本
文
摘
要
根据你话一条条回答：
1、不论贵贱，人的一生必然要经历生老病死以及其他各种痛苦，那么为什么还要生育孩子?
****你这句话有个预设的前提，即人可以自由地选择是否生孩子；但这样的想法显然夸大了自由意志的力量，生孩子这个行为受到人类本能和社会压力的双重影响。换句话说，人不得不生孩子就是人类的痛苦之一。
稍微引申一下：人类强大的 *** 就是基于人类作为一种高等生物的繁殖需求的，所以即使是现代社会，想满足 *** 却不承担生育的后果都是很难的；另外，无论是养老等现实因素还是传统的社会家庭的生育观念影响，不生孩子都需要承受巨大人际压力，比如坚持成为丁克家庭的痛苦就很可能不小于生孩子的痛苦。
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2、孩子的痛苦具有必然性，而追根溯源所有一切痛苦的源头都是父母。一个人的行为导致另外一个人的痛苦，而且这种痛苦是显而易见的，具有必然性的特征。
****又是同样的情况，前半句是对的，后半句又高估了生育行为的价值，生育是构成孩子出生或者生命的一个组成因素，绝非全部。我觉得下面这首诗很好的阐述了父母对孩子应该抱持的态度
《你的孩子其实不是你的孩子》
你的孩子，其实不是你的孩子，
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，
却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，
属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得象他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，
在弓箭手的手里弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，
也爱无比稳定的弓。
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3、那么生育孩子是否还具有确定的伦理学基础呢?如果有，这种伦理学基础是什么呢?
***在人类社会，生育孩子自然是符合社会伦理的，社会化本身就需要人类繁衍作为基础，否则人类社会就灭亡了。但这种伦理仅仅是社会化这个人类发展过程中建立发展的伦理，不是真理。对于部分认为社会化的弊端大于社会化价值的人而言，这样的伦理就没有意义了。
