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文
摘
要
作者：有生之年想看完凯普
正义女神蒙着眼，左手持天秤，代表权衡；右手持剑，代表裁决。正义女神的意象化为雕像放置于法学院时，人们总会习惯这些雕像的存在。但法学院的教授和学生，时常在困惑时凝望女神。
过往在亚洲爆红的法律剧，最经典应属日剧《胜即正义》。堺雅人出演的毒舌律师在法庭上唇枪舌剑，戳破各种令人诟病的社会积习与现况，为观众带来大快人心的抒发感，一时之间成为了法律剧的天花板。
韩剧《至上之法》冲破了这个天花板。当然，《至上之法》仍然是一部优秀法律剧，但《至上之法》的出现，让我对法律剧有了革新般的见解和收获。
「无罪推定原则」与「证据裁判主义」
如果要说《至上之法》有什么主旨，最核心的应该要属「无罪推定原则」与「证据裁判主义」。
「无罪推定原则」是指，在被证实及判决有罪之前，所有的被告都应该被假定为无罪，以保障基本人权。
而为了找出犯人及辨别是否有罪，则必须仰赖「证据裁判主义」，透过经正当程序搜集而来的证据，选择、剔除、拼凑、还原出案件全貌。
这两个法律上的名词乍看令人望而生畏，好似艰深难懂又高高在上，但却是所有法律裁判的关键重点。
更重要的是，韩剧《至上之法》的拍摄手法与剧情呈现，完全吸收了这两者的精髓。从角色塑造、关系互动、到剧情的推进，处处都能看见剧组对「无罪推定原则」的暗示，更在某些时刻采用实境秀和纪录片的运镜手法，以「证据裁判主义」引导观众一起成为学生，从「法律学院」出发，看见人性不是非黑即白的明暗交错。
角色塑造vs人性呈现
《至上之法》是一部法律群像剧，所有的角色都是主角。这意味着每个角色都不是扁型人物，性格丰富度极高。
有趣的是，这些角色性格的展现，是透过一桩发生在法律学院的杀人案为出发点，所有人都「疑似」有罪、但也所有人都「尚」无罪。
如果是过去的韩剧风格，那么肯定会让这些角色们开始互相猜忌、陷害、争斗。但《至上之法》一反常态，剧情用平淡有趣的方式还原现实，总会在某些时刻让你感受到：「对，生活中真的就是这样」，借此淡化观众对犯罪、法庭辩护，甚至是恶人的刻板印象。
比如在学校，我们可能会遇到同名同姓的同学。
《至上之法》里就有两个姜率，为了区分两人，他们分别被称为姜率Ａ和姜率Ｂ；也比如，我们都习惯在戏剧中区分好人坏人，但现实中多得是无法判断善恶的人。
《至上之法》里的角色，就随时处在权衡的天秤之上。摇摆不定和惶惶不安，才是一般人（即使是法律人）被牵扯进犯罪案件时的真实情况。
剧情当中有一位非常值得注意的角色「李满浩」。这个角色的原型，是韩国著名儿童性侵案「素媛案」的凶手「赵斗顺」。在现实世界中，赵斗顺出狱，即使戴着电子脚镣，韩国大众仍然群情激愤，不愿意接受性侵犯回归社会。
「李满浩」作为「赵斗顺」的代言人，在剧情中传达出许多耐人寻味的概念与思考。他一出狱就来到韩国大学法学院的课堂上，坐在无人的空位上说出：「即使是犯人，也有懂法的权利吧？我来这里是来上课的。」与此同时，许多案件的审判他也默默出席，坐在观审席里聆听。
他也不下数十次对他人的歧视和轻蔑表达 *** ，他就曾对住在自家隔壁的姜率Ａ辩护：「我已经出狱了，你们为什么总要把我当犯人看呢？」
虽然在现实当中，我们都知道有像韩国这样保守坚决，排斥罪犯回归社会的情况；而问题是，当社会遇见了罪行重大的犯人，法律却让他／她回归社会时，公民们应当如何抉择？
这个摇摆的天秤和难以轻易判断的情况，就是法律裁判的原型，也是我们之所以都应该学习法律、了解法律的原因。
先入为主vs认知动摇
