本
文
摘
要
本文目录一览：
- 1、罗贯中为什么贬低曹操？
- 2、《曹操》歌曲原唱是谁？
- 3、张松是怎样骂曹操的
- 4、祢衡是怎样骂曹操的?原文
- 5、击鼓骂曹的原文摘录
罗贯中为什么贬低曹操？
由《三国演义》改编的影视及戏曲作品中，曹操都是一个奸诈无比的坏蛋，戏曲作品更是画着中国人心目中代表着奸佞的大白脸，让人一看就不是个好东西！ 其实，历史上的曹操是东汉末年著名的军事家、政治家、文学家。他的一生功过分明，功大于过。他一生南征北战，讨平了多少大大小小的割据势力，统一了北方大片领土，基本上消除了军阀割据的局面；在汉末天灾人祸、民不聊生、生灵涂炭的情况下，他召募流民，提供工具，推行屯田制度，奖励农耕，使黄河流域的生产得到恢复；他破除门第观念，抑制豪强，唯才是举，不拘一格，使大将许褚、典韦、曹洪这些出身贫寒之人脱颖而出，立下赫赫战功；他开创“建安体”，作《龟虽寿》、《观沧海》等作品，古朴苍凉，雄浑壮阔，有“老骥伏枥，志在千里”的佳句。在文学上也做出了卓越贡献。难怪《三国志》作者陈寿这样评价曹操：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”。鲁迅先生说：曹操至少是个英雄。就连 *** 对曹操都很赞赏。 就是这样一个历史人物，为什么做为明朝开明文人的罗贯中要如此痛恨曹操，以致在《三国演义》中极力把曹操描写成反面形象，甚至于不惜借书中人物之口多次痛骂曹操呢？据分析，产生这种现象有以下几个原因： 首先，罗贯中是受正统儒家学说教育出来的封建文人，而儒家学说的独霸教育和思想领域是在汉武帝时期形成的。因此正统的儒家学说对汉朝的歌功颂德超过了历代，到东汉末年，汉朝已经经历了数百年的时间，以汉家、刘氏为正本源流的观念早已深入人心。罗贯中受儒家思想影响，尊刘抑曹是顺理成章的事情。 其次是曹魏存在的时间较短，正如鲁迅先生所分析，在人们的思想还没有完全认可的时间里就改朝换代了，没有来得及歌功颂德，这也是造成包括罗贯中在内的封建文人不能正确评价曹操的原因之一。 其三是曹操的一些做法不符合儒家学说的首先标准。儒家讲究仁义道德，讲究中庸之道，讲究君君、臣臣、父父、子子，讲究温、良、恭、俭、让。而曹操藐视这些虚伪的道德规范，而将大权牢牢地掌握在自己手中。现在看起来曹操的做法是正确的，如果完全按照儒家学说，以忠君为最高境界，对于功高震主的曹操来说，其下场必然和岳飞一样。但这些在罗贯中等封建文人眼里是大逆不道的，这是造成罗贯中痛恨曹操的又一大原因。
《曹操》歌曲原唱是谁？
原唱：林俊杰
作词：林秋离
作曲：林俊杰
不是英雄不读三国，若是英雄怎么能不懂寂寞
独自走下长坂坡月光太温柔，曹操不啰嗦一心要拿荆州
用阴谋阳谋明说暗夺的摸，东汉末年分三国
烽火连天不休，儿女情长被乱世左右
谁来煮酒，尔虞我诈是三国
说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后
一切又从头，不是英雄不读三国
若是英雄怎么能不懂寂寞，独自走下长坂坡月光太温柔
曹操不啰嗦一心要拿荆州，用阴谋阳谋明说暗夺的摸
东汉末年分三国，烽火连天不休
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒
尔虞我诈是三国，说不清对与错
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头
独自走下长坂坡月光太温柔，曹操不啰嗦一心要拿荆州
用阴谋阳谋明说暗夺的摸，东汉末年分三国
烽火连天不休，儿女情长被乱世左右
谁来煮酒，尔虞我诈是三国
说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后
一切又从头
扩展资料：
这首歌收录在林俊杰2006年2月17日发行的专辑《曹操》中。《曹操》这首歌曲获得了第6届全球华语歌曲排行榜二十大最受欢迎金曲、第14届中歌榜北京流行音乐典礼年度金曲等奖项。
林俊杰表示《曹操》的创作灵感来自三国的故事。林俊杰从小就对三国那个时代的历史和故事很感兴趣，包括电玩都会常玩其中的人物游戏。
曹操是一个蛮有自信和力量的人，为何不能以他的故事做一首歌曲？在苦心思索后，林俊杰最终结合西方ROCK和中国元素创作出了一首现代流行版的《曹操》。
林俊杰的嗓音高亢纯亮又不乏力度，装饰转音精准、和声音色统一，咬字严丝合缝又保留了大量唇齿音的细节，融合了RB、电子、轻摇滚等颇有力度的风格，唱出了“明亮”与“跳跃”。
[img]张松是怎样骂曹操的
三国演义第六十回---张永年反难杨脩，庞士元议取西蜀。
松曰：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也！”
释义：丞相指挥兵马到其他地方，战斗一定取胜，攻击一定取下，张松我一向知道。当年在濮阳攻打吕布，在宛城战张绣。赤壁遇见周瑜，华容道遇见关羽。在潼关丢弃袍子，割下胡须。在渭水夺下船只，躲避箭矢。这真是天下无敌啊。
这段话语是张松离川到许都，曹操在教场点兵时，张松用反话，辱骂曹操的累次都很狼狈的败仗；表现了张松能言善辩，出口成章的过人才华；说明了张松胆识过人，不畏 *** 的勇敢品质。
扩展资料：
张松，字子乔，刘璋的部下，益州别驾，为人短小，放荡不治节操，然而很有才干；他认为刘璋暗弱，在他手下不足以发挥自己的才能，经常叹息。赤壁之战前夕，张松奉命出使结交曹操，不被礼遇，因此怀恨曹操，劝刘璋改为结交刘备。
