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高长恭,名肃,又名孝瓘,高欢(神武帝)长子高澄(文襄帝)之子。北齐书与北史都记载为四子,但后来据清光绪二十年于磁州出土的关于高长恭墓志铭所载,当为第三子。

史书中记载高长恭貌柔心壮,类似于外柔内刚的意思,容貌俊美。民间传说他因为太帅了在战场上不足以威慑敌人,所以每次上阵打仗时都要戴上狰狞的面具,只不过这个动人的说法在史书里找不到相关记载佐证,这明显又是小说家之言。

不过这个说法其实由来已久,早在唐朝时,崔令钦在《教坊记》里记述“代面戏”(大面)起源于北齐时就记载道:“兰陵王长恭,性胆勇而貌妇人,自嫌不足威敌,乃刻木为假面,临阵著之。”这可能会就是关于高长恭带面具打架的最早记载。

在唐代,兰陵王题材歌舞就已经列入军傩曲目,在大傩仪式上表演宣扬军威国威。可见兰陵王的铁面具早在唐代就已经被人加上了。但在北齐书中只有一句“长恭免胄示之面”的记载。而这个胄据相关学者研究其实是北齐时流行于军中的一种带有面甲的头盔,可以遮挡面部。但这东西绝非高长恭独有。当时的东西魏、北齐军人都有这种装备。

北齐河清三年(564 年)十二月,北周大冢宰宇文护兵分三路进犯北齐河南之地,洛阳告急。当时在位的是武成帝高湛,他听闻北周三路来犯,派兰陵王高长恭、平原王段韶、斛律光(不过公平的说,段韶与斛律光才是北齐最能打的两个人,同时也是这场战争的主角)等人领军南下驰援洛阳,此时周军围攻金墉城甚急,高长恭率援军杀到,自领中军五百骑兵冲入敌阵。当时周军军服为黑色,因此城外乌黑一片,而齐军军服为红色,高长恭的敢死队犹如一股滚滚洪流将周军冲散,杀开一条血路,一路杀到金墉城下,城上守军不知来人真伪,不敢开门。高长恭取下头盔面具,守军这才发现是兰陵王殿下急忙派出弓弩手接应他。齐军内外合力,大破周军。宇文宪和尉迟迥被迫烧营而退,金墉城得以保全。齐军将士欢声雷动,手舞足蹈,一起唱歌颂扬高长恭的战功,这首歌就是后来著名的《兰陵王入阵乐》。

木秀于林风必摧之。高长恭在军界的巨大影响力和威望使某些人坐不住了。此时武成帝高湛已经禅位于皇太子高纬,等高长恭等人凯旋归来时,发现皇帝已经换人了。高纬论辈分是高长恭的堂弟,他听说高长恭得胜还朝,便在宫中设宴为他接风洗尘。席间高纬听了邙山大战的汇报,对高长恭说:堂兄打仗身先士卒,深入敌阵,万一有所闪失,只怕悔之晚矣。高长恭见皇帝如此关心自己,非常感动,没有多想,脱口而出:国事就是家事,自当奋不顾身,臣当时没想过这个。谁知就是这句无心之语闯下了大祸,高纬见高长恭把国事说成家事,心里颇为不悦,从此开始忌惮这位战功显赫的堂兄。

此后他历任司州牧、青、瀛二州刺史,在任期间多有贪污 *** 之事,后又迁太尉,领军与段韶攻打柏谷,围攻定阳(今山西吉县),后来段韶病重,高长恭独自指挥诸军攻克定阳,并镇守于此期间,高长恭依旧 *** *** ,自己的良好形象也受到影响。他的部下相原一切都看在眼里,他对高长恭说:殿下如今已是富贵之极,为何还如此贪婪呢?高长恭没回答。他又问:莫非因邙山大捷功高震主,为主上所忌,欲以不法之事自污清名乎?高长恭这才点头承认。相原叹道:殿下错了,朝廷如果忌惮殿下,就凭殿下贪污 *** 一事就足以依律处罚,不但求福不成反而速祸呀。高长恭听闻此言,为之流泪向相原请教避祸之策。尉相原说:殿下前有 邙山旧勋,今有定阳新功,功高震主,威望太高,您应该告病回府,不要再过问政事。高长恭听了这话,非常赞赏,请求回家养病,但朝廷迟迟不同意。

后来江淮发生流寇骚乱,高长恭担心自己会被朝廷派去清剿,整天忧心忡忡,感叹到:我去年这个时候面部肿胀难受,今年怎么不复发呢?于是有疾病也不去治疗,只想一直称病家中,远离朝廷漩涡,远离战场,以消除高纬的猜忌。

可即便这样,高纬仍然没有放过他。武平四年(573年)五月,高纬派徐之范给高长恭送去毒酒。高长恭对王妃郑氏说:我忠心侍奉主上,哪里有负于上天,为何会遭此下场呢?郑氏说:殿下何不求见陛下说明情况呢。高长恭叹道:陛下怎么可能会见我。说完将毒酒一饮而尽,含恨而死,时年32岁。高长恭死后,追赠太尉,以王礼葬于邺城西漳河北岸高洋武宁陵东南(今河北磁县讲武城镇刘庄村东107国道旁)。

史载高长恭为将事必躬亲,与士卒同甘共苦,每次得到好东西必定与将士分享,就是一个西瓜,几个水果也会分给大家,颇有飞将军李广的风采。高湛曾赏给他20个姬妾,高长恭只 留下一人,其余的不受全部退回。临死前更是将家里所有别人留下的借条烧掉,足有千金之多,足见其不同凡响之处。

历史上文襄皇帝的几个儿子都不错,老大高孝瑜一代文豪同时也是一位大帅哥。老二高孝珩琴棋书画样样精通,有位五弟高延宗,后来当了两天皇帝,曾说高长恭不是大丈夫,差点逼死宇文邕,也都全是一时之杰

而那个年代,注定了有一首悲歌,叫做兰陵王。

(文/南山 水饮南山清溪环,琴入竹林春秋晚,挑灯温酒随身起,愿醉书台卧东观)

渔樵春秋/“香茗一盏,浊酒一壶,以渔翁的视角、樵夫的语言,讲老百姓爱看爱听的历史故事。”

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