作息等等诸多因素的汇总。若是只想靠着药物的一己之力来力挽狂澜，怕是疗效甚微啊！