进而，张松与好友法正一同密谋出卖刘璋，将益州献给刘备，劝说刘璋迎接刘备入蜀。后来，刘备假意离开益州，张松写信劝阻，被兄长张肃发现并告发，被杀。
司马光：益州别驾张松与正善，自负其才，忖璋不足与有为，常窃叹息。
罗贯中：一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。未观玄德兴王业，先向成都血染衣。
毛宗岗：观于张肃、张松，而有慨于兄弟之间也。一则卖主求荣，而不告其兄；一则惧祸及己，而不顾其弟。在同胞之兄弟且然，而况备与璋之以同宗通谱者耶？
参考资料：百度百科-张松
参考资料：百度百科-三国演义
祢衡是怎样骂曹操的?原文
操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”操问荀攸曰：“谁人可去？”攸曰：“孔文举可当其任。”操然之。攸出见孔融曰：“丞相欲得一有文名之士，以备行人之选。公可当此任否？”融曰：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”于是遂上表奏帝。其文曰：
臣闻洪水横流，帝思俾乂锒；旁求四方，以招贤俊。昔世宗继统，将弘基业；畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃；维岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡：年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵制劲越：弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。《激楚》、《阳阿》，至妙之容，掌伎者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急也。臣等区区，敢不以闻？陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。如无可观采，臣等受面欺之罪。
帝览表，以付曹操。操遂使人召衡至。礼毕，操不命坐。祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当时英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。——安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。”衡不推辞，应声而去。辽曰：“此人出言不逊，何不杀之？”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。今日杀之，天下必谓我不能容物。彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。”
来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”
时孔融在坐，恐操杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。”操指衡而言曰：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹，令二人扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。荀彧曰：“如祢衡来，不可起身。”衡至，下马入见，众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰：“何为而哭？”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳！”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头？”众欲杀之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足污刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫！”众恨而散。
衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。表不喜，令去江夏见黄祖。或问表曰：“祢衡戏谑主公，何不杀之？”表曰：“祢衡数辱曹操，操不杀者，恐失人望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。吾今遣去见黄祖，使曹操知我有识。”众皆称善。
时袁绍亦遣使至。表问众谋士曰：“袁本初又遣使来，曹孟德又差祢衡在此，当从何便？”从事中郎将韩嵩进曰：“今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。如其不然，将择其善者而从之。今曹操善能用兵，贤俊多归，其势必先取袁绍，然后移兵向江东，恐将军不能御；莫若举荆州以附操，操必重待将军矣。”表曰：“汝且去许都，观其动静，再作商议。”嵩曰：“君臣各有定分。嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。将军若能上顺天子，下从曹公，使嵩可也；如持疑未定，嵩到京师，天子赐嵩一官，则嵩为天子之臣，不复为将军死矣。”表曰：“汝且先往观之。吾别有主意。”嵩辞表，到许都见操。操遂拜嵩为侍中，领零陵太守。荀彧曰：“韩嵩来观动静，未有微功，重加此职。祢衡又无音耗，丞相遣而不问，何也？”操曰：“祢衡辱吾太甚，故借刘表手杀之，何必再问？”遂遣韩嵩回荆州说刘表。嵩回见表，称颂朝廷盛德，劝表遣子入侍。表大怒曰：“汝怀二心耶！”欲斩之。嵩大叫曰：“将军负嵩，嵩不负将军！”蒯良曰：“嵩未去之前，先有此言矣。”刘表遂赦之。