「剧情反转」是韩国编剧擅长的一种说故事手法，落实在《至上之法》的剧情，就成了挑战观众先入为主的思考，以及动摇认知、引发思辨的方式。
大约是在第三、四集，在剧情的推进中，观众自然而然进入了「凶手不是这个人就是那个人」，或者名侦探柯南式「在场所有人都有嫌疑」的思维里。观众处在上帝视角当中，却又不是真正的上帝，我们会想为「好人」辩护、让「坏人」得到惩罚，为自己郁结的心情寻找抒发口，所以《Legal High》才成为了大众喜爱的法律剧。
但《至上之法》不是这样的，而是在合理而 *** 的剧情转折当中，轻巧地留下了「两个人都不是犯人」、以及「所有人都适用无罪推定原则」的讯息，观众在感觉到自己的智商被嘲讽的同时，却又很容易对角色人性的抉择产生共鸣。
好人难当、坏人难成，所有人性的抉择都因为困难所以才是抉择，当观众期待「好人」善良坦白、「坏人」认错反省的时候，那份期待就和剧情中那些没有面孔，只在网路上根据记者的片面消息，就随意赞成和反对的人们一样。
我们就是我们自己要挑战的认知本身。
情绪的调动与知识的引导
如果一部法律剧挑起了观众的情绪，却只是一味说教而无法解决的话，不仅不能算是好剧，也违反了人性。而《至上之法》很清楚这一点，但这部剧不仅要解决情绪，更知道要用什么方式解决情绪：「情绪的洪水，要用知识挖掘的渠道来引导。」
在后面播出的剧情当中，被恐怖情人 *** *** 影片的女学生，在和对方的拉扯当中，致使恐怖情人脑损伤和半身不遂。
观众对恶人的憎恶立刻化为「报应」降落在恐怖情人身上，反应甚至和女学生一样，因为来得太快而愣住，但剧情没有打算让观众休息和思考，直接让这桩事件进入法庭审判的程序，成为女方究竟是「正当防卫」还是「重伤罪」、「杀人未遂」的裁判抉择。
无论是好人坏人，只知道愤怒、伤害和以牙还牙是没有用的，因为那些有权有势的人、甚至是犯人都比你知法懂法。
法律是文明与野蛮的区别，成为武器的法律，的确可以杀人不见血。
《至上之法》的剧情从一开始就不打算安抚情绪，而是呈现现实，让观众看见只有情绪能造成什么；但它也同时传达了，以法律知识作为开拓的工具，为遭受不公的愤怒，寻找希望的出口。
真正的改革，要进入体制里
最新的剧情当中，法学院的学生们踏入了实习阶段，他们有的成为讨人厌检察官的实习生、有人进入见钱眼开的律师事务所、也有人进入国会议员的法律团队。因为观众先认识的是角色，所以不会用角色所属的职场，去预判角色的人格。更重要的是，观众能藉由同理这些学生，进而期望这群学生「卧底」，或者「做些什么」，理解到「真正的改革，要进入体制里」。
这是《至上之法》剧情进展到目前为止的另一项重点，也隐隐带出这部法律剧真正的格局：「法律就存在现实生活中。」
如果生活的故事除了当事人，没有人能知道脉络和经过，只有在成为「案件」后才能为第三方所判断、裁决。那么当事人如何使用法律、用法律说一个什么样的故事，才会是最重要的。
而最终，一个案件衍生出的故事未必真实，无论是恶人还是善人，都有述说故事的权利，第三方甚至当事人，都只能在可视的证据中趋近于真实。
剧情中，姜率Ｂ曾对受到性暴力对待的女学生全艺瑟说：「妳在受到性暴力对待时就应该要留下证据。」虽然就我的角度来看，我认为遭受性暴力的人首先应该接受心理治疗，但姜率Ｂ的发言却表达了法律的现实。
我们或许不用因为随时害怕「案件」的发生，而将所有的人际互动和往来，都视为小心和保留的对象，却的确要观照自己的生活及风险，为可能发生的「案件」建立一个不致于孤立无援的环境。
法律是人类建立文明的基础，并不只在犯罪和事故的当下显现，而存在我们日常生活的每时每刻，是一种看待生活的观点。
如果社会是我们的法学院，那么我们就是彼此的同学。
一起上课吧！
