道教自古以来就有“洞天福地”之说。“洞天福地”是道教传说中的仙境，位于山岳之内，有洞穴与山外相通，当中有日月照明、草木鸟兽、仙人城市，景象与世间相似，各有地道相连。道士修道精诚，或可进入洞天，得以登仙度世，亦偶有凡人误入其中。许多知名的山脉都被列入其中，成为道教徒们口中的神仙居所。时至今日，依然有不少名山宫观因为具有丰富的道教文化内涵，而成为旅游胜地。

洞天福地之说大约出现于东晋，而定型于唐代。其实质是指一组人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿。它们被认为是神仙们的居住之地，因此也是道教徒修炼的最佳地点。具体可细分为《十洲记》所载的十洲三岛和《天地宫府图》所载的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。

十大洞天处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。今天便来介绍下十大洞天。

王屋山洞

王屋山又称“天坛山”。位于河南省济源市西北40公里处。山名之由来，有谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。主峰之巅有石坛，据说是轩辕黄帝祭天的地方。汉魏时列为道教十大洞天之首，为“天下第一洞天”。唐代司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天。”

王屋山洞属西城王君王远治之。传闻王远主管天曹的事，每天在天上地下反复来往十几次。地上三山五岳的事和人间的生死，都先报告给王远。他每次出行时骑着一头黄色麒麟腾空飞行，山林都在他下面，离地常好几百丈，所到之处山海之神都迎接拜见。

委羽山洞

委羽山洞为“天下十大洞天”中的“第二大洞天”。位于浙江黄岩县城南2公里处。周回万里，号曰大有空明之洞天。委羽山洞属青童君治之。

西城山洞

西城山洞地址不详，有记载称可能是终南山。周回三千里，号曰太玄总真之洞天。属上宰王君治之。

西玄山洞

西玄山洞位于徽州、杭州、睦州三地交界处的昱岭关。周回三千里，号三元极真之洞天。传闻这里日月并不东升西落，总是光辉照耀，朗接太空，昼夜通明，四季如春，形成长春之境。名极真洞天，其洞中天地高大，日月星辰，风云草木与洞外没有什么区别，只唯洞内宫阙楼台，尽是七宝做成，旁边长满紫树芳花，玉髓金津俯拾皆是，完全可以和蓬菜，瀛洲相媲美。西玄山洞疑似清灵真人裴君治之。

青城山洞

青城山洞位于四川都江堰的青城山。周回二千里，名曰宝仙九室之洞天。青城山为中国道教发源地之一，属道教名山之一。据传当年张道陵张天师最开始就是在这里创建了“五斗米教”，也就是现在的正一道教。

青城山洞属青城丈人治之，传闻青城丈人戴盖天之冠，着朱光之袍，佩三庭之印，为五岳的上司，与潜山司命、庐山使者为三司之尊，领仙官万人。道士入其岳，丈人服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印，乘科车从众灵来迎。可见，青城丈人的地位比五岳大帝的地位要高。

赤城山洞

赤城山洞位于台州唐兴县的赤城山。周回三百里，名曰上清玉平之洞天。赤城山又称烧山，是历代高僧名道的修身之处，济公活佛故里。因山上赤石屏列如城，望之如霞，故名。赤城山古称道教十大洞天之六，为一天然洞穴，洞深10米，宽7米。洞内随岩构造三开间楼房，周围植有松柏，凿有古井。有很多文人墨客来此处后留下相关诗作，李白的诗《梦游天姥吟留别》中就曾写过“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”赤城山洞属玄洲仙伯治之。

罗浮山洞

罗浮山洞位于广东增城和博罗两县之间的罗浮山。周回五百里，名曰朱明辉真之洞天。罗浮山是我国五A级自然风景区，同时罗浮山还有“岭南第一山”的称号，自秦汉以来一直被人们称为仙山。罗浮山洞属青精先生治之。

句曲山洞

句曲山洞位于江苏句容的茅山。周回一百五十里，名曰句容华阳之洞天。句曲山是茅山古时候的名字，相传上古时期帝喾曾经在此修炼。之后西汉时期茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在此处采药炼丹，济世救人他们三人成为了茅山派的始祖，后人为了纪念他们就将句曲山更名为茅山。句曲山洞属 *** 真人治之。

林屋山洞

林屋山洞位于江苏吴县西山镇东北部，在林屋山西部。周回四百里，号曰左神幽虚之洞天。相传林屋山在古时候有龙曾在林屋山中居住，因此林屋山又被称为“龙洞山”。林屋山洞属于石灰岩地下厅式溶洞，其间道路平坦宽阔，洞中石柱成林，走在石林中，让人仿佛置身于迷幻的世界一般。出洞登山，便能看见远处的水面的渔舟，穿过林间的袅袅炊烟，伴着晚霞相互辉映，此番情景被称为西山著名古十景之一的“林屋晚烟”。林屋山洞属北岳真人治之。

括苍山洞

括苍山洞位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。周回三百里，号曰成德隐玄之洞天。括苍山是浙江的名山之一，因其风景险峻奇秀而闻名，吸引了众多修道者在此驻足。南北朝时期的著名的茅山派创始人陶弘景曾在此处隐居过一段时间，至今此处还留有仙人基、道场基、道人寮等这些道教的遗址。括苍洞还曾传出王远与麻姑相会的传说，并为后世留下了“沧海桑田”，“麻姑搔痒”等脍炙人口的成语典故。