人报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。祖问衡曰：‘君在许都有何人物？’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二人，别无人物。’祖曰：‘似我何如？’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！’祖大怒曰：‘汝以我为土木偶人耶！’遂斩之。衡至死骂不绝口。”刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰：
黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
却说曹操知祢衡受害，笑曰：“腐儒舌剑，反自杀矣！”
击鼓骂曹的原文摘录
操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”
操问荀攸曰：“谁人可去？”攸曰：“孔文举可当其任。”操然之。攸出见孔融曰：“丞相欲得一有文名之士，以备行人之选。公可当此任否？” 关于“骂曹”的缘起，远非如此简单，在此不妨先略探究竟。是时，曹操已灭吕布、收张绣，势力不断壮大。又“挟天子以令诸侯”，掌控着朝廷的大权。他以天子名义招安荆州牧刘表，有人献计：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士说之，方可降耳”。于是，孔子的二十世孙孔融便成了最佳人选。
汉自武帝始，罢黜百家独尊儒术，孔融的身份和名望是可想而之的。这位“三岁能让梨”颇具城府的孔门之后，原为一方诸侯，曾任北海太守，到了许都又任大匠，论门阀地位、士族资历、官僚职务、声名学问，都称得上众望所归，举足轻重，顺理成章地成为知识分子的领袖。《后汉书》里有一个细节可略见一斑。孔融请刘备去救陶谦，刘备受宠若惊地问带信的太史慈：“孔文举先生也知道世上还有我刘玄德吗？”
但是，享有名望的孔融对曹操一直采取不合作的态度，总认为自己只是在效忠朝廷，为汉献帝做事。他看不起出身卑微的曹操，经常对其冷嘲热讽，曾当面说：“你算老几？”并且屡屡给他制造政治麻烦，向曹操的权威地位进行挑衅。可惜作为政治家，孔融却略显稚嫩，好友祢衡便成了他与曹操政治角力的牺牲品。
祢衡“少游北海，偶遇孔融”，两人十分投缘，在《后汉书》中记载：“衡谓融曰‘仲尼不死’，融答曰‘颜回复生’”。相互吹捧如此，祢衡的名气不胫而走。
对于曹操的谴派，孔融不可能唯命是从。这个曹操眼皮底下的政治反对派想借这个机会为汉献帝推荐能人义士，同时也使自己从中抽身。于是，比他小十岁的祢衡成了后面故事的主角。在《三国演义》里孔融向皇帝推荐祢衡的奏表写得十分精彩，他对这位二十四岁的小老弟赞不绝口，文中夸他：“……淑质贞亮，英才卓铄。初涉艺文，升堂睹奥。目所一见，辄诵之口；耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊潜计，安世默识，以衡准之，城不足怪。忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇：任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。飞辩骋词，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。……”
傀儡皇帝看了奏折，交给了丞相曹操处置。试想，一个政敌强烈推荐给天子的人才，怎能不引起他的重视。爱惜人才的曹操当然对祢衡心存好奇，同时祢衡与孔融的亲密关系又使他大为不满。既是如此大才，自己不能用就绝不能留给对手。曹操将计就计，谴祢衡下书说降刘表。能得荆州之地固然是好，若不得也可借刘表之手除掉政敌的骨干。可以想见，曹操未见祢衡就已决定让他干这趟下书劝降的差使，说明曹操并未真想重用此人，认为他不过是个“舌辩之徒”，没有真本领。同时，他并未勉强孔融前往，也表明他并不对此次游说报以过高的期望，而他对刘表是很藐视的，在“青梅煮酒”时曾称其为“徒有虚名”。另外，孔融特殊的身世背景和文坛地位是颇具号召力的，曹操还要借他的名望来拢络人才。而祢衡不同，充其量不过是崭露头角的新秀。于是他在帐中召见祢衡，命其赴荆州下书。京剧《击鼓骂曹》，就是从这里开始的。 京剧《击鼓骂曹》十分精炼，全剧演唱约一小时。早年汪桂芬擅演。谭鑫培独创一格。比如祢衡出场的引子，原词是“天宽地阔海无边，时事风云梦里眠”，原板“得会风云上九重”，转“二六”四句“自幼儿窗前习孔孟，少游北海遇孔融。他将我荐与曹府用，要学那孙膑下云梦”。谭叫天删掉了，改为一段念白。
剧中弥衡自称“乃平原孝义村人氏”。杨宝森把“乃”字念得很有乐感，与《文昭关》伍子胥出场前闷帘一句“马来”的“马”字很相近。
