本
文
摘
要
山东淄博的张店虽然历史悠久，但是直到清朝末年也不过是济南府新城县的一个镇而已。真正开始发达起来还是靠着德国人在山东修了胶济铁路和张博铁路，建了张店火车站，又建了天主教堂和铁路医院。
当时有三条大马路，把张店街里和火车站联在一起。一马路由南北大街向南延伸，穿过铁路的“双洞子”，直达博山。二马路从街里东门起直达火车站。这条路最好，是用石条铺的，路两边，店铺林立。三马路中段路东，是铁路医院。1949年10 月1日，张店人民庆祝新中国成立的大会就是在这里举行的。
新中国成立初期的老张店村，东西以今西二路为轴线，南北以今美食街为轴线，形成“大十字”，以其方位划分为东南、东北、西南、西北四个村。1958 年 11 月，张店人民公社成立，时辖 10 个大队：第一大队是乔庄、杜科，第二大队是道庄，第三大队是张辛、王辛、一里、太平，第四大队是张店西北村（今北源社区），第五大队是张店西南村（今柳泉社区），第六大队是张店东南村（原东方社区），第七大队是张店东北村（原东源社区），第八大队是洪沟村，第九大队是中心村（今胜利桥社区），第十大队是大贾庄。
俗话说：“三里曹村（一说姚沟）五里镇（金岭镇），二里张店不用问。”新中国成立前，张店街里也不过方圆两华里。西从健康街，东到淄博商厦，北从张店农贸市场北端，南到济青路略南，村子虽不大，但文化底蕴深厚，许多让人怀念的人工实体、自然实体，如四桥、四庙、四井、六座牌坊等，几乎妇孺皆知。黄桑店、烽火台、三阖大门、透龙碑、侯家湾、苗家湾、赵家胡同，炉渣崖子等等，也常被老张店人津津乐道。
西北村北头有一组庙群。第一座庙是南张三世祖——张福出资购买了庙基而领衔修建的真武庙。庙坐北朝南，前院大门在正中，门两边有钟鼓楼。东北角有座小庙，是龙王庙，天旱祈雨时还要把龙王神像抬出来祭奠，据说很灵验。西北角有三座功德碑，记载着建庙时捐款人的姓名和捐款人的数量，中间是二门。中院有大殿三间，殿内供奉着真武大帝，两边还有四尊神像。大殿后面有一个小门，里边是第三个小院，也有三间略小的房子，是百子殿，供奉着送子娘娘。在中院的厢房里，有两间是“文泉书屋”，供孩子们在这里读书，真武庙内不光能听到晨钟暮鼓，还能听到朗朗的读书声。
庙前有条小河，庙西有条大道，玄武桥贯通南北。桥旁河边有一眼水井，水井南边还有一个院子，两间北屋是菩萨庙，南屋为关帝庙。新中国成立后，成了第二生产小队的饲养院。
民国年间，韩复榘主政山东，他在张店西门外建了两座砖瓦房作兵营，为了造桌椅床凳和门窗，把大庙拆了。多年以后人们只重修了大殿，前院变成了一个大土台子。新中国成立后，大庙全部拆除，供销社在这里盖了门市部。1991年旧城改造，在这里建了农贸市场。
十字街上有座“两世承恩”牌坊，是为南张五世祖张芝和儿子张笃敬而修建的“恩荣”坊。张芝，太学生，任河南彰德府吏目，因子贵，欶封文林郎元氏县知县。子笃敬，明万历壬辰进士，河南清吏司主事，父子两代，居官清廉，勤政为民，分别受到万历皇帝圣旨嘉奖，济南府新城县为他们父子修了这座牌坊，予以表彰。“两世承恩”四个大字，由明朝重臣、大学问家孙鑛书写，他文才武略皆擅，有著作40多种、700多卷，为世人所重。
从十字街向南 150 米处，还有两座节孝坊，一座是明朝的，一座是清朝的。所谓的张店有六座牌坊，除了“两世承恩”坊和十字街南面的两座节孝坊，还包括有杏园一座“万古流芳”坊，东门外耿家一座“冰清玉洁”坊，东马道杨家还有一座“幽光照汉”的小牌坊，俗称叫杨家志门。
