本
文
摘
要
天门关是中国古代十大名关之一；
西汉伏波将军路博德征南越、东汉伏波将军马援征交趾、西晋荆州刺史石崇出使交趾都曾先后经过天门关；
唐代宰相李德裕、宋代文豪苏东坡、明代地理学家徐霞客同样曾先后经过天门关。
天门关又名鬼门关，位于广西玉林市区与北流交界处，为中国古代十大名关之一。
遗址现仅存一幅石刻，峭壁之上书“天门关”三个大字。
天门关历史文化久远，是国内为数不多的南贬文化重要标识，史料研究价值较高。据考证，天门关于古代交通、军事、外交、贸易史上具有重要地位和作用，曾先后有西汉伏波将军（伏波将军为古代将军封号）路博德征南越、东汉伏波将军马援征交趾、西晋荆州刺史石崇出使交趾等历史事件，有天门庙、歇马亭、茶亭、桂门塘、马援营等遗址。
唐宋以来，天门关是中原通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通要冲，不少著名人物被贬放到海南岛都经过这里，至今流传着众多文人墨客诗词和贬谪官员南去北还的故事。
比如，唐代宰相李德裕：“崖州在何处，生度鬼门关。”
比如，宋代文豪苏东坡 “天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门”。
比如，明代地理学家徐霞客在其游记中写道：“鬼门关在北流西十里，颠崖邃谷，两峰相对，路经其中，谚所谓：‘鬼门关，十人去，九不还。’言多瘴也。”
如此大量、集中的南贬文化史料，在国内实属罕见。天门关作为玉林文化的重要载体，是记述和见证玉林历史发展的重要符号和丰碑。
天门关是海上丝绸之路水陆连接通道上的重要节点。历史上，玉林拥有广西内唯一达海的南流江、连接西江水系的北流河，天门关是两江河之间唯一的陆路通道，是水陆连接通道的必经之路，使玉林与古代海上丝绸之路始发港之一的合浦共同构成发达的水陆运输体系，辐射桂东南。
汉朝时，大批海外商品货物登陆合浦港后，需经玉林转运，当时的玉林凭借便利的水路和陆路交通优势，成为“西盐”即广西海盐贸易的集散地。
据史书记载，岭南地区封闭落后，鬼门关的盛名一直令中原仕人闻之色变，敬而远之，而玉林先祖偏偏反其道而行，不惧恶劣的自然环境，敢闯敢干。
北来的中原文化、南来的海洋文化和自身的本土文化融于一体,逐渐形成了具有开放、包容、敢闯的天门关文化。
北宋时鬰林州被称为“岭南都会”, 商贸盛极一时。明清以来, 玉林小商品颇负盛名, 都与“天门关文化”息息相关，以致现今玉林市成为了广西第二大人口城市，仅次于南宁市。
鬼门关驰名中外，辞海和大不列颠从书都有记载，与“天涯海角”齐名，是古代南方海上丝绸之路陆路与水路的连接点，是中原文化与岭南海洋文化的交汇处。
据传说，鬼门关当地极为荒凉可怕，大树遮天蔽日，毒蛇恶兽出没，大大小小的魔鬼藏于其间。魔鬼能耍鬼法，力大无比，可摆弄两座山峰，叫声“合”，两峰就会合拢；叫声“开”，两峰就会分开。当行人走入关时，魔鬼就叫“合”，“鬼门”马上合拢，把行人榨成肉酱。魔鬼吃完了人肉，又把“鬼门”叫开，不知有多少过往的行人，都这样被魔鬼吃掉。因此，曾流传着一首民谣：“鬼门关，门关，千人去，冇人返！”
后来，一位仙人路过鬰林州。听说此怪事，于是前往捉鬼。魔鬼知道此仙人法术厉害，逃之夭夭。
仙人破了鬼法，于石壁上写下了“天门关”三个大字，至今字迹可见。
