本
文
摘
要
南怀瑾写过老子他说,引经据典,讲的很浅显。
美国华人学者杨鹏,对道德经的解释很真善美,符合普世价值观,甚至用道德经去套中医,比较人畜无害。
台湾陈鼓应,在老庄学界很有名,但是他比较执着,追求民主,追求普世价值观。
中国旅美学者肖刚,最近出了一本帛书破译,名声很大。
中国学者程传水,安徽省监狱管理局局长,对老子的理解偏向于人与人之间的基础关系,有老子的治国论一文。
李存山,哲学专业,但依然执着于普世价值,执着于将古人的学说强行套上现代价值观的皮,甚至自己编了一本新三字经。
以上等学者的老子理解,比较浅显,比较普世观,但对于业界来说已经足够权威。
池田知久,对孔子、老子等学说有过系统的批评,见识比较深刻,推荐读他的研究论集。
清代魏源,有老子本义一书,思想比较深远,他开眼看世界,接受了东西价值观,眼界比较广阔,理解级别是家国天下的,很值得一读。
严复,近代启蒙思想家,翻译了天演论、原富等书籍,对社会政治的研究非常透彻,他的学说结合经济、自然、政治等方面,对老子的解释非常深刻。
民国的冯友兰,有中国哲学史一书,对老子解释的比较透彻,他师从实用学者杜威,不说废话、空话、套话。
以上等人的著作,比较深刻,建议真心想看老庄学问而不是为了积极生活或者求人理解的人去读。
建议屏蔽的几位所谓老子学者:
胡适,其中国哲学史大纲按梁启超的话来说是“专说神论,十处有九处”错误。
陈大明,他主要讲老子文化产业的商业价值和传播,与老子没什么关系。
董延喜,主要研究老子文化的传播和文化产业创意,是个商人。
王平,其有高论:马克思主义与老子文化,马克思主义确实与老子有相同之处,但他只是在歌功颂德,生搬硬套。
还有一众武当文化研究学者,养生学者,不建议看他们的文章,通篇废话和神论,毫无意义。
其他的暂时没想到。