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范仲淹先天下之忧而忧后天下之乐而乐的背景(范仲淹写先天下之忧而忧后天下之乐而乐的背景)

《范仲淹》,出自《古文观止》,选录了北宋副宰相范仲淹的两篇文章:《严先生祠堂记》和《岳阳楼记》。

在《严先生祠堂记》一文里,作者热情歌颂了严子陵不贪慕富贵,清高耿直的高尚情操,还称赞了光武帝的大度胸襟。《岳阳楼记》是一篇游记文,作者巧妙地将岳阳楼阴沉灰暗、晴明可喜的两种景象,与自己的情怀融为一体,提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大志向。

本文选取《范仲淹》经典名言10句,附上译文和点评,以飨读者。

先生,光武之故人也,相尚以道。

严子陵先生是光武帝的老朋友,

他们之间一向以道义相互推崇。

点评:「先生」即严子陵,是光武帝刘秀的同窗同学。刘后来做了皇帝,回忆少年之事,想起了严子陵,多次征召他为谏议大夫。但都被严子陵婉拒,终老山泉。

在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。

《易经》中的《蛊卦》其他爻都是在讲如何热衷事功,

而上九爻却独独表示:“不事奉王侯,行事要高蹈绝俗”,

这就是严子陵先生立身的依据啊!

点评:《蛊卦》从第一爻至第五爻,都是讲如何挽救颓败事业的。而最后一爻:“不事王侯,高尚其事。”是讲君子应有隐士般高尚的气节,始终坚守自己的原则。

先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。

先生的意志高出日月之上,

光武的气量包容天地之外。

点评:作者盛赞严子陵先生与光武帝刘秀。前者意志高尚,比日月还高;后者的气量博大,可包容天地。

云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。

云山苍茫辽远,

江水浩浩汤汤.

先生高风亮节,

似山高似水长。

点评:范仲淹担任严子陵家乡的父母官后,修筑祠堂祭奠先生。还免除了严子陵后人的赋税,以管理祭祀之事,还作歌赞美严先生。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。

庆历四年春,滕子京因事被贬谪为岳州知州。

第二年,岳州政务通达顺利,百姓安居乐业,

之前被搁置下来的很多事业也都兴办了起来。

点评:「滕子京」即滕宗谅,是范仲淹的好朋友,因事被贬为岳州知州。任内颇有政绩,使百姓安居乐业。他在任内重修了岳阳楼,请朋友范仲淹作记。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

在我个人看来,岳州的全部美景都在洞庭这一个湖上。

它衔接远山,吞吐奔腾的长江,浩浩荡荡,无边无际;

清晨阳光明灿,傍晚暮霭萦回,气象开阔,变化万千。

点评:作者认为,岳州因湖而美,而岳州最美丽的地方就是洞庭湖。它衔接着远处连绵的山脉,吞吐长江,气势雄浑。早晨明艳的阳光,傍晚弥漫的雾霭,又为它增添了不少美丽景致。

北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

岳州北边连通着巫峡,南边又远达潇湘。

谪迁的官员和善感的诗人常在这里会聚,

他们观赏景致的心情,也会有所不同吧。

点评:「巫峡」是长江三峡之一,其他两个是:瞿塘峡和西陵峡。「迁客」指被贬的官员。「骚人」指善感的诗人,因《离骚》而得名。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

这个时候如果登楼观景,必然想念朝廷,思念家乡,

惧怕诽谤,景物满目萧条,心情自然就十分悲凉了。

点评:作者认为,如果在阴雨连绵的天气登上岳阳楼,恐怕会引起思乡、思社稷的愁情。也会因为景物萧条,内心转为低落。

不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

他们不会因自然景物美好而喜悦,

也不会因个人遭遇的坎坷而悲伤。

在朝廷任职的时候,担忧百姓生活不富足;

在民间闲居的时候,担忧朝廷政治不清明。

点评:在作者看来,古代的仁义之人不会因为外面景物美好,而心生欢喜。也不会因为个人遭遇坎坷,而心生悲伤。他们关心的是百姓生活是否富足,朝廷政事是否清明。

是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

他们做官发愁,不做官也发愁,什么时候才能高兴呢?

他们定会说:“在天下所有人没发愁之前,自己先担忧。在天下所有人都欢乐之后,自己再高兴吧。”

点评:“先天下”二句是范仲淹一生的志向,是千古佳句,历来被人们广为传颂。

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