从十字街往西，在健康街东侧路北，有座“三官庙”，院子不大，有三间大殿，供奉着元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。庙门外也有几座“功德碑”。从三官庙向东 20 米，有一座精致的三孔大石桥，被埋在地里，1958 年大炼钢铁时被挖了出来，《新城县志》里所说的张店桥就是它。估计，它应当和十字街上的牌坊是同一时期的建筑。桥的北边有座“勤慎廉明”石碑，四个大字苍劲有力，是清末赵家胡同赵竹蓭先生书写的。
1937年七七事变后，日军进驻张店，把老围子墙拆了，把护城河填了，重新挖了猪龙河，在靠近庄里的河岸上筑起了全是黄土的围子墙。
现在的共青团路，就是原来的河道，是张店围子河的一部分。南北大街北边有座单孔桥，再向东到中心路处，日军曾在那里建了个新桥，还建了双层的城门楼，叫“新北门”，不过新北门的城楼寿命不长，在新中国成立后就拆掉了。
从十字街向东 300 多米，是佛爷庙，佛爷庙东边是一所学校，与学校一墙之隔的东面，有一个大土柱子，六米多高，很不规整，上边有些杂草，还有一株小槐树，这就是“烽火台”，当地老百姓叫它“烟火墩”，是古代瞭望和用烟火来传递信息的军防设施。它下大上小，四周用砖石垒砌，中间填上黄土，有台阶可以上下，它是张店最古老的地上建筑。由于年代久远，砖和石头被人拆走了，只留下一个不规整的大土柱子。
从十字街向南，东边是耿家的三阖大门，西边叫“炉渣崖子”，从炉渣崖子再向南，路东一座庙叫奶奶庙，庙里有块透龙碑，下雨前一天碑上若凝有露水，第二天保准下雨。路西边有座小庙，是观音庙。1960 年这个小观音庙成了民办中学的校舍，有两个班的学生，这所民办中学就是张店一中的前身。
过了济青路，东南角有一个大湾，叫侯家湾，平时没有水，只有六七月里下大雨，十字街处最高，水便流到湾里去了。东边还有一个湾，比侯家湾大，叫苗家湾，湾中好像有泉子，水质很清，儿童常去洗澡或在湾里游泳。
老张店村内有个白胡子老头，名叫张胤振，其父是张笃敬，祖父叫张芝，祖孙三代都是明朝重臣，而且都住在张店。张胤振是郡庠生，例贡入太学生，学成后授东城兵马司指挥副使，授文林郎。俗话说“门为宅首”，在张店街里除了“三阖大门”和“尚志堂”“鸿恩堂”之外，没有一家砖瓦到顶的大门楼子。传说的耿家“三阖大门”，是明清时期的六七百年间，张氏族和耿氏族共同的产物。据传，西边那两阖原本是张家的，张家人先卖了最西边那阖，卖给了王家，耿家只盖了最东边的那阖，以后又买了中间那阖和王家的那阖。在过去，房产买卖属正当交易，要写房地契文书，还得由买卖双方及中证人签字画押，要办酒席并请有威望的人吃饭，以作证明。
据《耿氏世谱》和《新城县志》记载：“诰封资政大夫，讳宗何，字碌臣，读书无成，始从城里迁至解营，后复涉张店居焉。享年七十七岁，卒於乾隆五十二年十二月二十五日。”此乃第一个进住张店的耿氏之人。
据载，“碌臣之孙，讳维祜，号显亭，先世为山西绛州望族，前明讳安者始于诸城迁入新邑（即新城），父肇堂，嘉庆辛酉进士……广东盐运使，卒於官。公维祜生于乾隆三十六年九月初五，卒於道光十年七月十三，享年六十。道光十二年十月十七，葬于太平庄”。据考证，此处的“太平庄”，实为“一里庄”，即今淄博人民公园处。
明代中后期，张店南张氏三位重臣死后，他们的官宅先后被后人卖掉，后代迁移到张店村周边各地，不仅仅去到杜科、乔庄和魏家庄，而且迁到尚庄、街子、迎仙、南岭、北岭、曹村、江西道、古城等处，甚至移居外县、外省。
过去在洪沟村西曾有一个杏园村，该村系明朝“南张氏”十世祖文聚公，从街子村回到此地，为长子化麟、长孙亦坦盖了一座“一楼三院六厢房”的大宅子。化麟公早逝，妻何氏守节，子孙满堂。乾隆初年，奉旨在杏园为其建了“万古流芳”的节孝坊。杏园村在新中国成立前夕就不复存在了。
