本
文
摘
要
切感，大概是司空见惯之后的根深蒂固，像十二生肖、五牛图还有被机器走过千万遍的《清明上河图》等等。
我今天突然想写十二生肖是因为去年做的一套致敬申沛农大师的作品，所有生肖动物宽度都在6cm左右，整体神态和花纹基本延袭旧作，而后觉得，如果在前人的优秀作品上再对自己多一些要求，临摹一下也未尝不可。
特别是对于剪纸初学者，很多人都冲着大、多为参照，殊不知那些肉眼可见的毛边与纸张断裂，大又如何？或者深陷于线条细、再细、极细的坑，以至于作品远观一篇模糊，毫无主体，这样仅仅追求技术亦是欠妥。
所以，今日有空，推一篇十二生肖，送给刚入门剪纸初学者。
我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，鼠榜上有名，民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。
牛是最早被人类驯养的六畜之一。曾经是先贤圣人的坐骑，黄帝服牛乘马、老子骑牛、孔子坐牛车周游列国的故事已成为经典。
汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物镇西之兽，而且仙人往往也乘虎升天。
自古以来，兔就被认为是瑞兽，为吉祥的象征，比如民间谚语“蛇盘兔，必定富”！
龙，上到帝王将相，下到黎民百姓，都将其看作是力量和美德的化身，是绝对的吉祥之物，常见的剪纸题材有龙凤呈祥、二龙戏珠等。
在中国上古神话传说中，有许多“神”是“人首蛇身”。闻一多先生曾经“将山海经里所见的人面蛇身的神列一总表”，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的神有所谓钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏……等等，也是一大群龙蛇之神。
《易经》中说：“乾为马”，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……
羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。
古人说，猴，侯也；见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。于是封侯使“猴”增添了一种吉祥的象征意义。
古人认为，公鸡有五德：首顶冠，文也；足傅距，武也；见敌能斗，勇也；遇食呼群，仁也；守夜有时，信也。实乃君子之风也。
根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。
猪，有“乌金”之称，从母系氏族开始就是财富的象征，而年画中的“肥猪拱门”更是深入民心，它表示丰收吉庆，福气财气齐聚。
